【新唐人北京時間2020年04月19日訊】【今日點擊】（3751-1）
大家好，歡迎大家來到今日點擊節目，我是石濤。在昨天前天乃至大前天，在川普有關新聞發布會，疫情的每天的新聞發布會上，其實大家都很麻木了，就我個人來講我覺得很麻木了，因為就這麼看的話，死人都成了一個數，死人就是一個數啦。就像中共國武漢它一天突然說，連這個公祭都做完了，就連祭典那些死人在懷仁堂都做完了，全國都降旗，降旗都降完了。說有1290個沒算了，一共它才報死了3200人 3300人，它一個地方就往上加它1290人。你說那是人的地方嗎？你說死的人是不是人？
大家面對這件事情，其實包括一些新聞、包括媒體，都已經無力報導，其實你看到在有關報導當中，顯現出相當疲勞的感覺。疲勞的意思就是，大家對這些東西已經沒有，懷疑它怎麼回事，沒有新聞價值了，說又死了，死了又死了，說你明天拖了一天突然死了10萬人，它會覺得有新聞價值。所以當從死人成為了一種這個數字，失去了這一些在過程中，它對人們的警示的那種刺激性，在相當程度上表明疫情走到了一種狀態，而人們環境其實也就走到了一種狀態。
有朋友提到說，濤哥你注意到世界衛生組織的圖標啊，是一個權杖和一條蛇，哎呀！真是那麼回事，一個權杖和一條蛇。那一個權杖一條蛇你放在習近平身上，就一點不找錢，所以他為什麼走到，今天走到這一份上，給全世界帶來的傷害。我覺得我看過之後，覺得哎呀無話可說，真的是無話可說。因為標誌性的東西就是這個，權杖的東西在全世界通行，從歷史上到現在大家都是通行的。特別是權杖的東西現在留在了一種，以宗教相關的成分中就顯得更特別。你看教宗在進行比較重大的儀式當中，包括復活節也好、星期五的耶穌受難日也好，他拿著那個東西就是權杖嘍。那權杖的東西是一種禮儀、是一種象徵、是一種授權。在宗教當中，他的授權就是似乎來自於神，神的概念，因為在人間的結構是這樣。
世界衛生組織就是救死扶傷，它的宗旨就一句話，在整個地球上任何一個環境，任何一件事情發生，將出現大規模傷害人類的時候，它起著一種作用，就是最大可能的減少人的生命被傷害。結果這一次它完全是反的對吧，完全是反的。所以 有時候你就很難言，就我個人來講我覺得，當你看到這東西的時候，你就知道這是一種標誌，這是一種命運，這是一種標誌。在相當程度上，不要期盼人去改變，我覺得不要期盼。不要期盼的意思呢就是，這麼講吧，雲中子對紂王的做法只是過程中展現一個修行的人的慈悲，和他自己自然經歷過的過程，自然經歷過的過程。
這種命運在其中的成分，是指真正從生命上，去惠顧那些心存善念的人，惠顧那些心存善念，是一種選擇的機會，在一定程度上是一種機會。而這個機會誰能珍惜卻取決於個體者，不是妲己，不是這個狐狸誘惑了紂王，是紂王因色慾貪婪妲己的肉體，而選擇了狐狸。所以表面上是誘惑，這個誘惑的本身，裡面帶有不公平的涵義。如果這個東西成立的話，強姦者就有理由為自己申訴。所以主體是一個在過程中的，每一個個體人，你選擇善？還是選擇惡？他選擇了色慾。所以他選擇了狐狸，是狐狸被動選擇的，而不是狐狸主動去搭上他的。沒有人去陳述這麼個道理，但這是真的。所以在今天惡的環境中，在這種大的瘟疫的環境中，人們自己的選擇，是有道理是有機會的，但這樣的選擇就一次。
網上有篇報導文章題目這麼說的：4月18日香港政府大逮捕，抓了15個人，罪名是從去年的8月分，在反送中大遊行過程中，那些組織者、帶頭者。那些就是它是對去年的反送中的，一種直接的報復，有點類似當初709事件，在中國發生的709事件，很類似，都是以法律之名。現在是大瘟疫的時間，大瘟疫相應人們都會躲開，沒有任何整體的活動，那這是一種靠著民眾力量，來保衛香港時呢，這個民眾力量的本身在客觀的環境中，是最難成合、最難組合的時期。
類似的事件在當初非典的時候，是類似的，非典發生之後中共就進行二十三條，也是借助了當時的環境。人們非典死了299人在香港，人們對這種大瘟疫產生了恐懼，那客觀環境從政府的管理來講，那當然它是不允許更多的人，進行這個聚集在一起。每一個國家、每一個社會、每一個正常的一個管制的環境，都是這樣的。所以它借助了這個時間，去抓捕了這些人，給整個社會，給整個氛圍社會帶來一種恐嚇的環境，它是以法律的名義。
我跟大家解釋過，權力者當以法律名義，去行使自己權力的時候，他就是邪惡的象徵。就像我剛才說的，那世界衛生組織的標誌，是一個權杖和一條蛇，這是完美的代表了習近平的個人。所以林鄭月娥幹這樣的事情，是為了滿足習近平要推23條。這是我們看到了，她講說中聯辦首先自行釋法，然後警方隨後大追捕。所以在我個人角度，我以為這是中共控制下的相關的人，包括香港警察、包括香港政府的人，他以這樣的方式去恐嚇香港人時，他去喪失掉他身上作為人的，唯一的僅存的那些人的道德德行，和人的人性的一面。而對於被抓捕的人，沒有什麼太多作用的。
台灣一個作家這個人叫顏擇雅，他說他們自身選擇了，等待香港警察上門來抓人。我覺得這話說得滿到位的，就是說他很懂得這些人的概念，這些人在香港政府的控制之下，年年累月的被遭受到人身的迫害。而被抓捕的人絕大多數，有著他們的身分、有著他們的條件、有著他們自身的完全可以做到，無論是移民或者拿著錢，就是他們自己的生活、他們自己的事業、他們自己要有著逃避這種抓捕的可能，是100%可以做到對吧。
那黎智英完全可以不住在香港就行了，他有這條件；那其他的人被抓捕的七、八個人，都是著名的大律師。那在過程中，他們不是第一次被香港迫害，被香港政府迫害，所以他為什麼不離開香港？這位作家講的，他希望的是中國人回歸。就是香港作為返回中國大陸的，尚存人性的一個人性的唯一的基礎，尚存的地方，在中華人民共和國，憲政國家的所謂的控制之下。也就講說人性在中國大陸，從來沒有被完全扼殺過，他也不可能。
這就是中華民國作為國體，永遠存在在台灣，中共無力銷毀是一樣，我覺得這樣比喻是相當有趣，而且相當成立。才會看到今天的場面，他們不會逃跑，他們等待著香港警察來抓，所以對他們來講只是一個過程。而就我個人來講，這是中共在最終滅亡時，以後人們再回歸這件事情，回看這件事情的時候，你看到他們作為人的外身，他的德性的上進的過程，僅此而已。
那好這期節目就到這裡，謝謝大家，再見。
