【新唐人北京時間2019年06月20日訊】衛夫人(272年-349年)，名鑠，字茂漪，自署和南，祖籍河東安邑（今山西夏縣），東晉時代著名女書法家，嫁汝陰太守李矩為妻，故尊稱衛夫人。
衛夫人出身於書法世家，乃名聞遐邇的書法家衛覬之曾孫、衛瓘之孫、衛恆之姪，江州制史衛展之女，家學淵源，師承鐘繇。從小的藝術薰陶，耳濡目染，以及自身的刻苦砥勵，使她終成一代書法大家。
唐張彥遠《書法要錄筆法傳授人名》中記載：「蔡邕受於神人，而傳之崔瑗及女文姬，文姬傳之鐘繇，鐘繇傳之衛夫人，衛夫人傳之王羲之。」唐張懷瓘在《書斷》中稱衛夫人：「隸書尤善，規矩鐘繇」。
鐘繇是三國曹魏時期的傑出書法家，在書法史上與東晉王羲之並稱「鐘王」，南朝梁書法理論家庾肩吾在《書品論》中將鐘繇的書法列為「上（品）之上」，張懷瓘在《書斷》中把鐘繇的書法評為「神品」。相傳楷書始創於漢，鐘繇開創了由隸入楷的新體，書寫法度已臻完備，為楷書之祖。《宣和書譜》中曰：「楷法，今之正書也，鐘繇《賀捷表》備盡法度，為正書之祖。」
衛鑠系鐘繇正宗傳人，雖受家學影響，師承的卻是鐘繇的筆法，繼承了鐘繇書法的精妙。鐘繇稱讚衛鑠的書法「碎玉壺之冰，爛瑤台之月，婉然芳樹，穆若清風。」意思是，衛鑠的書法如玉壺裡的碎冰那般冰清玉潔，如瑤台的月光那般燦爛奪目，柔婉處如芳樹搖曳，肅穆處則如清風佛面，流露一種流光溢彩、清婉靈動的韻味，表明衛夫人對鐘繇書法的繼承和特有的發揮。
唐韋續在《墨藪》中讚曰：「衛夫人書，如插畫舞女，低昂芙蓉；又如美女登台，仙娥弄影；又若紅蓮映水，碧海浮霞。」將衛夫人歸入著名書法家，列為上品之下（第一等第三級）。衛夫人的代表作《古名姬帖》小楷，筆法古樸肅穆，體態自然，是楷書中的上品。
民間傳說有衛夫人「吃墨」和「洗墨池」的故事。衛夫人幼時練習書法達到了廢寢忘食的地步，每天練完後書法，就在門前的泊池中洗墨，天長日久，泊池竟然變成了墨池；吃飯時，很喜歡看前人留下的書法作品，有一次看得太入迷了，以至於把墨蘸著吃完了都不知道。
衛夫人不但書法藝術成就卓然，在書法理論上也頗有創見，撰有論述寫字筆法的著作《筆陣圖》（著錄於《宋史藝文誌》、清馮武《書法正傳》），闡述了選筆、執筆、下筆、運筆的要旨。開篇即曰：「夫三端之妙，莫先乎用筆；六藝之奧，莫重乎銀鉤。」即三端（文士筆端、武士鋒端、辯士舌端）之妙，首推筆端；六藝（禮、樂、射、御、書、數）之奧，首推書藝。
她與蔡邕、鐘繇一樣，提倡「取萬類之象」。提出「每為一字，各像其形，斯造妙矣，書道畢矣。」每寫一個字，都使其各具象形神采，這就進入了奇妙的境界，書法的奧義也就完全掌握了。七種筆畫也有所像：
「一」[橫]如千里陣雲，隱隱然其實有形
「丶」[點]如高峰墜石，磕磕然實如崩也
「丿」[撇]陸斷犀像
「┐」[折]百鈞弩發
「丨」[豎]萬歲枯籐
「ㄟ」[捺]崩浪雷奔
「」[橫折彎勾]勁弩筋節
與鐘繇一樣，衛夫人強調筆力與筋骨，首次提出「多力豐筋」之說：「善筆力者多骨，不善筆力者多肉，多骨微肉者，謂之筋書；多肉微骨者，謂之墨豬。多力豐筋者聖，無力無筋者病。」王羲之撰《題衛夫人〈筆陣圖〉後》一文，對這一理論進一步闡述，並談到「予少學衛夫人書，將謂大能」。
據傳，衛夫人的「筆陣圖」寫成後，呈送皇上御閱。皇帝御閱後，連聲稱好，賜給她一尊稀世珍寳玉石白菜。衛夫人愛不釋手，經常擺放案頭。死後，家人為表示紀念，經皇上恩准，把玉石白菜作為衛夫人的殉葬品，隨之入土。這國寳現存於臺灣故宮博物館。
衛鑠為「鐘王」兩位書法大師的中間傳人。陶宗儀《書史會要》云：「（王）曠與衛氏，世為中表，故得蔡邕書法於衛夫人，以授羲之。」
古代稱父系血統的親戚為「內」，父系血統之外的親戚為「外」，內為中，外為表，合稱之為「中表」。王羲之師從衛夫人，衛夫人與王羲之之間還有親緣關係呢。在衛夫人的悉心栽培下，王羲之進步很快。衛夫人見後，語太常王策曰：「此兒必見用筆訣也，妾近見其書，便有老成之智。」甚至激動落淚說：這個孩子以後一定會超過我。（此子必蔽吾書名）
青出於藍而勝於藍，王羲之書法造詣後來遠遠超過了衛鑠，然而從他的書風中仍然可以看出衛鑠風格的痕跡。
衛夫人卒於晉穆帝永和五年（349年），享年七十八歲，她的兒子李允，東晉文學家，在母親的教導下，也擅長書法，尤善楷隸，官至中書侍郎，她的侄子（李矩哥哥李重的兒子）李式，也是東晉書法家。
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