【新唐人北京時間2022年02月21日訊】中國古代有一種說法是「身在公門好修行」（公門，指官衙、衙門）。為什麼這樣說呢？明代文人顏光衷認為，官衙中的人「下接民隱，上通官情」，即他們既了解百姓的疾苦、冤情，也了解上司和官場上的情況。如果他們對百姓「艱苦孤危之時，扶持一分，勝他人方便十分；寬假一次，勝他人方便十次」。寬假，寬恕的意思。
除此之外，如果還能助人消除貧困、昭雪冤情，教化愚昧之人，扶助弱小，且不乘人之危索取，不因受賄而濫施刑罰，不明知冤情而故意冤枉，不舞文亂法，那麼一天就可行十多件善事。如此積累三年，就可行數萬件善事。舉頭三尺有神靈，行了這麼多善事的人，神佛自會保佑，子孫亦昌隆。
清代熊勉庵在《寶善堂不費錢功德例》中則列舉了若干公門中各類人莫做之事，不做這些事，就可以積大功德。具體如下：
不勒索他人賣兒鬻女錢；不教唆人興起訴訟，畢竟打官司弄不好兩敗俱傷；不無中生有；不挑撥上級生事；不積壓案子，以免百姓多費錢財；不隨便引用重典，要知性命攸關；往來文書中的字樣不改輕為重；不恐嚇欺詐鄉民；審案不節外生枝；不教唆盜賊報復仇家；不輕易說刻薄之語；不乘他人危難索取欺騙；不敗人體面，給人留有體面；不接受賄賂做事，妄加鎖錮；判人入罪不用死煞字語，這裡的「死煞」意思是死之意，即筆下超生。
杖笞不只在一處，不杖人的腿灣；不逼病人婦女到官；不壞人功名性命；不離人骨肉；不牽連鄰居；體恤獄囚，不虐待，據說這是極大的陰德；對於已赦免的罪犯，不再提起；已免的錢糧，不再徵收；水旱災害，要及早請官上報，設法賑濟。同樣，全活多人，功德萬倍，子孫所以多發達；批回請速發，犯人押解要速審；如果案子事關曖昧名節，或關門審理，或可延後，切勿在大庭廣眾面前審理。
多送正風俗興利除害告示。比如不要淹溺兒女；禁止害人的花鼓淫戲，做此，陰德也是非常大，子孫必科甲連綿；比如禁止淫書淫畫，禁止逼嫁搶掠婦女；禁止賭博；禁止宰殺牛犬、捕蛙黏鳥等。比如多興建橋梁、修整街渠、整治惡棍等。
還有不私拷賊匪；不妄拿窩藏盜匪之家；官府文書不濫填姓名，不株累良民富戶；不因無錢用狠刑。遇到失節事無論貴賤，一定為之辨解；全人名節，也是陰德極大。表揚節孝，功德無量。
在官衙中做事的官員、吏員、衙役，如果能不做上述有損德行之事，多為百姓著想，一定會得到福報的。反之，惡報緊隨。古今這樣正反兩方面的例子實在不勝枚舉。清代宋楚望編輯的《公門果報錄》的例子很多，暫且舉幾個得福報的例子。
官吏多行善事 子孫得福報
明朝上元縣（今屬南京）皂頭（註：衙役的領班）李中美，心存仁恕之心，常常說「公門好修行」這句話。他與掌管刑事案件的刑房朱某交好，他勸朱某說，大人信任你，如果你不利用這個機會為百姓行方便，就錯過了積德行善的好機會。朱某感歎道：「我尚知文懂節義，你一字不識，卻能說出這樣的話，讓我實在心服。」兩人遂結為兒女親家，相互勉勵多行善事。後來朱某的兒子，年方20就考中進士；李中美的孫子，十八歲獲得鄉薦。上天誠不負也。
還有明朝中期名臣商輅的父親，為人樂善好施，常常周急救危。在嚴州府做書吏時，時常勸其他官吏奉公守法，不可舞文害人。每遇到解押到府的犯人，他必想辦法解救，使他們避免被處死。在他的努力下，絕大多數犯人保全了性命。
一天晚上，太守遙見吏舍有光。次日便問手下眾人，昨晚誰家裡有事。眾人說「商某生了一個兒子」。太守深以為異，對商某說，你的兒子將來必顯貴。這個兒子就是商輅，後三元及第，成為朝廷重臣。
刑房為人洗冤 子孫皆登第
明朝浙江省嘉善縣支立的父親在縣衙的刑房工作。一次，一個囚犯無辜被冤判，支立的父親很同情他，打算想辦法為他鳴冤。囚犯私下對妻子說：「支公美意，我恐怕無法報答。明天你請他到家中做客，你可以以身事之。如果他接受了，可能會更用心，我就可活命。」妻子含淚答應了。
次日，支公來到囚犯家中，其妻親自斟酒侍奉，並將丈夫之意告之。支公固辭，此後仍盡心盡力為其奔走，最終囚犯被無罪釋放。夫妻倆登門叩謝，感謝其厚德大恩，並說知道他還沒有兒子，願意將女兒嫁給他，而這在情理上是說得通的。支公同意了，隨即下聘禮迎娶。
後來這個囚犯的女兒為他生了一個兒子，取名為支立，20歲就考中舉人，後由舉人官至翰林院孔目，曾做過常州學官。精於經學，時人稱為「支五經」。支立的兒子叫支高，支高的兒子叫支祿，都是從貢生入博學宏詞科，而支祿的兒子叫大綸，考中了進士。想來這都是支公不乘人之危的陰德所致。
縣差救人命 上天賜銀
有一年豫章（今江西省）發生大饑荒，新建縣有一鄉民生活十分窘迫，已經難以生活下去了，家中最後只剩下一個水桶。他將其賣了三錢銀子，然後花兩錢買了點米，剩下的買了砒霜，打算和妻子飽餐後共同赴死。
飯剛剛做熟，某縣差上門索要丁錢，也就是人口稅。縣差說自己餓了，不知可否給點東西吃。鄉民推辭說家中並無糧食，沒法給他吃。縣差不相信，就自己進入廚房尋找，發現了剛煮好的米飯，因此責怪鄉民欺騙自己。
鄉民擺著手說：「官爺，這不是給你吃的。」隨後哭著將自己的打算告訴了縣差。縣差馬上將砒霜飯倒掉並埋怨道：「你何至於此呢？我家裡還有五斗穀子，你可拿來頂一陣兒。」
鄉民十分感激，便隨著縣差去其家拿穀子。拿回穀子後，將穀子倒出時，發現裡邊居然有五十兩銀子。鄉民以為這是縣差誤裝的官銀，馬上將銀子送了回去。縣差說：「吾亦貧人，安得此銀？殆天以賜汝。」兩人互相推讓，最後決定一人一半。此後，兩家的日子都越過越好。
或許古代公門中的果報例子，可以給當代的人以啟示，明曉如何做才是為自己、為子孫後代好啊。
參考資料：《公門果報錄》
（轉自大紀元/責任編輯：張莉）
