【新唐人北京時間2020年09月29日訊】 【今日點擊】（3890-1）
大家好，歡迎大家來到今日點擊節目，我是石濤。凡事都圍三，有人說濤哥又講數了，沒有，天地人這是我們通常說的三對吧，家裡你爹掛的精氣神，那麼多男人掛，看不懂。其實它圍三的概念，就講述了任何一件事情，你都可以看到有三樣，有三樣東西在其中，併生在一個環境中、一個人中、一件事情中。我們看到的萬物中都包含著這三樣，一句話天地人它就都給解釋了，那只不過就是旁邊看的人那怎麼看。它整體的概念，在任何一件事情的發生，它一定是這麼對等的來的。在今天天滅中共的概念中，在我們人的現實環境中，在國度與國家的概念存在的背景中，大家都講說美國，美國具有使命，那川普是一個被挑選的人。
我個人覺得完全可以這麼講，從美國總統他的就職的儀式，在它立國之本以新教，以耶穌，作為一個最主要的，這麼一個延續的過程，一直到它的金錢上印著，In God We Trust。而這句話的出現，卻應對著當時共產主義陣營，在整個世界大陸、歐洲跟東亞的出現，對等的出現，是對應來的。它用了美國的錢，錢上印一句In God We Trust，為什麼，為什麼，一點用都沒有。其實當時的艾森豪威爾將軍主要提出來，在人類的社會中出現了魔鬼，它有意的無意的，已經應對了這樣的概念。而這個魔鬼就是共產主義，被馬克思稱為幽靈，那只有錢能夠滲透在，人類社會中的每一個角落，所以在美元上印了這句話。
這就像美國是一個具有使命的，完全乘載著某種被人們稱為，神的背書的使命的概念。如果你按照天地人的話，那它就像天一樣。地，誰叫地？今天的民主社會的主流，今天的歐洲、今天的日本，你看到所有民主社會的環境當中，你就把它稱為地。它不是領頭的，它不是領頭的，它是一個在相互的過程中爭奪的過程。有人說那什麼叫人？人在我眼睛裡就是今天的中國共產黨，今天的共產黨的概念。它的人的概念就是反的，以地為中心，以人的環境為中心，人的環境是指它沒有，你表面上看不出它具有這種使命感，但是它又乘載著在現實的環境中，乘載著有著一種天地人，神的背書的東西在裡頭。
文藝復興出在歐洲，文藝復興出現在歐洲，而在文藝復興的同時卻發現了新大陸，在它的鼎盛的時候，149幾年當時的哥倫布，來到了今天的北美，1492還是1493年，那個時候是在歐洲文藝復興鼎盛的時候。所以這都是對應的，當你能夠讀懂，這樣的一個時間的背景之下，在人的環境中的這種，相互錯位但有序安排的時候，你看到的一切都是立體的，因為你可以看到三點對吧。就像人的人體的黃金分割，人體的黃金分割是一樣的。所以在人的環境中，當出現共產黨的時候，就是指與神對立的，背離的、對立的，那才對應著美國的出現，中間有著歐洲大陸，文藝復興的一個乘載。那在今天最後怎麼樣？算帳嘍，對不對。所以天滅中共是有這麼一概念，天滅中共是人類社會中的淨化，天滅中共的過程，是人重新回到與神同行的過程。
那在與此同時有著更高的層面，那人們在真正的信仰中，回歸真正的信仰，所以在西方的宗教有著未來，有著這個彌賽亞的說法。彌賽亞來自於猶太，而猶太教本身卻成為了，西方宗教的根本在時間上。那後來我們知道現在的宗教，無論它的勢力多龐大，無論影響多大，它卻從猶太教那出來的。然後它回歸什麼？所以猶太人猶太教，他不認為耶穌是彌賽亞，他認為彌賽亞將要出現。它同樣是三樣，三項對不對，你看到同樣是三項，這是，那我可沒資格說什麼金科玉律，這是我們看到的故事，所以這是一個回歸的過程。
那在東方，佛家就講述著彌勒的出現對吧，佛教裡同樣講著三，過去、現在、未來。那唯一道家裡沒有這麼說，道家裡沒這麼說，老子沒有離開，老子留，唯獨道家留下了道德經，老子走了是不是，老子走了對不對，老子走了去哪兒了不知道。所以道家留下的是個延續的，不是切斷的，佛家是過去、現在、未來，道家就一馬走過去了，怎麼樣不知道。而在它那個層面呢同樣是三個，老子是老大，那元始天尊是老二，通天教祖是老三對吧。我們聽到的，你留下的道德經是老子留下的，天地人，人毀了，人跟妖精毀在一起了，通天教祖被祂師父收走了。
封神演義裡在講述著今天的故事，所以這是我們能夠看到神的慈悲，滲透在文化中，滲透在東西方的文化中。但是呢現在的人你得讀懂，時間只是一個表象，人們陷入在這種慾望，羨慕、妒忌、恨上。通天教主毀在了妒嫉上，今天的人一切都是妒嫉，但通天教主自己並沒有，沒有死啊，沒有毀掉啊，祂是被祂師父收走了。我相信裡面有著更深的隱喻，隱喻著今天的故事，人們在其中能夠認識到。而我們看到的故事你讓我說就是，川普美國為代表今天在人的層面，為代表的這麼一個，有著神的背書的涵義，要把今天的中共給清理掉，最後沒了，人間走向了一個大同。
網上有篇報導文章題目這麼說的：在星期六的晚上川普總統提名，第七聯邦巡迴法庭的法官巴瑞特，作為填補美國最高法院大法官。巴瑞特是美國法官當中，聯邦法官當中，最著名的信仰的代表者，信仰戰勝一切是她的信條，拯救生命是她畢生的追求的目標，48歲。她的標誌就是對今天，以肉慾為基礎的所謂的自由派，一個完美的對壘。死去的那個金斯伯格有多麼的自由，倡導著婦女的權利，這是表面的說法。實際她是在今天美國50個州，推行墮胎權的根本所在，就那個女人老太太。女人墮胎，殺你的孩子，殺人，沒什麼可講的。
那女人為什麼要墮胎？滿足自己的肉慾、放縱、貪婪，影響自己的生活。凡是影響到她自己的，她都可以殺掉他，包括她的兒子。以自由為本為說法，金斯伯格就是幹這個。第二個：同性戀。如果神造人的時候允許這樣的話，祂造女人幹嘛使，全是男的不就得了，費那勁幹嘛。人們享受了權利就是放縱了慾望，這是金斯伯格最偉大的2點。
她是最反對的，她48歲，先生是原來的聯邦檢察官，現在是執業律師，她自己生了5個孩子，然後她領養了2個海地的孩子孤兒。這5個孩子最大的不到20歲，那很顯然，生育、生命對一個女人而言，並沒有妨礙她的事業。她不是名校畢業的，她不是名校畢業的，什麼哈佛法學院，不是，她是一個普通的州立大學當中的法學院。2017年她被川普任命為，第七巡迴大法官，僅用了2年時間她被提名了。保護生命是她的天職，信仰戰勝一切是她的信條，這是今天美國回歸的概念。
那好這期節目就到這裡，謝謝大家，再見。
