有朋友曾經問我：當代中國，最缺少的是什麼？我回答說：「浩然正氣」。
然而，在上下五千年的中華文明史上，我們的祖先一直倡導「養浩然正氣」，做頂天立地的「大丈夫」，「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈」；「三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也」；「一身正氣為人師，兩袖清風能生威」；「不要人夸好顏色，只留正氣滿乾坤」。這種浩然正氣正是中華民族五千年生生不息巍然屹立於世界東方的重要源泉。
2400多年前的東方哲人孟子對此有過精闢論述。有人問孟子：「先生，您擅長什麼？」孟子回答說：「我善養浩然之氣。」那麼，什麼是浩然之氣？孟子說：「其為氣也，至大至剛，以直養而無害，則塞於天地之間。其為氣也，配義與道。無是，餒也。是集義所生者，非義襲而取之也。」
意思是說，這浩然之氣啊，最正大光明，最剛勁有力，用正直去培養而不加以破壞，就會充塞天地之間。浩然之氣，是與道義相匹配的。如果失去道義，這氣也會隨之消失。浩然之氣必須依賴長期的循道義而行才能培育而成，絕非一時的偶爾行義可成功。養成它不易，破壞它卻很簡單，只要心一不正，馬上就完。
養浩然正氣，可做到：「心正、身正、左右正、朝庭正、天下正」。被被譽為「千古一帝」的唐太宗就是一個最典型的例子。唐太宗奉天重道，修身養德，以銅為鏡正衣冠，以史為鏡知興替，以人為鏡明得失。他親眼目睹隋朝的興亡，常以隋朝亡國之君隋煬帝作反面教材，警誡自己及臣屬，克己奉公，廉潔自律，走光明正道。
唐太宗居廟堂之高，卻心繫黎民百姓，常思「水能載舟，亦能覆舟」。他虛懷若谷，謹記「逆吾者是吾師，順吾者是吾賊」的古訓，聽得進不同意見或反對意見。他慧眼識人，善於用人，朝庭上下，人才濟濟，各盡其能。遇有天災人禍，他總是先責自己，敬天求神，大赦天下。唐太宗的各項善政，使百姓安居樂業，社會安定祥和，天下太平，四海賓服。首都長安像今天的美國紐約一樣是世界性的大都會。「九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒」，正是當時各國使節從四面八方到長安朝拜唐太宗的真實寫照。因德澤西域北荒，唐太宗被尊為「天可汗」。
最能體現唐太宗「心正而致天下正」的一個故事是他與390死囚的約定。貞觀七年臘月，太宗視察朝廷大獄，那裡有390名被判處死刑的囚犯等待批准，執行死刑。這些死囚，都經過了三復奏和五復奏程式，都是些罪無可恕、死無可冤之人。但是，唐太宗審查時，心生慈悲，令他們回家過個團圓年、待來年秋收後回來問斬。此令一出，死囚們喜出望外，感恩戴德。待來年九月初四，390人準時歸來，無一人逃亡，死囚們因信守諾言，最後全部被赦免！
養浩然正氣，可做到：「泰山崩於前而不改色」。南宋丞相文天祥兵敗被俘後，被囚禁3年零兩個月。期間，元朝千方百計對他勸降、逼降、誘降，參與勸降的人物之多，威逼利誘的手段之毒，許諾的條件之優厚，等待的時間之長，都超過了當時其他的宋臣。文天祥受到的考驗之嚴峻，意志之堅定，也為歷代所罕見。但是，他誓死不屈，最後慷慨就義，時年47歲。他的衣服中有贊文說：「孔子說成仁，孟子說取義，只有忠義至盡，仁也就做到了。讀聖賢的書，所學習的是什麼呢？自今以後，可算是問心無愧了。」
文天祥在獄中寫下震古爍今的《正氣歌》：「天地有正氣，雜然賦其形……是氣所磅礴，凜烈萬古存。當其貫日月，生死安足論。地維賴以立，天柱賴以尊。三綱實系命，道義為之根。」他還寫過一首萬古流芳的詩《過零丁洋》。其中「人生自古誰無死，留取丹心照汗清」兩句，影響了一代又一代炎黃子孫為民族大義出生入死。乾隆皇帝對文天祥的評價是：「忠誠之心不徒出於一時之激，久而彌勵，浩然之氣，與日月爭光。該志士仁人欲伸大義於天下者，不以成敗利鈍動其心。」「千古英雄」蔣介石對文天祥的評價是：「代表整個中華民族之精神與人格，並為整個民族萬古不磨的光榮。」
