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流淚的聖母
2020年8月，意大利南方小鎮卡爾米亞諾（Carmiano）在網路上一夜爆紅。為什麼？因為小鎮廣場上的聖母像流淚了。而且，流出的還是褐色的血淚──「Blood Tears」。
這座雕像建於1943年。那時一顆投在廣場上的炸彈意外沒有爆炸。鎮民們都認為是聖母瑪麗亞保護了他們，於是為她立了這座美麗的雕像。77年來，在聖母的看護下，小鎮一直平安無事。但是時至今日，聖母在為誰哭泣呢？
其實這並不是世界上第一次有聖像流淚的情況出現了，不久前在一個俄國的偏遠小村烏魯索沃村（Urusovo）也發生過。 2020年2月8日，村裡的天使長聖米迦勒教堂（Church of St. Michael the Archangel）中繪製於18世紀的一幅聖像「上帝之母」奇蹟般地「流淚」了。淚水划過聖像秀麗的臉龐，無辜的大眼睛中充滿了憂鬱和悲傷。從那以後，聖像每隔2天就會哭一次，一直持續了很長時間。
聖像的淚水來自哪裡呢？當科學家們把淚水化驗分析後，結果卻讓人大吃一驚。因為眼淚的主要成分居然是在聖像的材質上根本找不到的一種藥材，叫做沒藥（myrrh）。
沒藥在基督教信仰中有著非同一般的地位，因為它是當年耶穌出生時，東方三博士帶來的三大賀禮之一。其餘兩樣是黃金和乳香。沒藥表示珍視耶穌為世人受死的寶貴。在一些基督教禮儀慶祝活動中，沒藥通常作為一種稀有的香來使用，也是配置聖油的原材料之一。
而這一發現也更堅定了牧師和信眾們的信念，認為這就是神跡。他們認為聖像落淚是全球重大變化或危險事件的預兆。例如，自然災害或戰爭。血色的眼淚則預示著巨大的考驗即將到來。兩年以後回頭再看，是不是還真有那麼回事呢？
事實上，從1991年以來，聖像流淚的現象在俄國就已經廣泛出現了。進入21世紀後，更是在全球各地頻繁出現。2004年在菲律賓南部小漁村的聖嬰像，2007年美國德州的一間教堂的聖嬰像，2018年阿根廷西北部的一間教堂的聖母瑪利亞雕像，等等等等。
而這種異相甚至還不僅僅局限在基督教信仰中。在中國，著名的樂山大佛也出現了類似的現象。
樂山大佛閉眼流淚
樂山大佛是位於四川省樂山市城東三江匯合處的一尊彌勒坐像，高達71米，有「山是一尊佛，佛是一座山」之稱。大佛建成距今已有一千二百多年，是世界上最大的石刻大佛。
最近這幾十年來，這尊彌勒佛像曾經多次閉眼流淚。
第一次閉眼發生在1962年。那時中國大陸境內因為人為的原因釀成了大饑荒，餓殍遍地。坐在江邊的大佛每天看到數不清的屍首順流而下，看著看著就閉上了眼睛。當地人說，大佛這是不忍心再看下去了啊。不過大佛閉眼被認為是不祥。政府立刻對大佛眼睛重新修鑿。這眼睛想睜不想睜都得給我睜著。
然而被迫重新睜開眼睛之後，災情並不見好。大佛很快又閉上了眼睛。這一次還開始默默流淚。那是在1963年。政府又動用了4千萬元人民幣對大佛進行清洗，但依舊無法抹去大佛眼角的哀傷和明顯的淚痕。
1976年7月，唐山發生了7.8級大地震，死傷數十萬人。地震後，四川民眾發現樂山大佛面露怒色，再次閉眼流淚。
而大佛最近一次流淚是在1994年。6月7日，一艘遊船從大佛面前漂游而過，船上很多遊客都看到大佛哭了，眼淚大串大串地往下落。不知道大佛這一次，又是在為誰傷心？
有意思的是，關於大佛閉眼這事政府罕見地沒出來闢謠。也可能是透過拍下來的照片，看到過這奇景的人太多了吧。不過科學家們倒是給出了一個解釋，認為這閉眼現象是環境污染引起的。大量的酸雨沖刷佛像，導致佛像上層眼皮的黑色素過高，看上去就像是樂山大佛閉眼一般。
關於這個解釋，大家仁者見仁，智者見智。不過在民間，支持大佛顯靈這一說法的還是大有人在。因為熟悉歷史的人都知道，人間的異相，是上天的警示，自古以來都是如此。
從前南北朝時期，洛陽曾經是北魏的都城。城裡有座平等寺，寺內有一尊非常莊嚴的大佛像。北魏末年，這尊佛像曾在四年中流了三次淚，每次流淚後，洛陽城都會經歷一次大劫難。佛像第一次流淚，洛陽人傾巢而出去看熱鬧。不久之後，叛軍入城，死傷無數。佛像第二次流淚，大家將信將疑，兩個月後，洛陽城又被洗劫。第三次流淚，大家紛紛奔走相告，憂心如焚。果然不久以後，叛軍再次入城。
都說「以史為鑑，可以知興替」。所以當這個世上又出現佛像流淚這樣的事情，而且是全世界範圍出現的時候，難免就有人會說，這世道，怕是要變了吧？
末法時期
