【新唐人北京時間2019年06月08日訊】劉少奇和妻子王光美無疑是文革的受害者，但他們也曾是迫害者。劉少奇親自掛帥的「四清運動」被稱為文革預演，而王光美的「桃園經驗」又作為「四清」的樣板，在全國宣傳。他們開創的殘酷整人模式，最後反噬了自己。
三年大饑荒之後，中共將餓死幾千萬人的責任推到大自然、和省級以下的幹部頭上。為了對這些基層幹部，和農民進行所謂的「社會主義教育」，1963年2月，中共中央在北京開會決定，要在農村搞「四清運動」，強化階級鬥爭。
中國歷史學專家李元華：「這四清運動中劉少奇一直是走在最前列的，他在中央去負責這個四清運動，而且他也是積極參與。」
劉少奇被毛澤東委任為四清總指揮。他在第一線領導運動期間，中共通過中央文件樹立了三個「四清」的樣板和典型。其中就包括他和夫人王光美一手創立的「桃園經驗」。
李元華：「在63年的11月份，他讓他的夫人王光美到了這個唐山專區撫甯縣，盧王莊公社桃園大隊搞四清運動。幾個月之後，他經過毛澤東等同意，以中共中央的名義批准了由他自己修改的，王光美的《關於一個大隊的社會主義教育運動的經驗總結》。」
這份經驗被高調廣泛傳播，簡稱為「桃園經驗」。王光美所率領的工作組先在當地和農民同吃同住同勞動，搞所謂的「札根串聯」；再把被挑動起來的貧下中農組織成協會；然後開展背對背的揭發鬥爭，搞「四清」；再開展所謂的「對敵鬥爭」；最後換上另一批幹部。
李元華：「有文革研究專家就指出來，劉少奇倡導的四清運動的『桃園經驗』就是拋開現存體制，發動群眾把領導權從『階級敵人』手中奪回來。運動的方法還包括貼大字報，以及逼、供、信和體罰等等。」
「桃園經驗」的殘酷，文革研究專家宋永毅在文章中這樣記載：有青年學生文革期間到桃園去調查這個「四清」樣板時發現：「在王光美的指使下，工作隊大搞逼、供、信。對幹部實行跟蹤、盯梢、罰站、彎腰、低頭、燕飛、拘留。連敲帶詐，讓幹部脫了衣服到外面凍著。工作隊動不動就掏出槍來威脅幹部……在王光美的唆使下，體罰之風，越演越烈。」
原福建寧德中級法院經濟庭審判長李建峰：「桃園經驗其中很重要的一條，就是對一些異己份子動用酷刑、動用肉刑。然後把這種手段作為一種經驗，在全國內效仿。」
但是，劉少奇極左的表現並沒有討得毛澤東的歡心。隨著兩人矛盾的激化，1965年1月，毛澤東嚴厲批評了王光美參與的河北新城縣四清工作，同月中共中央制定的《二十三條》中甚至是批判了「桃園經驗」中的某些做法。
到了65年底，毛澤東已經很少談到四清運動，轉向醖釀和發動文化大革命。文革開始後，四清運動不了了之。
據不完全統計，劉少奇主導的四清運動逼死幹部、群眾七萬多人，在城鄉整了532萬多人。而這些所謂的成績，在中共十一屆三中全會後復查中，發現絕大多數是冤、錯、假案。
當然，桃園大隊四清運動中的處分也全部被撤銷。
不過，「桃園經驗」所推廣的「群眾運動」、「體罰逼供」等經驗，卻被文革繼承，並發揮到極致，同時也反噬了劉少奇夫婦。
李建峰：「歷史很無情的嘲弄了劉少奇一家人。不論王光美也好、劉少奇也好，後面都是被他們所倡導的這種刑訊逼供所折磨，劉少奇乃至被折磨致死。」
原福建寧德中級法院經濟庭審判長李建峰表示，「桃園經驗」讓中共此前見不得人的刑訊逼供，變成了成文的規定。中共漠視人權的理念從沒改變，經過各種整人運動歷練的刑訊逼供，至今仍在危害中國百姓。
採訪/常春、陳漢 編輯/尚燕 後製/周天
