【新唐人北京時間2019年05月18日訊】「賣藥不二價，懸壺無姓名。」元朝張昱的《拙逸詩》中這樣寫道，「懸壺」這個典故名稱由來已久。中國古人行醫賣藥為何稱為「懸壺」或「懸壺濟世」呢？這裡有一個神話典故。不僅如此，中國古代很多名醫都是修煉人，因此也留下許多傳奇故事，令人稱奇。
費長房偶遇「壺公」
古時候在中醫、中藥鋪門前常掛着一個葫蘆，或者四處行醫的郎中腰上也都掛着個葫蘆，人們就稱為「懸壺」。
《後漢書‧費長房傳》上載，河南汝南（今河南上蔡西南）有個當市掾的小官費長房。有一天，市集上來了一個行醫賣藥的老翁，在他看病賣藥的棚頂上經常掛着一個葫蘆，所以人們就叫他「壺公」。
他賣藥不許還價，服了他的藥不管什麼病都能治好，十分靈驗。到了天黑人潮散後，壺公就會跳進葫蘆裡休憩，市集上都沒有人發現，不過費長房在樓上卻看得一清二楚。他很吃驚，不過知道此人必是奇人。
為了弄清楚壺公的來歷，費長房準備了好酒好菜款待壺公。壺公知道費長房跟自己有緣，就約他隔天晚上再見面。
第二天費長房依約前往，壺公便領着他一起跳進葫蘆內，只見葫蘆裡別有洞天，雕樑畫棟，金碧輝煌，奇花異草，宛若神仙世界。大廳的桌上擺滿了美酒佳餚，兩人享用後，壺公才把費長房帶了出來，並且叮嚀他不可以告訴別人。
不久，費長房便拜壺公為師，學習醫術及修道之術；幾年後壺公又贈他能治病驅鬼的竹杖，從此費長房可以治百病、驅瘟疫了。
因為壺公當時懸壺賣藥行醫，於是後人便紛紛仿效，行醫或賣藥的人都在自己的店舖前掛上葫蘆標誌。「懸壺」一詞就因此被沿用下來了。
孫思邈獲龍宮仙方
中醫源於中國古老的修煉，中國古代很多名醫都修煉，並擁有特異功能，孫思邈就是修道之人。孫思邈，唐朝京兆華原人，是著名的醫師與道士。他是中國歷史上著名的醫學家和藥物學家，被譽為藥王。宋朝追封他為妙應真人，道教尊他為天醫妙應廣援善濟真君，許多華人奉之為醫神。
《列仙全傳》中記載，孫思邈是華原人。自幼聰慧過人，七歲就能夠日誦千文。當時獨孤信感嘆說：「這是一個聖童啊，可惜天分過高，恐怕難於在這個塵世間有所為。」
孫思邈長大之後，喜歡讀道家老子的書。周宣帝的時候，時局動盪，他隱居在太白山學道，煉氣養神，洞曉天文推理，精通醫藥，暗中做了不少善事。
有一次他見到一條「小蛇」為牧童所傷，正在出血。他脫下自己的衣服贖出「小蛇」，在傷口處敷上藥，將它放回草叢中。
過了十幾天出門，碰到一個身穿白衣的英俊少年騎馬經過。這個少年跳下馬背拜謝孫思邈說：「謝謝您救了我的弟弟。」孫思邈很驚訝，不知道他是什麼意思。少年於是又盛情邀請孫思邈到家中做客。他將馬讓給孫思邈騎，自己牽着馬幾乎像足不沾地一樣地飛。
轉眼就到了一處城郭，裡面花木盛開，房舍金碧輝煌，一派王家氣派。少年邀請孫思邈進門，一身着紅衣、頭戴小帽的人，身後跟着很多侍從，笑容滿面地迎了上來。
他向孫思邈再三道謝說：「承蒙您的重恩，所以特意派兒子去請您。」他回過頭指着一身穿青衣的小男孩說：「前幾天他獨自出門，被牧童所傷，幸虧您脫衣贖救才有今日。」於是讓青衣男孩拜謝孫思邈。孫思邈這才想起前些日子脫衣救小蛇的事情。
他偷偷地問旁邊的人這裡是哪裡，那人告訴他：「這是涇陽水府。」原來他救的不是什麼「小蛇」，而是龍王的兒子。
紅衣龍王安排設宴款待孫思邈。這樣過了三天，龍王又送他很多珠寶彩緞。孫思邈堅決不肯接受。龍王於是令自己的兒子取來龍宮奇方三十首送給孫思邈。臨別時他對孫思邈說：「這些藥方可以幫助您濟世救人。」就這樣龍王安排人馬送孫思邈回家了。
孫思邈使用這些藥方後，發現它們確實靈驗。於是他將這些藥方寫入了《千金方》中。後人視《千金方》為一部奇書，原來這些藥方來源於仙人，靈驗也就不足為奇了。
孫思邈夢中向唐太宗討藥
隋文帝聽說了孫思邈的名聲後，徵召他做官，他卻推辭了。他曾經私下地對人說：「再過五十年，會有聖人出現，我到時候會幫助聖人救助百姓。」
後來唐太宗徵召他，於是他到了京城。唐太宗看到他年輕的面容非常驚訝，說：「我聽說有道之人都是值得尊敬的，原來修道的說法，真有其事呀。」
永徽三年，孫思邈已經有一百多歲了。有一天他沐浴之後，穿好衣冠，對自己的子孫說：「我今天要離開這裡去游無何有之鄉去了。」沒有多久，孫思邈就死了。可是他的屍身過了一個多月還是面色紅潤。到放入棺材下葬的時候，卻發現棺材中僅僅剩下衣服了。
唐玄宗避難蜀中的時候，有一天夢到孫思邈向他要武都雄黃，於是命人帶着十斤雄黃送上峨眉山頂。使者上山上了一半的時候，看到一個人鬚髮皆白，頭戴方巾，身穿布衣，身後兩個青衣童子。那人指着一塊大磐石說：「你可以把藥放在這裡。石頭上是寫給皇上的謝表。」
使者一看，上面果然有一百來個大字。使者於是逐字抄寫下來，他一邊抄，石頭上的字隨着他抄寫一個字一個字地消失了。抄寫完一看，石頭上一個字都沒有了。轉眼間一股白氣升起，連人帶藥都不見了。
（記者羅婷婷報導/責任編輯：文慧）
