一塊鐵片，若在某種能量的作用下，改變其內部的分子結構，金屬的表面就會發生變化，或許會變成金銀銅等金屬。
古時，修行有素的人，能夠輕鬆地改變物質的分子成分，將普通的東西，變成活生生的坐騎。不用巨大的熱量與高溫，就能瞬間改變物質成分，傳奇的民間故事，引人遐思。
張果老，道家八仙之一，歷史上確有其人，在正史《舊唐書》確有記載。唐朝時期，他常居住在恆州中條山。唐太宗、唐高宗累次召見他，他都謝絕未見。
他有一特別的坐騎，不是牛，不是馬，而是一頭白驢。每當休息的時候，他將白驢摺疊收起，其厚度薄如一張紙，放入巾箱中；想騎的時候，用水一噴，紙驢就又變成真驢。這頭白驢每天可走幾萬里。
眾所周知，張果老向來「倒騎驢」。他發現世風日下，離「道」越來越遠。唐朝末年，他曾對張天師、二靈官預言一千五百年後，將會是「真正大亂」的時代，那時人還是人，卻是人心皆死的時代。一千五百年以後，世道人心大變：「在官則不顧公家，只知賄賂。賄賂可以公行，苞苴不必暮夜」，「在普通人民，則孝道可以廢除，淫風可以倡導。只求有利於己，不問廉恥禮義」。
正是因為，他提前看到了世道人心的敗壞下滑，為了警醒世人，他就掉過來騎。
草龍坐騎
蘇州洞庭山有位徐真人。據記載，徐真人降生前夕，徐母夢見一個英俊的道人，跨著青龍來到徐家門前。道人向她下拜，說：「我前世還有未了之事，願隨阿母小住十一年。」徐母說：「我家貧寒淡泊，無法供養道士啊？」
道人說：「既來之，則安之。」一會兒，響起一陣龍吟的聲音，徐母恍然從夢中醒來。伴隨著奇異的芬芳，小嬰兒也呱呱落地。從六歲開始，徐真人逐漸地顯現出不同尋常的一面。
比如，夏天鄉民都在辛苦地踏著水車，澆灌莊稼。他信手扎個草人放在水車的轆轤上，水車居然能轉起來，很快就灌滿了田壟。
八歲那年歲末，徐母做湯餅，命徐真人燒火。徐真人就在灶前，一面嘰嘰喳喳地與母親閒聊，一面扎著草龍。那條草龍只有一尺多長，卻是惟妙惟肖，龍頭、龍角、龍爪、龍尾一應俱全。
當湯餅蒸好後，徐真人笑著說，要給哥哥送過去嚐一嚐。徐母以為他在說瘋話：「你哥哥在幾千里之外，怎麼送？餅能自己飛過去嗎？」所以沒把他說的話放在心上。
到了晚上，徐真人就不見了，一直到次日晌午，他才笑嘻嘻地從門外走回來。原來，昨天夜裡，他悄悄地騎著自己的草龍，飛到了四川，真的為哥哥送湯餅去了。
在張果老和徐真人的手中，普通的紙驢和草龍，竟也展現出非同尋常的一面，世外高人的世界還真是奇異。＠*#
參考資料：
《太平廣記》卷30
《八仙得道傳》
《夜雨秋燈續錄》卷1《草龍真人》
──轉自《大紀元》
（責任編輯：張信燕）
