瀕死現象，作為一種前沿科學，成為現代醫學研究的一項課題。有人在手術過程中，或病危之際，進入瀕死狀態，見到了平常狀態下看不到的景象。瀕死現象為研究人體科學，提供了越來越多的實證依據。不少名人經歷地瀕死體驗，通過媒體報導也被大眾所熟知，像兩屆美國總統羅納德‧里根（Ronald Reagan），好萊塢影星伊麗莎白‧泰勒（Elizabeth Taylor），好萊塢影星莎朗‧斯通（Sharon Stone）等等。神祕的瀕死現象，在古代的文獻中，也有一席之地，從中能找到不少相關記載。
雖昏迷仍有意識 得知晉國日後大亂
《史記》卷105記載，晉昭公（？—前526年）時期，公族勢弱，大夫勢強，晉國正卿趙簡子專掌國事。有一年，趙簡子罹患疾病，一連昏迷了五天，仍舊不省人事。大夫們為此擔心和恐慌，於是特意請來神醫扁鵲，為趙簡子治病。
扁鵲診視病情後走出來，趙氏的心腹家臣董安于問他，主君病情如何？扁鵲說：「主君病因在血脈不順，此病好治，不足為怪！」繼而為他講起一樁往事。原來昔日秦穆公也得過此病，一連昏迷了七天才醒過來。
甦醒當天，秦穆公告訴公孫支與子輿說，他到了先帝的居所，感到非常喜悅。他之所昏迷了很久，原來是去學東西了。先帝告訴秦穆公：「日後晉國將會大亂，接連五世都不得安寧。然而其後會成為霸國，可惜稱霸者未老就會過逝。稱霸者的兒子會下令，其國內男女無禮教之分。」公孫支記下穆公的話，並收藏起來，由此形成秦國政策。
扁鵲對董安于說：「晉獻公時大亂，晉文公稱霸，晉襄公則在餚地打敗秦軍，然而襄公返國後恣情縱慾，這事你也有所耳聞。不過，今天主君之病與穆公不同，不出三日必會甦醒，甦醒後必有話要說。」
靈魂出竅 遨遊天宮 獲知時局
扁鵲預測果然沒錯。過了二天半，趙簡子甦醒了。他告訴諸大夫一件事。原來昏迷期間，他的肉身雖然躺在床上不能動彈，也沒有知覺，但他的意識（或稱靈魂、元神）清楚真切、自由自在地到天國轉了一圈。
據趙簡子所說，他到了先帝所在的地方。看到久別的先帝，心中自然深感愉悅，並且和眾神共遊天帝所居住的「鈞天」。他聽到仙樂，和夏商周三代音樂很不同，樂音更加悅耳，更能撼動人心。
在遊歷過程中，先帝告訴趙簡子說：「晉國日後會世代衰弱，過七世就會亡國。有一位嬴姓之人將在范魁以西的地方打敗周國，然而他建立的國家也不能長久。」董安于將這些話記載下來，同時又將扁鵲所說的話轉述給趙簡子聽。於是，趙簡子賜扁鵲四萬畝地。
趙簡子在瀕死狀態下，不僅遨遊天國，還見到了先帝，能夠與他溝通。通過先帝所述，趙簡子未卜先知，知道了日後晉國會滅亡，以及秦國的興衰。據史載，晉國經歷晉定公、出公、哀公、幽公、烈公、孝公、靜公七世，真的就亡國了。而嬴姓之人則是秦始皇帝，他締建了秦朝，其國祚共計十五年，確實很短暫。
七公子耍鬧 使人靈魂離體
趙簡子靈魂出竅，他的肉身不動，意識仍舊活躍，到處穿梭。在唐朝的另一事例中，靈魂出竅後，致使肉身僵臥，靈魂返回到身體內，人會即時甦醒。人體就像一件衣服，由元神主宰著它。
唐朝時期，有一位孝廉叫裴珙，老家住在東京洛陽。仲夏之季，他從新鄭出發，想趕在端午節回家探望父母。他走了一天，才走到石橋。忽然，從身後跑出來一名少年，帶著很多隨從，正在縱馬馳騁。那少年回首笑著對裴珙說：「明天就要端午節了，你應當早點回家，為什麼走得這麼慢呢？」於是把一匹馬借給他，讓他快點回家。