養浩然正氣，可做到：為匡扶正義，挽狂瀾於既倒。唐朝第一義士張巡在唐朝最危難時以一當萬，守一城而捍天下，為大唐續命100年！公元755年12月16日安祿山起兵至763年2月17日史朝義自殺，長達7年零2個月的安史之亂，給大唐朝帶來無盡災難。其中，睢陽之戰算最為慘烈。睢陽是現在的河南商丘，地處從北京沿山東南下江淮的戰略要地。守城唐將張巡，在內無糧草、外無援兵的情況下，以不到7000兵力抵抗叛軍10多萬，堅守10個月之久，最後城破被浮，誓死不投降，終被叛軍殺害。睢陽破城7天后，被唐軍收復。10天后，唐軍組織大反攻，廣平王李俶一舉收復東都洛陽。
睢陽之戰，據史書載，共經歷大小400多戰，斬叛將300餘人，累計殲敵人10餘萬。由於張巡的堅守，阻擋了叛軍南下，使得富庶的江淮地區得以保全，保住了唐朝的稅賦重鎮。同時，牽制了大量叛軍，為唐軍組織戰略反攻贏得寶貴時間。張巡死後，唐肅宗下詔，追贈張巡為揚州大都督，贈張巡妻為申國夫人，賜帛百；拜張巡兒子張亞夫為金吾大將軍；免除睢陽徭役、兵役兩年。大中年間，更將張巡的畫像置於凌煙閣上。此後，歷代仍有對張巡的加封。後世有詩讚張巡：「百練剛心，千錘義骨。應變出奇，風雲倐忽。手障長淮，氣吞逆胡。天道人倫，百世不誣。」
浩然正氣如何才能養成？據明代大儒王陽明的《傳習錄》記載，有一次，王陽明的弟子陸澄問他：「有人夜晚怕鬼，怎麼辦？」王陽明說：「這只是因為他平日裡不能『集義』，而心有所虧欠，所以才怕。如果平日所行合於神明，又何怕之有？」
養浩然正氣的第一要義是合於神明。中國人經常講「三尺頭上有神明」。就是說，神無時不在，無處不在。只要我們信神、敬神、崇拜神，我們的一思一念，一言一行，合乎神給人規範的倫理道德，神就會賦予我們彌天大勇。我們就能做到一身正氣，不怕鬼，不信邪！
其次是所謂「集義」，既孟子所說的合乎道義。儒家講的道義是「仁、義、禮、智、信」；佛教講的道義是「善」；道教講的道義是「真」。道義是衡量是非、善惡、正邪的標準。合乎道義的事，就是是，就是善，就是正；反之，就是非，就是惡，就是邪。按照道義為人處事，日積月累，就會正氣越來越足！
第三是內省。王陽明講：「若常人之心，如斑垢駁蝕之鏡，須痛刮磨一番，盡玄駁蝕，然後纖塵即見，才拂便去，亦不消費力。到此以識得仁體矣。」意思是說，凡人之心，如同生鏽的銅鏡，必須經常「痛刮」、「打磨」，以去掉銅銹污垢，再將纖塵擦拭乾淨，方可照見自己的真本性。要想讓自己一身正氣，最好的方法就是眼睛向內，不斷內省、自查、改過、遷善，如此循環往復，正氣內存，邪不可干也！
中共統治中國70年，是以無神論、階級鬥爭、進化論毀滅中國人的正信正念的70年。中共通過50多場血腥殘暴的政治運動，特別是對法輪功長達20年的殘酷迫害，把許多人的「脊梁骨」打斷了。更有許多人，滿腦子「吃、喝、嫖、賭、抽」，「尖、懶、饞、滑、壞」，道德敗壞，法紀淪喪，人心魔變，腐化墮落，正氣蕩然無存。
回望五千年中華文明史，英雄豪傑，層出不窮。他們或於生於亂世，在群雄逐鹿中，橫刀立馬，豪情萬丈；或躬逢盛世，捨身忘死進諫，義薄雲天。無論在朝在野，也無論文臣武將，他們的正念正行表現出來的巨大威力，令高山仰止，日月增輝。如果每一個炎黃子孫，都能從這些千古英雄身上吸取寶貴營養，人人正念正行，邪惡將無處遁形，神州古國必將再現輝煌！
——轉自《大紀元》本文只代表作者的觀點和陳述。
（責任編輯：李明）
