一母同胞，本該手足情深。有人因為戀財，待弟弟或妹妹，如同陌路人。然而，冥冥之中，神明會做出公允的安排，希望人們能吸取教訓，締造更美好的未來。
為財失和 神明責罰
清朝時期，嘉定縣有戶張家，兄弟二人分家產時，兄長應該還給弟弟十多兩銀子。然而，兄長找藉口搪塞過去了，有意欺負弟弟。
弟弟貧窮，又很素樸，不善言談和爭辯，所以終是沒有爭取到。分家產時，他們的親叔父在場，幫著打點。於是張家弟弟就去問叔父，但叔父看到大侄子很富裕，很有能力，所以反而偏袒他。弟弟非常氣憤，就於康熙丁丑年夏天，寫了一通疏文，到鄉裡的神廟內，當著神像焚化疏文，以上達天聽。過了五天，不見有任何感應，弟弟又寫了一通疏文，照樣焚化了。
沒想到，這次焚疏文很快就見效了。次日叔父和兄長都昏死了，弟弟也昏死過去。三人的元神來到城隍廟。神明告訴他們說：「你們三個人都命不該死。找你們過來，是為一份訴狀，想當著你們的面審理明白。」
城隍神先對張家兄長說：「你應該還給弟弟十五兩七錢銀子，為什麼貪圖銀兩，還又耍賴？應當責打三十大板。」繼而對張家弟弟說：「這種事，怎麼不向陽間的官吏申訴呢？反而來此褻瀆陰府，責打二十五板。」
接著神明又對他們的叔父說：「你身為叔父，為何不能公允判斷？卻媚富欺貧，使得你小侄子到這兒告狀，應該杖打十板。」審理完畢，就把他們放回去了。三人已經昏死了大半天，醒來後都喊腿痛，察看坐處，全都是青紫色，三人都臥床十多天，才站得起來。
三人是至親，因為財產而失和，因而受到神明責罰。在另一事例中，生活富足的兄長因為吝嗇成性，冷漠拒絕了妹妹的求助。之後一連串的遭遇，讓他為此愧疚不已。
吝嗇自傷 家財被劫一空
清朝時期，有一位舉人善於儲蓄，家中雖積累了不少財物，但他卻非常吝嗇。他有個妹妹已經出嫁，但夫家非常貧窮。有一年，眼看已近除夕，妹夫家窮到無米可炊。舉人的妹妹冒著風雪，走了幾十里路，來到娘家，想向哥哥借貸三五兩銀子，並答應等到春天，她的丈夫教書的薪水一到手，就立刻還給他。但不管妹妹怎麼說，哥哥就是不同意。
他的老母親哭著為女兒求情，他也堅持不借。老母親取下頭上的簪釵耳環，讓女兒去典當。舉人目睹此事，仍絲毫無動於衷。不料，就在當天夜裡，有盜賊破牆而入，劫走了舉人家中的全部積財。舉人害怕引起公論和譴責，也不敢到官府報案。
過了半年多，其它縣的官差抓捕了那名盜賊。審訊中，盜賊供出曾經盜過某舉人的家財，如今還剩下十分之七。於是官府發出公文，讓失主認領。這個舉人又迫於輿論壓力，不敢去認。他的妻子心疼那些財物，就打發兒子去認領。舉人心中有愧，有半年時間不敢露面見人。人因貪吝錢財，搞得親人之間形同陌路。舉人丟了錢財，不敢去報官，找到了也不敢去認領。這一連串的遭遇，如果不是冥冥之中有神明主宰，又有誰能安排得如此巧妙？
紀曉嵐認為這位舉人，因羞愧而不敢露面見人，表示他還有善心，故記載此事。
事據：《安士全書》卷下、《閱微草堂筆記》卷10＠＊#
（轉自大紀元/責任編輯：張信燕）
