傳統文化的傳承一個很重要的工具就是漢字。傳統的漢字是神造的像形文字，能夠溝通天地神明，參透萬物造化之玄機。上古時代，黃帝的史官蒼頡師法天地創造了漢字，一個字如同一幅畫，倉頡造字建立了天人之間的聯繫，溝通了神人。《淮南子.本經訓》中記載:「昔者蒼頡作書而天雨粟,鬼夜哭。」也就是說蒼頡造字之後造化沒有辦法藏住玄機，所以天降下栗；妖魔鬼怪再也無法隱遁自己的形象和骯髒的內心，無法在光天化日下顯形，發愁的在晚上哭泣。承載著中華數千年祖先智慧的漢字與宇宙是全息的，與天文、地理、社會、政治、文化等等息息相通。以正體文字「國」為例，古代甲骨文的國字。左邊是一個口，代表著城郭；右邊是一種兵器—戈，國代表有守衛的城池，這個字很像我們今天用的「或者」的「或」字，甲骨文中「或」字和「國」字時分不開的，它是一個會意字。金文的形體，右邊基本沒變，仍是個「戈」字，而左邊表示「國土」的「口」外邊加了「國界」，仍是以「戈」衛「國」的意思。甲骨文、金文、小篆的「國」字在外形上雖有變化，但萬變不離其宗，涵義是國家是有疆界、人口和守衛國家的軍隊。
「國」字最初讀音同「龜」字，因為最初黃帝從「洛出書，河出圖」得到建立邦國的想法和理念，洛河所出的靈龜所附之圖，就是國家九州的思路，具體這邑邦怎麼叫，就叫龜(音)，而「龜」不好聽，就另擇字「或」加個框，就是現在的「國」，這就是「國」字的由來，與域同義。
正體字的「國」字形體是從小篆形體演變過來的。而如今被簡化後作「國」，中間的「玉」，只是個符號，既不表示音，也不表示義。正體文字的「愛」字內中有心，付出真心才是愛，但是抽掉了精髓的「愛國」二字也使人們在想去表達愛國情懷時迷失了，於是愛國被黨文化誤導為如下表現：
一、愛國成了恨國
失去了心的愛不懂得什麼是真正的愛，愛國的情懷被中共黨文化挑動為了恨，共產黨以「恨」立國，以惡治國，其大力宣揚的「愛國主義」其實是「恨的主義」。在「黨」的詞典中，「愛國」意味著恨美國、恨西方、恨日本、恨台灣、恨自由社會、恨普世價值、恨修煉「真、善、忍」的好人、恨一切中共的所謂「敵人」；「愛黨」則是恨一切黨認為對自己構成挑戰的人或事情（見《共產主義的終極目的》，而一些國人被中共黨文化愚民於指掌而不自知。
二、愛不等於溺愛
失去了心的愛總是找不到愛的方向。古代文化典籍中處處包含著尊天敬道、善惡必報的天理。讀了這樣的聖賢書，身懷對天地神佛的敬畏，注重修心養德，關注國計民生，有聖賢的理論作為判斷是非的標準，只要對百姓有利，符合天理人性，面對強權的威壓，面對生死的考驗也要抗爭，所以中國古代的許多忠臣良相保持著「文死諫」的愛國情懷，他們是「為天地立心，為生民立命，為往聖續絕學，為萬世開太平。」的國之棟梁，世人之楷模，而他們捨生取義的勸諫行為也得到了百姓的愛戴和後世的尊崇。而那些「武死戰」的將領們也同樣詮釋了忠肝義膽的愛國情懷。
相反，那些拍馬溜須權貴，一味吹捧奉迎，縱容帝王沉溺於聲色的往往是使國家走向衰亡的奸臣。中共自從竊取政權之後，黨定道德，逆天叛道，違背自然規律，包括人口規律，六屆黨魁的執政期間「計劃生育」都是國策，造成了父母對孩子的溺愛，現在許多家長對孩子溺愛、放縱，只是一味提供給他們物質上的享樂，面對他們品格上的缺陷一味袒護也不允許師長指正，這種溺愛情緒也被中共黨文化誤導成為當今許多國人的愛國情節。不能說中共政權不好，一說就炸，媒體裡到處充斥著盛世，偉、光、正的歌功頌德，被終日洗腦的國民也不懂得了什麼是愛，什麼是溺愛，在自心生魔的大環境中找不到了愛的方向，把愛國混淆為愛黨。
三、誰在「崇洋媚外」 除了不能說中共政權不好，一些國人也不能聽他人說國外好，一聽就嗤之以鼻，而不是耐心、理性的分析是否說的有道理，甚至貶損他人是「崇洋媚外」，但是真正「崇洋媚外」的是誰？正是中共！為什麼中華文明，泱泱大國，五千年文明，燦爛輝煌，「儒釋道」文化交相輝映，卻要在意識形態上「崇洋媚外」，擯棄中國傳統文化中敬天惜福、感恩孝悌的儒道文化，拜德國的馬克思和俄國的列寧為祖先，甚至不惜花了十年時間，對中華傳統文化進行斬草除根式的滅絕式破壞，因為中共就是為了毀人而來，它由「恨」及低層宇宙敗物所構成，它妄自尊大，恨一切正神，對天地君親師的恨，對中華文明的恨，對華夏子孫的恨，註定了其必欲除之而後快。真正「崇洋媚外」的正是中共，真正不愛國的也正是中共。
中共黨文化對中華民族正統文化的摧殘和屠戮，正是在毀掉中國的立國之根基，唯有退出中共黨、團、隊，不做馬列子民，做回堂堂正正的華夏好兒女才是真正意義的愛國行為。
——轉自《大紀元》本文只代表作者的觀點和陳述。
（責任編輯：劉明湘）
