【新唐人北京時間2021年10月27日訊】大家好，歡迎收看《百年真相》。
2021年6月初，中共教育部發表報告，建議在香港確立簡體字的法律地位。消息一出，各界人士議論紛紛。中共在大陸推行簡體字時，曾以簡化文字筆劃，降低文盲數量爲理由。那麼，在經濟發達，民眾受教育成度高的香港，爲什麼要這麼做呢？而且還要用法律來強制民眾學習？
有人說，文字是一個文明的紐帶，它記載了歷史，承載了文化。改變了一個地區或者國家的文字，就阻礙了那裡的思想傳承。這麼看來，中共在香港推行簡體字，用意可不簡單。這也讓人不由地想起它篡政初期，在大陸推行的文字運動，差一點，漢字就被完全廢除了。
而我們今天節目的主人公，亂世才子——陳夢家，他的人生也就是因此而發生了顛覆性的變化。
1911年，陳夢家出生在南京的一個神學家庭。天資聰穎的他，16歲就考入南京中央大學讀法律，不過，法律並不是陳夢家的興趣所在，詩歌才是。到了1931年，年僅20歲的陳夢家，便出版了第一部詩集《夢家詩集》，從此聲名大震。後來，他與聞一多、徐志摩、朱湘一起被稱為「新月詩派的四大詩人」。
在眾人眼中，陳夢家少年得志、灑脫不羈，這份才情和性格倒也適合在詩歌領域發展。可是呢，陳夢家卻來了個180度大轉彎。1934年，他在燕京大學宗教學院讀研究生，由於對中國上古神祕的宗教文化抱有極大的好奇心，他很快就把所有精力投入到古文字學和古史學研究中去了，而且還成果頗豐，僅1936年便發表《古文字中的商周祭祀》、《商代的神話與巫術》等7篇論文。
在燕大讀書，陳夢家不僅找到了事業上的發展方向，也找到了人生摯愛。他與才女兼校花趙蘿蕤相識，倆人在1936年1月喜結連理。1944年，經美國漢學家費正清和清華教授金岳霖介紹，陳夢家前往芝加哥大學教授中國古文學，隨行的趙蘿蕤也在該校攻讀美國文學專業的博士生課程。
在海外執教期間，陳夢家還致力於收集、彙整流散於美國的古代銅器，最終編撰了《美國所藏中國銅器集錄》一書，其中包含青銅器共八百四十五件，大多是流落海外的青銅器精品，為研究中國銅器留下了寶貴材料。在美國教學3年後，36歲的陳夢家回到北京，在清華中文系執教。次年，妻子趙蘿蕤取得博士學位後回國與他團聚，在燕京大學任西語系主任。
當時正處在國共內戰末期，北京被中共攻下時，很多人勸陳夢家夫婦去台灣，但他們最終還是選擇留下，因爲受中共的宣傳蠱惑，他們對新政權充滿了幻想。那麼，他們留在大陸的生活，又是怎樣的呢?
1951年，中共發動「知識分子思想改造運動」，知識分子必須自我改造和檢討，清算「美帝文化侵略」，而且要「人人過關」。可想而知，有著浪漫派詩歌風格，而且曾經出過國的陳夢家自然在劫難逃。
之後的一年，陳夢家配合運動，多次在學校大會上作檢討。但是，他心裡還是明白的。一天，校園的大喇叭廣播一項通知，要求全體師生參加「集體工間操」。陳夢家聽到後私下說：「這是『1984』來了。這麼快。」《1984》是英國作家喬治‧奧威爾的小說，預言集權社會的情景，陳夢家藉此含蓄地批評中共體制。
1952年，運動結束後，中共在全國展開高校的院系調整，陳夢家被分配到社科院考古研究所。在考古所的最初幾年，陳夢家的生活相對平靜，在考古方面的學術研究建樹頗豐。他借鑒西方學術規範，先後完成《殷墟卜辭綜述》、《西周銅器斷代》、《尚書通論》等專著，成為名副其實的古文字、考古學大師。1956年，陳夢家還用豐厚的稿費購置一套四合院，在家中悉心收藏、展示自己購置的明清家具，朋友戲稱他的收藏「比博物館還博物館」。
然而，中共精心設計的一場「陽謀」，打破了陳夢家暫時平靜的生活。1956年，中共在大陸實行「百花齊放、百家爭鳴」的政策，第二年發出《關於整風運動的指示》，鼓勵「大鳴大放」，製造出政治氣氛變暖的假象。生性純真的陳夢家與其他知識分子一樣，以為中共真心納諫，就將多年前想提而不敢提的意見真誠吐露——那就是希望中共不要將漢字拼音化。
