【新唐人北京時間2019年06月19日訊】明末清初作家馮夢龍編撰了一部小說集《喻世明言》，其各篇小說多取材於現實生活，並收錄和改編了一些歷史傳奇故事。如第三十一卷「鬧陰司司馬貌斷獄」等就是對宋元舊作的改編加工，講述了西漢初年的歷史人物到三國時期群體轉世的輪迴因緣。
「鬧陰司司馬貌斷獄」中的司馬貌，表字重湘，乃東漢靈帝時一名秀才，因才高運蹇，抑鬱不平，謗毀陰司而驚動玉帝。玉帝即差太白金星到陰司森羅殿，命閻君勾司馬貌來，將閻羅王位權借其六個時辰，容放告理獄。若斷得公明，還其來生富貴，以酬今生抑鬱之苦；倘無才判問，則打落酆都地獄，不得人身。
遂取至今三百五十餘年來未曾斷結之漢初四宗文卷，乞其拘審。重湘隨叫直日鬼吏，照單開四宗文卷原、被告姓名，一齊喚到，挨次聽審，真是振動地府，鬧遍陰司。且看其斷的如何、最後去向如何。
一、虐殺戰神，帝、後惡報一生
史稱「國士無雙，兵仙戰神」的千古英雄、曠世奇才韓信，一舉打下了漢室江山，卻因英才蓋世、品行端正而廣孚人望，又兼功高震主，招致漢高祖劉邦的忌憚和戒備，視之為心頭大患，早欲除之而後快，只是不想擔「恩將仇報」的惡名，遲遲未敢貿然下手。
呂后深諳丈夫心思，且為人陰狠而剛愎，於是越俎代庖，脅迫蕭何將韓信騙進宮中，以「謀反」之名，不由分說將韓信架至長樂宮懸鐘室處死，並夷滅三族。可憐叱吒風雲、威震天下的不世之才，竟慘死於如斯婦人之手。
韓信被冤殺，蕭何難辭其咎，所以至今留有成語「成也蕭何，敗也蕭何」。當輪到蕭何上堂，他辯解說：「當初韓信懷才未遇，漢皇缺少大將，兩得其便。誰知漢皇心變，忌韓信了得。後因陳豨造反，御駕親征，臨行時，囑咐娘娘，用心防範。漢皇行後，娘娘有旨，宣某商議。說韓信謀反，欲行誅戮。某奏道：『韓信是第一個功臣，謀反未露，臣不敢奉命。』娘娘大怒道：『卿與韓信，敢是同謀麼？卿若沒誅韓信之計，待聖駕回時，一同治罪！』其時某懼怕娘娘威令，只得畫下計策：假說陳豨已破滅，賺韓信入宮稱賀，喝教武士拿下斬訖。某並無害信之心。」
（公有領域）
重湘於是道：「韓信之死，看來都是劉邦之過。」「漢家天下，大半皆韓信之力；功高不賞，千古無此冤苦，轉世報冤明矣。」分付判官，將眾人口詞錄出。判定：
1.韓信-曹操：韓信盡忠報國，替漢家奪下大半江山，可惜銜冤而死。發韓信在樵鄉曹蒿家托生，姓曹，名操，表字孟德。先為漢相，後為魏王，坐鎮許都，享有漢家山河之半。威權蓋世，任從其謀報前世之仇。當身不得稱帝，明其無叛漢之心；子受漢禪，追尊其為武帝，償十大功勞也。
2.劉邦-漢獻帝：劉邦來生仍投入漢家，立為獻帝，一生被曹操欺侮，膽戰魂驚，坐臥不安，度日如年。因前世君負其臣，來生臣欺其君以相報。
3.呂后-伏皇后：呂后在伏家投胎，後日仍做獻帝之後，被曹操千磨百難，將紅羅勒死宮中，以報長樂宮殺信之仇。
4.蕭何-楊修：蕭何在楊家投胎，姓楊，名修，表字德祖。當初沛公入關之時，諸將爭取金帛，偏其只取圖籍；許其來生聰明蓋世，悟性絕人，官為曹操主簿，大俸大祿，以報三薦之恩。不合參破曹操兵機，為操所殺：前生哄韓信入長樂宮，來生償其命也。
二、「合久必分」——誅殺功臣，「三分天下」，東漢滅亡
楚漢之爭時，韓信與彭越、英布並稱為漢初三大名將。殺害了韓信不久，呂后又以同樣的手法對付粱王彭越，處死彭越並滅族，屍體被剁為碎肉做成肉醬，分給各路諸侯品嚐，進行威懾。
韓信、彭越被殺後，淮南王英布心生畏懼，於公元前196年起兵反漢。兵敗，以謀反罪被殺。其他幾個在楚漢戰爭中起過重大作用的異姓王，也都被以種種藉口殺掉，只有一個長沙王吳芮早死，幸得善終。
彭越奏曰：某有功無罪。因高祖征邊，呂后素性淫亂，陳平美貌，但隨駕出征，呂后即發密旨，宣某入朝，要與某講枕席之歡。某懼怕禮法，執意不從。呂后大怒，喝教銅錐亂下打死，煮肉作醬，梟首懸街，不許收葬。漢皇歸來，只說某謀反，好不冤枉！
英布訴道：一日，某在江邊玩賞，忽傳呂娘娘懿旨，賜某肉醬一瓶，乃大梁王彭越之肉也。某聞言淒慘，便把手指插入喉中，向江中吐出肉來，變成小小螃蟹。至今江中有此一種，名為「蟛邅」，乃怨氣所化。某其時無處泄怒，即將使臣斬訖。呂后知道後，差人送來寳劍、藥酒、紅羅三尺，取某首級回朝。
