在我國傳統文化中的佛家是講緣份的，夫妻有夫妻之緣；親朋好友有親朋好友之緣；君臣也有君臣之緣。而孫思邈與李世民的相遇當然也是緣份，那他們是什麼樣的一種緣份呢？
在隋文帝輔政期間，孫思邈治病的神跡已傳遍全國，當時隋文帝就想給予孫思邈高官厚祿，但卻被他拒絕了。
過後他卻跟身邊親近的人說：「再過五十年，會有一聖人出世，那時，我將助他濟世救人。」於是孫思邈就隱居修道去了。
五十年後，果然出現了我國歷史上的一代明君唐太宗李世民。雖然那時的孫思邈已是古稀之年，但古書中記載，他的容貌任然宛若青年，步履輕盈、神采奕奕。孫思邈走出了深山後，開始履行走街串巷濟世救人的使命。
一次唐太宗李世民的結髮妻子長孫皇后懷孕已十多個月不能分娩，臥床不起。雖然經過不少太醫醫治，但效果都不大。皇上急，大臣們更是坐立不安。此時大臣徐茂功想起了孫思邈，趕忙將孫思邈推薦給了唐太宗。唐太宗當時便毫不猶豫的急速派遣使臣，星夜將孫思邈召進了皇宮。
我們都知道，在當時的社會，由於受禮節「男女授受不親」的束縛，醫生給宮內女眷們看病，大都不能夠接近身邊，只能根據旁人的口述來判斷病情，診治處方。孫思邈一面叫來了皇后身邊的宮娥采女細問病情，一面要來了太醫的病歷處方認真審閱。然後，他取出一根紅線，叫采女把線的一頭系在皇后右手腕上，另一端從竹簾拉出來，孫思邈捏著線的一端，在皇后房外開始「引線診脈」了。
沒多大工夫，孫思邈便診完了皇后的脈。吩咐采女將皇后右手扶近竹簾，孫思邈看準穴位猛扎了一針，皇后疼痛，渾身一顫抖。不一會兒，只聽得嬰兒呱呱的啼哭之聲，皇后和皇子都得救了，這天大的喜訊一下就傳遍了整個京城。那時孫思邈的名聲就可想而知了，真的是家喻戶曉。所以後人把他稱作「神醫」，是當之無愧！
當唐太宗得到這個喜訊後，那喜悅心情就不用說了。這樣一個神奇而難得的人才，唐太宗當然是想要把他留下，為他執掌太醫院；同時還御賜孫思邈「沖天冠」一頂、「赫黃袍」一件、金牌一面、良馬一匹和千兩黃金、綢緞百尺。
可是孫思邈卻向唐太宗陳述了自己修道的意願，謝絕了唐太宗賜於他的官位和黃金綢緞。當時李世民雖說有些遺憾，但也理解，同時也十分敬佩孫思邈的醫技和醫德。若干年後還親臨華原縣五台山去拜訪孫思邈，並賜頌詞一首。
「鑿開徑路，名魁大醫。羽翼三聖，調和四時。降龍伏虎，拯衰救危。巍巍堂堂，百代之師。」
感言：故事講完了，但我們前面提到，孫思邈在隋文帝期間，他的醫術已經是相當高超了。那為什麼他要在隋文帝執政期間隱居深山呢？為什麼不在唐高宗李淵執政期間出山，而非要等到在唐太宗李世民執政期時才出山呢？
在我看來就是為了結緣。因為孫思邈與李世民沒有親朋好友之緣，也沒有君臣之緣，也許就用這種形式來結緣吧！
那為什麼非要跟李世民結緣呢？因為孫思邈是一個修道之人，他是有特異功能的，他就能看到、知道李世民當皇帝只是在人間的一種表象，而他真正的目的是為結緣，而這個緣不是一般的緣，那是「聖緣」。是為我們的回歸和將來做更大的事而鋪路。
如果人一旦失去這個緣，那真是一件很可怕的事。別說完成使命了，就是回歸自己的天國世界都很渺茫了！
我們都知道，在古印度釋迦摩尼佛當初只是一個王子，可是他真正的生命是佛呀！他來到人間是為留下修煉的文化，為了與他的弟子結緣。一旦時機成熟，釋迦摩尼佛就把與他結過緣的人，當然也包括他的妻子和兒子都度到天國世界裡去了。
那麼我們今天的人呢？那都不一般啊！人間只是我們暫住的客棧，將來都是要回到我們自己真正的家園。可是前提必須得跟創世主結上緣哪！
那有朋友可能會問：我們如何結緣、跟誰結呢？在這裡，法輪功學員告訴大家：首先我們必須要認同法輪大法，不跟中共邪黨為伍，誠念九字真言「法輪大法好真善忍好」，那就有希望跟「創世主」結上「聖緣」。
本文只代表作者的觀點和陳述。
（轉自大紀元 ／責任編輯：劉明湘）
