【新唐人北京時間2024年05月15日訊】今年四月份開始美國一些大學出現了反以色列和挺巴勒斯坦的運動。到五月初運動蔓延到近百所大學，參加運動的人佔據了學校的園區甚至辦公樓，阻止大學的正常運作，甚至阻止猶太裔的學生進入學校。他們要求美國停止支持以色列，要求大學切斷任何和以色列之間的聯繫。進入五月份，美國警方應學校的要求進行了清查，拘捕了最少2400多名相關人士。那麼這些支持哈馬斯的人到底是些什麼人，他們背後有什麼勢力？美國大學最近發生的這些事情對美國的未來又會有什麼樣的影響？
美國校園反猶運動 三大金主 三大組織
美國問題專家方偉在新唐人《菁英論壇》節目中表示，這次學生運動剛起來的時候，讓美國人是很詫異的。因為像美國這種反以挺哈或者是挺巴勒斯坦的力量，在美國以前是沒有這種展示的，在最近一兩年內這種力量起來地比較快。這一次是在哥倫比亞點燃之後，一下就扑到全國幾十個校園。最開始的時候，紐約警方就注意到這背後有問題，就是說這裡面很多不是學生。警方後來調查下來的結論是，背後的主體是單一組織，總共有三個組織，但是最主要的組織叫做SJP，就是巴勒斯坦學生爭取正義協會，這名字都聽著挺正義，是索羅斯資助的。這個組織在美國兩百多個學校都有它的分部。
方偉說，這個反猶活動是有人專門弄出來的，突然之間弄出來的這麼一個活動，在很多的校園參加佔領集會或者紮營的人超過一半不是該校的學生，這裡頭的學生領袖都是幾個校園多處遊走的。這些所謂學生領袖的真實身份有幾個都被人們辨識出來，他們是一個專門的訓練營出來的人，這訓練營叫做巴勒斯坦人權運動US campaign for palestinian rights。他們都是發工資的，有兩個層次，校園活動家一個星期工作八小時發三千美元，社會活動家一星期工作8小時發到八千美元，所以他們的薪水是相當高的。包括在校園裡安營地紮寨的很多人，他們吃的東西都是統一送的，而且吃的都不錯，還很健康、還很貴。總而言之，叫做有架構、有給養、有後盾，而且有人被抓了的話，後面的律師團隊也全部準備好。
我做過一個總結，叫做三大組織、三大金主、三個領袖，再加一個培訓營，再加上一系列的打掩護的中間傳遞資金的組織。所以要說起來的話，這是一個水很深的運動，因為這裡頭包括三大金主，哪三大金主？一個是索羅斯的開放基金會，另外一個是洛克菲勒兄弟基金，還有一個是華爾街以前的一個大佬，他們並不是直接拿錢給到第一線的巴勒斯坦學生爭取正義協會，中間有的是只有一道環節，有的多到三道。為什麼這麼做？當然肯定是不想讓人家看出來金主是誰，但是後來畢竟是被有的媒體挖出來了。所以這背後的勢力你說叫黑手，我覺得也不誇張，總而言之，這是有意弄出來的一場有組織的學生運動。
方偉說，這次運動對美國人來說簡直就是一個教訓深刻的喚醒。這個SJP巴勒斯坦學生爭取正義協會，這是主體的最活躍的組織，另外一個叫猶太和平之聲JVP，這兩個組織在去年十月份就被哥大已經禁了，因為他們實在是講話太離譜了，太凶悍了，直接就說哈馬斯的恐怖主義是正義的，直接對以色列進行輿論攻擊，所以哥大那個時候半年前就受不了了，把他們禁了。結果他們現在跑出來，在各個校園中扮演穿針引線和整個背後的組織的工作。
以色列對美國來說是一個盟友，在中東以色列的一切都像個小美國一樣，就是各方面理念都和美國很一致。猶太人在美國大學裡頭，包括美國的國會各個方面，都是地位很強的一個力量，這次運動就好像是窩裡反，反到美國自己家裡來了，是一個從來沒有見過的現象，突然就來了個遍地烽火，所以對美國社會是一個震撼性的教育。很多美國人心里一定在想：我們的國家怎麼辦？
「從河流到大海」被美國國會定性為反猶主義
大紀元時報總編輯郭君在《菁英論壇》表示，這次在美國大學搞運動的這些年輕人喊出一句口號「從河流到大海」，現在美國眾議院已經裁定，這是反猶太主義口號。
郭君說，「從河流到大海」來源於巴勒斯坦的建國口號，河流指的是約旦河，大海指的是地中海。約旦河到地中海這一片區域，就是巴勒斯坦，1947年的聯合國決議，把巴勒斯坦地區分為兩個國家，一個是以色列，一個是巴勒斯坦。但阿拉伯國家不同意，所以以色列一建立，阿拉伯國家就立即聯合起來進攻以色列，它們的口號就是從約旦河到地中海的這一塊地區，只能有一個國家，就是阿拉伯人的國家，不能有以色列。所以這個口號其實是反以色列建國的口號，尤其是後來以色列建國以後，阿拉伯人用暴力進行反對，他們也直言不諱，目的就是要消滅以色列，把以色列從地球上抹掉。