重湘認為三賢果是死得可憐，遂做主，把漢家天下三分與其三人，各掌一國，報其生前汗馬功勞。
另外，戚氏訴道：漢皇悅妾之貌，要妾衾枕。妾意不從，漢皇允將來立我所生之子為太子，奴家方才依允。漢皇駕崩，呂后哄妾母子入宮飲宴，將鴆酒賜與如意。如意九竅流血，登時身死。呂后說我一雙鳳眼，迷了漢皇，即叫宮娥，將金針刺瞎雙眼。又將紅銅熔水，灌入喉中；斷妾四肢，拋於坑廁。妾母子何罪，枉受非刑？至今含冤未報，乞閻爺做主。說罷，哀哀大哭。
重湘叫其不須傷情，將來讓她母子來生為後為君，團圞到老。
1.韓信-曹操（略）
2.英布-孫權：英布在江東孫堅家投胎，姓孫，名權，表字仲謀。先為吳王，後為吳帝，坐鎮江東，享一國之富貴。
3.彭越-劉備：彭越正直不淫，忠節無比，來生仍作忠正之士，在涿郡樓桑村劉弘家為男，姓劉，名備，字玄德。千人稱仁，萬人稱義。後為蜀帝，撫有蜀中之地，與曹操、孫權三分鼎足。曹氏滅漢，其續漢家之後，乃表其忠心也。
3.戚氏-劉備正宮，劉如意-劉蟬，母子團圞到老
「戚氏在甘家出世，配劉備為正宮。呂氏當初慕彭王美貌，求淫不遂，又妒忌漢皇愛你，今斷你與彭越為夫婦，使他妒不得也。趙王如意，仍與你為子，改名劉禪，小字阿鬥，嗣位為後主，安享四十二年之富貴，以償前世之苦。」
三、緣何「過五關斬六將」
1.樊噲-張飛，項羽-關羽，俱義勇剛直，死而為神
樊噲範陽涿州張家投胎，名飛，字翼德；發項羽蒲州解良關家投胎，只改姓不改名，姓關，名羽，字雲長。重湘曰：「你二人都有萬夫不當之勇，與劉備桃園結義，共立基業。樊噲不合縱妻呂須幫助呂后為虐，妻罪坐夫。項羽不合殺害秦王子嬰，火燒咸陽。二人都註定凶死。但樊噲生前忠勇，並無諂媚；項羽不殺太公，不污呂后，不於酒席上暗算人，有此三德，註定來生俱義勇剛直，死而為神。」
2.項伯-顏良，雍齒-文丑，六將發落
項伯、雍齒皆項羽之罪人，分別轉生為顏良、文丑，三國時，為關羽所斬，以報前世之恨；
烏江渡口，逼死項羽的六將發曹操部下：楊喜-卞喜，王翳-王植，夏廣-孔秀，呂勝-韓福，楊武-秦琪，呂馬童-蔡陽，卞、王、孔、韓、秦、蔡六將把守關隘，關羽過五關，斬六將，「以泄前生烏江逼命之恨」。
楚、漢相爭時，有兵將屈死不甘者，懷才未盡者，有恩欲報、有怨欲伸者，都發在三國時投胎出世。其刻薄害人、陰謀慘毒、負恩不報者，變作戰馬，與將帥騎坐，等等。
重湘口裡發落，判官在傍用筆填註：何州何縣何鄉，姓甚名誰，幾時生，幾時死，細細開載，恩將恩報，仇將仇報，分毫不錯。判官一一細註明白，不覺五更雞叫。
四、「分久必合」——玉帝賞賜，晉吞三國
司馬秀才秉公辦案，閻羅王嘆服，玉帝大喜，讚道：「三百餘年久滯之獄，虧他六個時辰斷明，方見天地無私，果報不爽，真乃天下之奇才也。眾人報冤之事，一一依擬。司馬貌有經天緯地之才，今生屈抑不遇，來生宜賜王侯之位。改名不改姓，仍托生司馬之家，名懿，表字仲達。一生出將入相，傳位子孫，併吞三國，國號曰晉。⋯⋯」
三國時，重湘夫婦轉生司馬懿夫妻。後人有詩為證：半日閻羅判斷明，冤冤相報氣皆平。勸人莫作虧心事，禍福昭然人自迎。
五、人見目前，天見久遠
重湘斷案，體現了「天地無私，果報不爽」之旨，他的公正無私、不凡才學也為自己帶來了善報，正如閻羅王所言：
「天道報應，或遲或早，若明若暗：或食報於前生，或留報於後代。假如富人慳吝，其富乃前生行苦所致；今生慳吝，不種福田，來生必受餓鬼之報矣。貧人亦由前生作業，或橫用非財，受享太過，以致今生窮苦；若隨緣作善，來生依然豐衣足食。由此而推，刻薄者雖今生富貴，難免墮落；忠厚者雖暫時虧辱，定注顯達。此乃一定之理，又何疑焉？人見目前，天見久遠。人每不能測天，致汝紛紜議論，皆由淺見薄識之故也。」
現代很多人不相信因果報應，爭名奪利，甚至為了私利、權勢無惡不作，特別是中共破壞真、善、忍普世價值，迫害善良無辜的信奉真、善、忍的好人，跟隨中共作惡之人也已造下無邊罪業，不久將遭天譴。中國人自古尊崇「天人合一」，講究善惡有報，希望今天的人同樣參透天機，明辨是非、正邪，保護被中共破壞了的真、善、忍普世價值，選擇棄惡從善，從長遠打算，不貪圖眼前利益，不違背天理，合乎天道，為自己的未來謀福，為子孫後代謀福。
(責任編輯：李紅）
