【新唐人2019年02月19日訊】（35）菩薩為何舉薦二郎神
儘管猴子比太子技高一籌，把一個惠岸行者也給累得氣哈哈，狼狽而去。可是悟空跟木叉一樣，都是修行未得圓滿的人，如果說那些有果位的大神仙來真格的來收拾一下孫悟空，孫悟空必是吃不消的。之所以費老大勁兒搞不掂這個猴子，很可能是神仙們並不想要了孫悟空的性命。到後來打敗了孫悟空，也沒有當場結果他的性命，卻是押解上了天庭，由玉皇大帝來處置。並且，天兵天將們對孫悟空的嘍囉們也是捉拿了，並不傷害。遠不像人間的兵爭、豪奪，動輒以殺人為要。
眼看自己寄予希望的兒子惠岸行者也不是孫猴的對手，李天王又是心中驚慌。這老哥，又是不動動腦筋思考思考問題會不會有解決辦法，也不說自己親自出馬，而是又一次坐在的案前提起了筆……
大力鬼王和惠岸行者一起回到天庭，在靈霄寶殿把李天王的奏章上呈玉帝。卻說玉帝拆開表章，見有求助之言，笑道：「叵耐這個猴精，能有多大手段，就敢敵過十萬天兵！李天王又來求助，卻將那路神兵助之？」
真有趣，看樣子玉皇大帝也對李天王不厭其繁的求助頗有微詞。從小說中就可以看出來，本來麼鎮邪滅亂是你李天王等護法神眾的事情，為啥總是不自己想辦法，為啥總是遇到困難就發怵，心裡發怵了就回來找本來指望你把事情擺平的玉帝來訴說。
然後聽聞玉帝發問，話音沒落觀音菩薩就接過話頭來了，這次菩薩反應可真夠快的。她老人家欣欣然舉薦了玉皇大帝的外甥二郎神楊戩。舉薦二郎神這事兒，觀音菩薩估計是早就想好了。
因為這個二郎神跟孫悟空的相似度幾乎是百分之百。個性，一樣的自戀、孤傲；面子，倆人一樣的在乎名分不務實、二郎神在乎清高的名分、孫悟空在乎虛假的名分；神通，一樣的七十二般變化，並且兩人的變化還一樣的不倫不類；飛行，一樣的快，並且似乎他比孫悟空還快；脾氣，一樣的易怒，並且，還一樣的喜歡別人夸上一夸。所以說，觀音菩薩給孫悟空找了一個鏡像對手，而且無論是武功、還是智商，各方面都還要比孫悟空高那麼一點點。但是二郎神很有自立門戶的精神，人家得道成仙了也不上天上、而是寧肯在地上自家的廟宇裡自成一派，而孫悟空呢，則對別人的依戀程度很高，自家好好的洞天福地不要、偏偏要跑到跟他格格不入的天庭去。
為什麼我認為二郎神比孫悟空飛得快？下面是原著中有關句子的對比，您可以參考。
悟空謝了。即抽身，捻著訣，丟個連扯，縱起筋斗雲，徑回東海。那裡消一個時辰，早看見花果山水簾洞。
好猴王，急縱筋斗雲，霎時間過了二百里水面。
（真君他們）眾兄弟俱忻然願往。即點本部神兵，駕鷹牽犬，搭弩張弓，縱狂風，霎時過了東洋大海，徑至花果山。
這個時候，如果孫悟空稍微能靜心地反思一下，就會發現，他明著是陷入了神仙們討伐他的天羅地網，實則是，他陷入了自己的執著和慾望所布下的一個迷宮，無論他聽到什麼，看到什麼，都是他內心執著自我慾望的物化和影像，孫悟空就好比走入了一個鏡子世界。鏡子中反射的光怪陸離的種種，都是他內心所投射出來的，並不是來自外在。
孫悟空在這個謎中，爭啊、鬥啊，最終是精疲力竭、智慧窮盡，然後，被自己的慾望給拖累得心智盡失、自己打敗了自己。什麼是心魔？這就是心魔。
孫悟空齊天的本事，遇到真君也不靈光了，兩個人鬥了300多個回合，也沒分出勝負來。二郎神搖身一變，施展出了超級放大的本事，變出一個護法惡神的形像來，他這一變化正撓到孫悟空的癢處，孫悟空二話不說也變得一樣形像高大、青面獠牙。卻不料這個二郎神不比他孫悟空，滿山的猴子妖怪，只有孫悟空一個是有點能耐的，人家的梅山七兄弟個個本領高強，結果他們另一邊把孫悟空的部下給打得落花流水。孫悟空慌了，施展七十二般變化，卻不巧得很，碰上個比他更善於變化的二郎神，結果孫悟空給折騰得七葷八素，黔驢技窮。
最好笑的是孫悟空滾下山崖，伏在那裡變一座土地廟兒。大張著口，似個廟門；牙齒變做門扇，舌頭變做菩薩，眼睛變做窗欞。只有尾巴不好收拾，豎在後面，變做一根旗竿。你瞧瞧，這時候孫悟空最突出的就是嘴巴牙齒舌頭、與眼睛，身軀四肢都可以變得沒有了，然後最有代表性的五官與尾巴，卻依然很大、很醒目。口舌貪吃嘛，不肯變小；眼睛嘛，高得很，也不肯變小；尾巴嘛，人家是孫悟空的老大，更不肯屈尊啦。命都快沒了，這幫傢伙還在計較大小、擺顯身分哩。
經過一番打鬥、比拼變化，二郎神估計已經摸透了這猴頭的脾氣。見到孫悟空變的怪異小廟兒，就故意站在邊上，用語言嚇唬孫悟空：「是這猢猻了！他今又在那裡哄我。我也曾見廟宇，更不曾見一個旗竿豎在後面的。斷是這畜生弄諠！他若哄我進去，他便一口咬住。我怎肯進去？等我掣拳先搗窗欞，後踢門扇！」 大聖聽得，心驚道：「好狠！好狠！門扇是我牙齒，窗欞是我眼睛；若打了牙，搗了眼，卻怎麼是好？」撲的一個虎跳，又冒在空中不見。
二郎神如果真的想就此搞定孫悟空，大可不必跟他費這番口水。估計是二郎神看孫悟空這廝頑劣得有趣、並不像一個大惡之徒，所以就故意挑逗於他。（待續）
──轉自《大紀元》
（責任編輯：李紅）