因此「從河流到大海」確實是一個反猶的口號，也是一個種族滅絕的口號。只不過美國很多年輕人不關心這麼多的歷史，大概也不知道這個口號的來源和真實的含義。當然所有的口號除了表面的意義之外都有它延伸的含義，比如納粹的凈化國家，表面上沒有什麼邏輯問題，每個國家確實都需要凈化，但它延伸出來的含義就是要清除不乾淨的種族，所以當然是一個種族滅絕的口號。還有我們最熟悉的「全世界無產者聯合起來」，這是典型的共產黨的口號，表面上問題也不大，但它的下一句就是消滅剝削階級，實現共產主義，那這個消滅就是要用暴力，那這句口號就有問題了。
當然中國人更熟悉的是「打土豪分田地」，表面上是土土地改革，實際上是非常血腥的運動，是要死人無數的。所以現在連中共也不敢輕易再喊這樣的口號。那「從河流到大海」也是中東各種恐怖組織他們的口號，說實話，伊斯蘭極端組織要攻擊的對象不只是猶太人，還有基督教，也有現代西方文明。
所以在我看來，美國大學的這個年輕人去喊這樣的口號是非常可笑的，因為西方年輕人是西方自由民主的受益者，他喊一個要消滅自己追求的社會目標的口號，既矛盾又非常可笑。
郭君表示，以前我們經常開玩笑說：在美國看來，世界就是兩部分，一部分是美國，另一部分是外國。其實美國從中學到大學的歷史課程也充滿了各種謬誤、各種錯誤，比如說他們對共產主義的罪惡如何去認識？如何去理解這個真實的世界？這些問題美國年輕人都是不太清楚的。
但最大的問題還不是這個，我認為這次參與反猶運動的核心成員和四年前的阿提法運動其實是一幫人。這次除了有伊斯蘭教徒參與之外，其它的推動力量很可能和阿提法是一夥，也就是一波人，他們的目標是反對美國，反對資本主義，這其中最重要的一個標誌就是對美國國旗的態度，你反對以色列為什麼要降下美國國旗呢？所以我認為整個運動的背後確實有某種破壞性的力量在運作，而且是反制度的力量，反對現行體制的一種力量。
以色列兵臨城下 哈馬斯開辟第二戰線
方偉在《菁英論壇》表示，上個世紀六十年代到七十年代，美國曾經發生過很大的學生運動，叫做反越戰運動，我覺得美國人到了今天也未必看得清楚那場反越戰運動它到底從哪裡來的，怎麼跑出來的？我們在《阿甘正傳》裡頭看到當時的那些亂象，這場運動之後，還包括像《獵鹿人》這種得奧斯卡獎的電影，它都已經變成美國主流文化的一部分。
方偉說，其實用我的研究看來，反越戰運動就是共產黨人在美國開的第二條戰線。因為美軍在一九六五年北部灣事變之後進入到越南，越共當然是沒辦法抵抗美國這麼強大的軍事力量，於是就在美國國內啟動第二戰線，這才是當時美國敗出越南的真正原因，也是種種亂象背後的一個暗線。但是不管怎麼說，那次跟這次有很多的不同。
首先那次的規模遠遠超過這一次，而且是漫出校園走在街上的，最大的集會在華盛頓DC，幾十萬人參與。那次的目的和訴求都非常清晰，就是美軍撤出越南，訴求說越戰是富人的戰爭。當然越戰完全是一個針對共產主義的正義戰爭，但是反戰運動的目的清楚：我們不能介受這場戰爭，軍隊撤回來。
而這次學生運動侷限在美國校園，方式也比較單，目的和訴求其實和反越戰是相同的，但是表現的卻非常模糊。因為這段時間以色列在進攻拉法，拉法是哈馬斯在加沙的最後一個據點。當以色列大軍壓境，哈馬斯沒有辦法抵抗以色列軍力的時候，在美國突然出現了這麼一個點燃全國校園的學生抗議浪潮，在我看來就是非常有可能是另外一種形式的反戰運動，希望通過美國校園點燃的騷亂，形成美國全國範圍的一種壓力，再通過拜登傳遞到以色列那邊去，叫以色列勒住戰馬，這樣讓哈馬斯可以存活下來。
方偉說，在一九六零年代到一九七五年截止，那場反戰運動可以說是大獲全勝，真的讓美國這個絕對的超級大國最後敗出越南來。但這次能不能達到同樣的目的呢？這次我想是達不到，因為以色列下定決心，如果美國不支持我，我也要打到底。如果以色列在短期之內，未來一兩星期之內打到底，在整個加沙地帶肅清了哈馬斯之後，這次的美國校園風潮很可能就會迅速消散。這是我的看法，我們可以拭目以待。
郭君在《菁英論壇》表示，六七十年代美國反戰運動背後有很多力量介入，因為這個戰爭涉及到很多美國人的切身利益，他們要上戰場，所以本質上那次反戰運動還是自發的居多。但這次不一樣，以色列與哈馬斯的衝突和美國人沒有太大的直接關係，反而是到現在還有六七個美國籍的猶太人仍然被哈馬斯綁架扣押。按照美國人的思維習慣，首先應該是把這些美國人救回來才對，所以這次美國校園的這個運動本身就是很不美國的。
另一方面，我覺得以色列和猶太人也應該反思，以色列是很強大，猶太人是有很多錢，但他們真的認為只要搞定各國政府就行了嗎？猶太人是一個非常驕傲的民族，因為太強大經常也是有恃無恐的，認為國家的力量和金錢是可以擺平一切的。這次全球的反猶運動如此蔓延，我覺得猶太人也真應該反思反思了。
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（責任編輯：劉明湘）
