【新唐人北京時間2020年06月25日訊】6月25日是中華傳統的端午節，五月被稱為「惡月」，是邁入仲夏、瘟疫癘病盛行的季節。端午節這天的「午時水」有「極陽水」之稱，特別神奇。中國自古就有飲「午時水」、用「午時水」洗澡的傳統，據說可保一年內「疫氣不侵」。
午時是指上午11點到下午1點，「午」代表陽火，陽氣最高點。從天地五行來看，重午日干支是雙重極盛的陽火，就是「純陽」日。重午日的午時，陽上加陽，所以「午時水」又被稱為「極陽水」，具有神奇功效。
台灣人稱「午時水」為純陽水、龍目水，在端午節上午11點到下午1點（午時），人們會從井裡或乾淨的水源取水。
「午時水」純淨又耐久不壞，裝入瓷器瓶中可長時間保存，不變質發臭。密封放置於陰涼處可保存約一年。用「午時水」泡茶或釀酒，特別香醇可口；用來鑄造劍器的話，也會特別鋒利耐用。
「午時水」的神奇功效
宋朝溫革《瑣碎錄》中記載有：「五月五日午時取井花水沐浴，一年疫氣不侵。」指採用午時水洗澡，便可一年不被瘟疫等疾病侵擾。
戰國時代楚辭記載，取用端午日的午時水，加入菖蒲入浴洗身、洗頭，叫「浴蘭湯」，蘭是「福蘭」也就是菖蒲的別稱。還有飲「菖蒲水」、化「菖蒲妝」的習俗。
台灣的民間俗諺曰：「午時水飲一嘴，較好補藥吃三年」，意思是說喝一口午時水，能勝過吃三年的補藥。
中國古人認為飲用或洗用午時水，還有驅邪避凶、明目、避瘟疫等功效。俗語云：「午時洗目睭，明到若烏鶖」，指以午時水清洗眼睛附近可以幫助改善視力。
明代大醫學家李時珍在《本草綱目》中提到：「《金門記》云：五月五日午時有雨，急伐竹竿，中必有神水，瀝取為藥。」「重午日（端午）午時水宜造瘧痢瘡瘍金瘡、百蟲蠱毒諸丹丸。」
可見用午時水製造出來的藥，針對瘡毒、百蟲毒這些邪毒病症有奇效，內服外用皆可。
民間還流傳有藥方，若中暑或發燒不適，將午時水煮沸後飲用，可消暑、退熱。
隋文帝親見五位瘟神
在中華傳統文化中，疾病禍福都有神靈執掌。古籍中就有關於瘟神的記載，據《三教源流搜神大全》記述，隋文帝開皇六月，有五個力士出現在空中，距離地面約有三五丈，身披五種顏色的長袍，手中各執一物。一人手執杓子和罐子，一人手執皮袋和劍，一人手執扇子，一人手執錘子，一人手執火壺。
隋文帝急問太史公張居仁：「此為何神？主何災福？」
張居仁答曰：「此為五方力士，在天為五鬼，在地為五瘟。春瘟張元伯，夏瘟劉元達，秋瘟趙公明，冬瘟鍾仁貴，總瘟中瘟史文業。現天降災疾，無法逃避。」
這一年隋朝果然出現大瘟疫，感染瘟疫病死的人很多。於是隋文帝修正自己的錯誤，並修建祠堂奉祀五瘟神。
唐朝則承襲了隋朝祀奉五瘟神。唐宋時期，世人認為五瘟神是奉天帝之命到人間傳播瘟疫的。
史書中還有記載，宋朝浙江縉雲人、同知樞密院事管師仁在讀書時，遇到過行疫使者，也就是瘟神。
他們告訴管師仁將在新年的第一天於人間散布瘟疫，不過管師仁的家人不會染疫，原因是：管師仁家三代人都行善積德，看見別人做惡劣的事就制止，看見別人有善良的舉動就讚揚，所以不會受到瘟疫的侵擾。
古人信神禮佛，明白人間的瘟疫都是由神根據人間善惡來安排的因果報應。史書中關於疫災的記載中都顯示，心存善念、道德高尚之人都安然無恙；而喪失良心、德行敗壞之人必受到相應的懲罰。正如古人所說，「為善者，天報之以福；為非者，天報之以殃。」
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