那麼中共爲什麼要把漢字拼音化呢？其實這個想法最先來自蘇聯。在蘇聯的十月革命後，列寧就提出了「拉丁化之東方偉大革命」運動，開始打著「協助遠東地區中國人進行掃盲」的旗號，意圖廢除中國的漢字，斬斷中國人與中華文明的聯繫，從而便於日後蘇共的奴役統治。
1931年9月26日，蘇聯為推動中國廢除漢字改用拉丁化文字，在海參威舉行「中國新文字第一次代表大會」，中共代表瞿秋白等人與蘇聯共同草擬「北方話拉丁化新文字」，並發表13條共同宣言，表示「要根本廢除象形文字，以純粹的拼音文字代替」。1936年，毛澤東更對記者公開表示，中文字母化是不可避免的趨勢。
1949年，中共掌權後，就成立了「中國文字改革協會」，開始正式著手廢除漢字的工作。一些中國語言學家在中共的指示下，先後提出千百種改革方案，最終決定使用簡化漢字作為過渡，逐漸實現字母化。
作為用漢字寫作並探尋古文字脈絡的文人，陳夢家深知傳統漢字對中國人的重大意義。漢字如果被廢除，將真正成為中國人了解中國文化與歷史的障礙，中華文化的傳承也隨之被切斷。這對擁有五千年璀璨文明的中華民族來說，無疑是最大的損失。
之前，陳夢家想說不敢說，到了「鳴放」時期，他便積極地向中共發起呼籲。他多次發表文章與演說，反對將漢字拼音化。比如，1957年5月17日，陳夢家在《文匯報》發表文章《慎重一點「改革」漢字》。他寫道：「用了三千多年的漢字，何以未曾走上拼音的路，一定有它的客觀原因。」「我看漢字還要用上若干年，要把他當成活的看待，這也是我們祖國的一份文化遺產。」
然而，陳夢家卻不知道，就在他發表這篇文章的兩天前，毛澤東寫下《事情正在起變化》，發出打擊右派的信號。這樣，陳夢家關於反對漢字改革的言論，成為他在「反右鬥爭」中被批判的最大證據。
陳夢家被劃為右派後，學術活動完全停止，在單位裡遭到「降薪停職使用」的處罰，在社會上更要忍受師長、助手、同行的聯合批判。從此，等待他的是參加不完的批鬥會、做不完的自我檢討。陳夢家承受著巨大的精神壓力，情緒低落，身體消瘦；妻子趙蘿蕤因無法承受突如其來的災禍，患上精神分裂症。1958年12月，陳夢家被下放到河南農村接受勞動改造，一代古文字專家只能做些種田、踩水車之類的農活。
雖然後來，陳夢家重回考古所，並摘掉了「右派」的帽子，但是他內心遭受的傷害卻是難以平復的。就在陳夢家準備兩耳不聞窗外事，一心只管做研究時，文革爆發了。
1966年8月，陳夢家被劃為「資產階級反動學術權威」，重新被揪出批鬥。考古所副所長夏鼐目睹了陳夢家遭受迫害的經歷，並在日記中留下第一手資料。夏鼐記錄到，考古所成立了監督小組，每天強制陳夢家與其他「反動分子」上午勞動，下午寫檢查。烈日當頭時，他被迫長時間跪在院子裡，有人往他身上扔髒東西，甚至吐口水。
他的四合院被紅衛兵查抄，苦心收藏的明清家具、藏書被一掃而空。期間，趙蘿蕤兩次精神分裂症發病，都因為在文革的非常時期而無法送醫。8月23日，紅衛兵闖入考古所，揪鬥陳夢家；24日繼續批鬥，還給他戴上「流氓詩人」的紙帽，並勒令他寫檢查。陳夢家捱過了一天的批鬥，來到一位朋友家。屈辱與絕望帶來的悲憤之情一瞬間爆發，他放聲吶喊：「我不能再讓別人把我當猴子耍了！」
他何曾想到，這一喊，又喊出了禍事。原來他被考古所的「造反派」一路跟蹤。聽到陳夢家的吶喊，一群人衝了進來，強行按著他下跪，進行又一輪的辱罵和毒打。最後，陳夢家又被押回考古所。那一晚，他悄悄寫下遺書，吞下大量安眠藥。
陳夢家被送到醫院搶救過來，然而他一心求死，在9月2日，趁眾人不注意自縊身亡。3天後，考古所召開「聲討陳夢家畏罪自殺大會」，為這位終年55歲的飽學之士「送行」。
陳夢家是一位浪漫灑脫的詩人、苦心鑽研的學者，他本無意蹚入政治這潭渾水，然而卻因爲一次次相信中共的花言巧語，而失去自由，在一輪輪政治運動中任人凌辱，直至殞命。而在那個時代，如此遭遇不幸的大師何其多。後世有人發問，爲何1949年之後，中國再無大師？或許，我們可以從陳夢家的經歷中，找出一些答案。
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【百年真相】節目組製作
（責任編輯：張信燕）