裴珙非常高興，對他的兩個僮僕叮囑說：「你們慢慢走，晚上投宿在白馬寺西邊我表兄竇溫的田莊，明天慢慢回來即可。」就騎上駿馬飛奔而去。不一會兒，就到了洛陽的上東門，他將馬還給那名少年，就與他道別了。裴珙匆忙趕回家，於黃昏時回到家中，看見父母姐妹們正在張燈設宴。他站在堂前階下，高聲拜見父母，他的父母也沒有理睬他。裴珙覺得很奇怪，又大聲呼喊兄弟姐妹的名字，同樣沒人應話。
家人都不理睬他，裴珙有些生氣，又大聲疾呼，還是沒人回應他。反而聽到父母嘆氣地說：「珙兒到今天都還沒有回來。」說著，他們就哭起來，兄弟姊妹們也都跟著落淚。
這時裴珙暗自心想：「難道我成了異類嗎？」就出門走到大街上， 徘徊了很久。這時，有一貴人帶著很多隨從從街上經過，遠遠地看見了裴珙，就用鞭子指著他說：「那是活人的生魂。」
一個佩著箭囊的侍從來到道旁，對他說了一番話。裴珙才知道，原來他半路上遇到的少年是昆明池神的七公子。七公子淘氣，和裴珙開了一個玩笑，讓他元神離了身體。幸好遇到貴人，他的魂魄可以回到肉身上了。
那佩箭囊的侍從領著裴珙來到上東門，從門縫中走了過去，轉眼來到石橋附近的竇莊。這時，裴珙看見自己的肉身僵臥在地上，兩個僮僕正圍著他痛哭流涕呢！神明讓裴珙閉上眼睛，從身後推了他一下，裴珙的靈魂進入肉身後，人即刻就甦醒過來。
病危之際 生魂離體
裴珙瀕死時，看到自己的肉身，也親身體驗了原來沒有肉身時，可以輕易地穿過門縫。這樣的瀕死經歷，在清朝的另一則事例中，也有雷同的記載。
《柘園野語》記載，山西山陰縣有一位陸君，生病後臥床了幾個月，都沒有好轉，並且病情日愈加劇。每天睡覺時，他的元神都會離體。當元神離體後，沒有肉身病痛的束縛，他反而感到很舒服。元神能從細小的門縫中一穿即過。
一天，陸君對妻子說，昨天夜裡有小偷，以兩塊磚瓦相合，中間裝上熾炭，吹出火焰，燒某家的大門。陸君看見了，大聲呵斥他，然而小偷根本就沒聽見。正好，鄰人到街市上喝酒，一直喝到酩酊大醉才歸。鄰人一路踏歌而行，小偷就被嚇跑了。
陸君還說，夜裡有客人到了某戶人家。那戶人家的主婦做麵粉製作點心招待客人，並且用黑豆作餡。她的小女兒坐在旁邊觀看，因看得疲倦，坐著打盹不慎摔到了，跌傷了前額，腫了一個如胡桃那麼大的包。
陸君妻子的姑姑聽他這樣一說，就到這二戶人家去查驗，發現一戶的大門還有燒焦的痕跡。第二戶人家的女兒前額腫起的包，還沒有消散。才明白陸君說的都是真的。
元神離體 與病魔交戰
柘園主人朱容在其著作《柘園野語》說，生魂離體在《集異記》中就有記載。在紀曉嵐的《槐西雜誌》中也講過。朱容相信，人的靈魂可以離體，因為他自己也親身經歷過。
昔日，他罹患疾病，身體時熱時冷。當身體發熱時，在睡夢中他的靈魂就會離體，並與病魔大戰。有時候空手搏戰，有時會拿著武器，與病魔交戰。病魔的形狀，他也辨不清，只感覺跟人不一樣。雙方搏戰的場地，總是圍繞著病床旁邊。
有時候，雙方交戰，朱容敗下陣來，身體精疲力竭，由此從夢中醒來。往往這時，身體都是灼熱的。有時候，他戰勝了病魔，就會即刻甦醒，身體則是涼涼的。但是過不久，身體又會陷入熾熱狀態。就這樣過了三天，病情逐漸好轉了。
上述的幾則瀕死事例，從春秋時期至清朝，時間跨度二千多年。從這些記載看人體的結構，肉身只是一部分，元神靈魂則是另一部分。當元神離開這個物質身體後，感官會變得更清晰，能接觸到更廣闊的天地，能看到尋常眼睛看不到的人物和景象，破除了肉身帶給人的束縛，以及思維的局限。
參考資料：
《柘園野語》
《太平廣記》卷358
《史記》卷105《扁鵲倉公列傳 第四十五》＠＊＃
（轉自大紀元/責任編輯：張信燕）
