【新唐人北京時間2020年05月08日訊】今年5月8日是台灣歌手鄧麗君逝世25週年紀念日，人們都說「有華人的地方就有鄧麗君」，雖然鄧麗君在80年代遭中共封殺，但大陸民眾依然通過各種渠道，偷聽並學唱她的歌曲。甚至當年在大陸民間流行一句話「白天聽老鄧（鄧小平），晚上聽小鄧（鄧麗君）」。
鄧麗君紅遍亞洲
1953年1月29日，台灣雲林一個女嬰出生，她叫鄧麗筠，後改名鄧麗君。她的父親是一名國民黨軍官，自小她就很好奇為甚麼會離開大陸來到台灣。
鄧麗君年少成名，上世紀60年代就已經是名滿台灣的小明星了。1974至1977年，在日本發展的鄧麗君共推出8張大碟及12張個人單曲唱片，成為整個亞太地區的明星。
鄧麗君的歌很有中國韻味，這種韻味是漢語的特徵，也是區別於其它文化的音樂特色。她以情帶聲，以聲帶情口語化的演唱風格，自然，親切。
她的演唱吸取了中國民間歌曲和民間戲曲注重咬字、講究韻味的表現手法，形成了一種委婉動人、清新明麗、優美流暢、富有民族特色的演唱風格。她的嗓音有溫婉、圓潤的特色。她的咬字非常清晰，音色又細又柔。她的歌聲能讓聽眾產生共鳴，滲入人的心底。
鄧麗君是一位在全球極具影響力的華語歌手，被尊為「亞洲歌唱女王」。她的《千言萬語》、《忘不了》等經典歌曲撫慰不少人的心靈，在華人社會廣為傳唱，也為其贏得了「十億個掌聲」的美譽。
時至今日，仍有無數歌手翻唱鄧麗君的經典歌曲向其致敬，被譽為華語流行樂壇永恆的文化符號。
鄧麗君遭中共封殺
然而，在80年代，深受全球華人喜愛的鄧麗君卻被中共視為「靡靡之音的流毒」，遭到封殺。
1980年，中共音協在北京西山召開會議，專門展開對鄧麗君歌曲的討論與批判。中共的專家們認為，鄧麗君的歌曲屬於「靡靡之音」、「黃色歌曲」。並特別對她翻唱的《何日君再來》這首歌曲的主題指向提出質疑。
《何日君再來》的歌詞中有「人生能得幾回醉，不歡更何待。今宵離別後，何日君再來。」被中共認為描寫青年男女依依不捨的情景，屬於「黃色」；而「何日君再來」又被指有暗示國民黨「何時收復失地」之意，屬於「反動」。鄧麗君本人也被中共評判成「國軍特務」。
「鄧麗君是回歸人性的，對大陸是政治，個個聽了鄧麗君，還有誰聽共產黨的？」曾形容鄧麗君是台灣精魄的香港作家陶傑，一語道破中共封殺鄧麗君的本質。
大陸民眾偷聽「敵台」
然而，鄧麗君的歌聲依然穿透了中共架設在台海的無形圍牆，飄向大陸。不少大陸民眾晚上躲在被窩裡偷聽「敵台」，聽鄧麗君的歌。
「白天聽老鄧，晚間聽小鄧」，上世紀80年代，流行這麼一句話。「老鄧」是當時大陸的領導人鄧小平，「小鄧」則是指台灣歌手鄧麗君。
通過翻錄磁帶聽鄧麗君歌曲，則屬於南部沿海省份的特權。尤其是改革開放以後，海內外交流日漸增多，鄧麗君等港台音樂磁帶通過私人攜帶的方式來到大陸。
被樣板戲和革命歌曲教育了幾十年的大陸人突然發現，原來歌曲還能這麼唱？歌詞竟然還能這麼寫？人們禁錮的大腦瞬間被開闢了一片新視野。
鄧麗君自曝來大陸演唱的「條件」
成名後的鄧麗君時常參與國軍的勞軍活動，讓她成台灣「永遠的軍中情人」。1980年，鄧麗君在她的演唱會上提出了來大陸演唱的「條件」，她說，「當我在大陸演唱的那一天，就是我們三民主義在大陸實行的那一天。」
1981年，鄧麗君又前往台灣軍隊中勞軍一個月，並製作《君在前哨》記錄片。這使她的歌曲更難被大陸官方認可。
1989年，大陸爆發八九學運，本來有望到大陸演唱的鄧麗君頭綁「民主萬歲」白布條、胸掛「反對軍管」的牌子，走上舞台，高歌《家在山那邊》，支持大陸學生。可惜幾天後就發生六四屠城。
鄧麗君兩首歌曲 至今仍被中共封殺
鄧麗君的兩首歌曲《中華民國頌》、《梅花》至今仍被中共在大陸嚴厲封殺。《中華民國頌》歌詞中有，「古聖和先賢之這裡建家園，風吹雨打中，聳立五千年。中華民國！中華民國！經得起考驗，只要黃河長江的水不斷。中華民國！中華民國！千秋萬世，直到永遠。」
《梅花》歌詞：「梅花梅花滿天下愈冷它愈開花，梅花堅忍象徵我們巍巍的大中華，看啊遍地開了梅花有土地就有它，冰雪風雨它都不怕它是我的國花。」
1995年5月8日，鄧麗君在泰國清邁病逝，她一生紅遍亞洲，卻唯獨未能到大陸演唱。
（記者羅婷婷報導/責任編輯：戴明）