大乘佛教認為，釋迦牟尼所傳的佛法在世間流傳會經歷三個時期。正法時期，像法時期和末法時期。到了末法時期人們開始慢慢偏離佛法。直到最後，釋迦牟尼所傳之法再也起不到救度世人的作用，就會一個一個地滅去，這就是末法時期。
關於何時進入末法時期，佛經上有不同的說法，也有從1000年前算起的，也有從500年前算起的。不過不管怎麼算，21世紀的今天都是屬於末法時期範疇之內的了。並且，還很可能是最後的末法末劫時期了。為什麼這麼說呢？來看一下當年佛陀對末法末劫時期的預言，再對照著看看當今的社會，就能很明顯看出來了。
在佛教大藏經中有一篇《佛說法滅盡經》，記載了釋迦牟尼佛涅槃離世時對將來的預言。當時他說，在末法末劫之時，他所傳的佛法將會壞滅。他把這時的人類社會稱為「五逆濁世」「魔道興盛」。
屆時廟裡的和尚不但穿得光鮮，而且「飲酒啖肉殺生貪味，無有慈心更相憎嫉」，喝酒吃肉殺生什麼都不忌諱，還心無善念，互相妒忌。而那些虔誠修佛的卻會被妒嫉誹謗，趕出寺廟。如果不告訴您這是2,500年前釋迦牟尼講過的話，您會不會覺得這就是當代某個寺廟的真實寫照呢？
而此時的人類社會也會出現許多反常跡象。首先是氣候反常，天災人禍頻頻，「水旱不調五穀不熟，疫氣流行死亡者眾」。看看這兩年到現在還沒有消停的疫情，釋迦佛簡直是神預言啊。
其次社會道德普遍墜落，「人民勤苦縣官克罰，不順道理皆思樂亂。惡人轉多如海中沙，善者甚少若一若二」。貪官橫行，惡人當道，大家亂中取樂，不再以善為美。這是不是也是當世的一番光景呢？
甚至更為神奇的是，佛陀甚至還提到時間變快了。「日月轉短，人命轉促，四十頭白」。最近這些年，時間變快是不是大家共同的一種感覺？好像什麼都沒做，卻轉眼天就黑了，再一轉眼，白髮已生，一生就這麼過去了。
說到這兒，有朋友可能會說，都說佛法金剛不壞，為什麼千年之後，人們就會偏離佛法，或者說，法不靈了呢？我們來聽一個佛教中的小故事。
當年釋迦摩尼涅槃後，大迦葉繼承了他的衣缽。大迦葉涅槃以後，接替他的是釋迦牟尼的另一位大弟子阿難。阿難一百二十歲的那年，有一天偶爾聽到一位青年僧人正在很虔誠地念著「若人生百歲，不見水老鶴，不如生一日，而得能見之。」這「水老鶴」是何方神鳥？為什麼人這一輩子還必須得見上一隻才行呢？
阿難再仔細一想不由啞然失笑。原來這位年輕人念的是釋迦牟尼的一首偈語：「若人生百歲，不解生滅法，不如生一日，而得解了之。」是說如果人活一世都參不透生死之法，不如只活一天卻能明白道理來得好。不知道怎麼傳著傳著「生滅法」這三個字就成了水邊的一隻老野鶴。
阿難於是誠懇地幫這位青年僧人糾正了一下。青年僧人回去就告訴他的師父。哪知那位僧人聽了反而不高興地對他說，阿難現在年紀大了，記憶力衰退，你不要聽他講，「我教你的不會錯。」
青年僧人聽了師父的話，又再去告訴阿難。阿難聽了嘆了口氣，沒再多說什麼。他都把原文背給人家聽了，可人家還是我行我素。那還能有什麼辦法呢？釋迦牟尼佛涅槃才過了幾十年，就有人如此謬解佛法了。阿難心下悵然，懷念起了師父和那些已經涅槃的諸位大弟子，對這世間更是沒有留戀，不久之後也涅磐了。
由於釋迦牟尼在世傳法的時候，他的法並沒有以文字形式記錄下來，所以僧人們都是憑自己的記憶和理解來學佛法。釋迦牟尼在世時，弟子有不清楚和不明白的地方還可以請教師尊，然而釋迦牟尼涅磐之後，眾僧人就只能通過集結，也就是以集體憶誦和討論的方法收集整理釋迦牟尼佛在世時的言論，整個過程歷時數百年。由於釋迦牟尼本人沒有參與校正，所以集結有謬誤也是難免。他當年的原話好多也都沒有完整地記錄下來。而到了2千多年後的現在，在翻譯、解讀的過程中，又有多少經書可能被曲解甚至篡改呢？
佛法還在，但是能真正理解佛法的人卻越來越少，這或許就是釋迦牟尼說末法時期他的法度不了人的原因之一吧。阿難的故事之所以流傳下來，也可能是從前的僧人看到了末法時期的一些現象，借著這個故事提醒大家，等佛法進入壞滅時期，如果有人亂解釋佛法，別輕易被迷惑吧。
那麼，末法末劫之後又會怎樣呢？天崩地裂，人類消失嗎？釋迦牟尼說不是的，到時候未來佛彌勒會接管世間。走過末劫時期的人類會進入一個美好的時期。按照道家的說法，就是「否極泰來」吧。
那麼未來佛彌勒什麼時候出現呢？我們今生能等到嗎？這個，還且聽下回分解。
未解之謎，我是扶搖，我們下期見。
參考資料：
1.《大唐西域記》
2.【小宇宙傳說】世界各地的聖像為何落淚？
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（責任編輯：李紅）
