【新唐人2019年02月19日訊】「去年元夜時，花市燈如晝。月到柳梢頭，人約黃昏後。」這是宋朝歐陽修描寫元宵節的幾句詩。2月19日就是元宵節，元宵節又稱為上元節、元夕節或燈節，是新的一年中第一個月圓之夜，也是一元復始，象徵着春天的到來。每逢元宵佳節，皓月高懸，人們點起萬盞彩燈，歌舞笙樂，吃元宵團圓相聚，表達驅邪迎祥、祈求光明之意。
元宵節的由來
相傳元宵節起源於道家祭神禮儀，據《歲時雜記》記載，道教曾把一年中的正月十五稱為上元節，因這一日為上元天官賜福之辰，故上元節要燃燈慶祝。
秦末時亦有「正月十五燃燈祭祀道教太乙神」之說。漢武帝時，把對「太乙神」的祭祀活動定在正月十五，司馬遷創建「太初曆」時，將元宵節確定為重大節日。
元宵節燃燈敬佛
燈，是元宵節的主角，元宵節又稱燈節，有祭祀、敬神、驅邪、祈求光明之意。漢明帝時，明帝為了弘揚佛法，下令正月十五夜不論士族庶民，一律「燃燈敬佛」，以示對神佛的尊敬和虔誠。
此後，正月十五夜燃燈的習俗隨着佛、道文化的影響逐漸擴大，成為歷朝歷代的一大盛事。
元宵節的燈種類繁多，按工藝材料分，有布帛燈、紙燈、琉璃燈、白玉燈、麥絲燈、竹燈等；按造型分，有梅花燈、荷花燈、仙鶴燈、長鯨燈、玉兔燈等，不僅製作精美，而且燈上畫着著名的神仙故事和歷史故事，蘊涵着歷史文化、倫理道德、審美意識、價值觀念等豐富內容。
節日當天，家家戶戶懸掛五色燈綵，大街小巷的燈市、燈社、燈謎、燈會大放異彩。君臣百姓都去觀燈或猜燈謎，傳統文化的內在精神，敬天敬神、從善如流、弘揚正氣等道德理念深入人心，使人從中受到智慧的啟迪。
如展現神仙世界的大型燈組──鰲山燈，氣勢恢宏，體量巨大，薈萃千百盞華燈、山石、樹木、樓閣，佛、仙、神的雕塑、繪畫，以表現傳說中的神仙及仙境，其景美輪美奐，使人彷彿進入仙境，正如明代王世貞寫的「煙火樓臺疑化國，高明世界正宸遊。」
還有各種佛燈、道燈、子牙封神燈、八仙過海燈、孔明燈、唐僧取經燈等，舉不勝舉，令人賞心悅目，益智增慧。
元宵放燈
唐代時社會升平，經濟富庶，文化昌明，元宵放燈已發展成為盛況空前的燈市。唐代盧照鄰寫的《十五夜觀燈》：「縟彩遙分地，繁光遠綴天。接漢疑星落，依樓似月懸。」
形象的描繪了燈火規模之大，絢麗多彩的元宵燈火將大地點綴的五彩繽紛，甚至一直綿延不絕的與浩浩天穹連成一片，遠處的燈光恍若點點繁星墜地，靠樓的燈光似明月高懸，與夜空中的繁星融為一體，置身其中，妙不可言。
張祜在《正月十五夜燈》中寫的「千門開鎖萬燈明，正月中旬動帝京。三百內人連袖舞，一時天上着詞聲」，描繪出此時燈月輝映，家家出門，萬人空巷，歌舞樂聲之盛大，直傳天上，這也正是唐代燈節的雅緻之處和文化氛圍之所在。
宋以後直到明、清，燈節依然昌盛。《東京夢華錄》中記載：「每逢燈節，開封御街上，萬盞彩燈壘成燈山，花燈燄火，金碧相射，錦繡交輝」，可謂「燈火家家有，笙歌處處樓」。
辛棄疾在《青玉案．元夕》中寫道：「東風夜放花千樹，更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞」，這裡的「花千樹」指燈，「星如雨」也指燈，「魚龍舞」指魚燈、龍燈及各種各樣數不清的燈綵和煙火。
形容當時燈火之輝煌，如同東風一夜之間使百花盛開，又如將空中的繁星吹落，像陣陣星雨，悅耳的音樂之聲在四處迴盪。詩人將元夜美景寫的生機勃勃，使人感到明麗的春光就在眼前，因此詩中首句後來常被人們描寫春天的美景。
元宵象徵「團團圓圓」
民間過元宵節有吃元宵的習俗。元宵，象徵着「團團圓圓」，宋代周必大在《元宵夜煮浮元子》中寫道：「今夕是何夕，團圓事事同」。清代符曾寫的《上元竹枝詞》：「桂花香餡裹胡桃，江米如珠井水淘。見說馬家滴粉好，試燈風裡賣元宵」，描繪出人們賣元宵、吃元宵的場景。
清代丘逢甲寫的《元夕無月》：「三年此夕無月光，明月多應在故鄉。欲向海天尋月去，五更飛夢渡鯤洋」，描寫出對故鄉的思念和對團圓的渴望。
元宵節最大滿月
元宵節也是新年中第一個月圓之夜。據悉，今年的元宵節恰逢最大滿月，是全年中離地球最近的一次滿月，百年難得一見，從西元1900年至今，只有今年遇上，下次要等到2081年。
歷代文人多有詠元宵之月的詩詞。唐代蘇味道的《正月十五夜》寫道：「火樹銀花合，星橋鐵鎖開。暗塵隨馬去，明月逐人來。」
描寫長安城元宵之夜樹上掛滿彩燈，如火樹一般，燈光的華麗又似明豔的花朵。詩中一個「合」字傳神地道出全城燈火相連、四望如一的場面。
此時城門的鐵鎖也打開了，人們如潮水般湧來，月光也追逐着人們，灑遍每一個角落，燈月交輝，民眾的喜悅不言而喻。
明代唐寅寫的「春到人間人似玉，燈燒月下月如銀」（《元宵》），清代姚元之寫的「十二樓前燈似火，四平街外月如霜」（《詠元宵節》），把元宵節的月與燈、春與人描寫的淋漓盡致。
在這個大地回春的夜晚，人們還有歌舞笙樂等各種活動。宋代範成大在《元夕立春》中寫道「雪林一夜收寒了，東風恰向燈前到。今夕是何年，新春新月圓」，描繪出「眼前無限春」的景色。
清代阮元在《羊城燈市》中寫道：「月能徹夜春光滿，人似探花馬未停；是說瀛洲雙客到，書窗更有萬燈青」，描寫出月光伴着春色扣門而來，詩人對着一闌如水的月色，一窗氤氳的燈火，心境澄澈而平靜，挑燈捧書夜讀。
台灣的元宵節
在年味依然濃厚的臺灣，元宵節民間會舉辦燈會，民眾也會到廟裡點光明燈祈福。另外，元宵節還有求姻緣、求子、求財的習俗。「燈」在台語中為「丁」的諧音，傳統婦女會在元宵節「鑽燈腳」祈求男丁，或是到寺廟求花，紅花代表女生、白花則代表男生。
「跳菜股，娶好某」、「偷拔蔥，嫁好尪」的台語俗諺則是描述元宵這天，正是祈求好緣份的日子；元宵節期間，台灣的廟裡會擺置各種材料的烏龜，例如米、沙其馬、錢幣，提供信眾「乞龜」，可保佑平安或是生意順利的心願。
元宵節與幾乎所有中國傳統節日的文化內涵一樣，核心都是祭祀敬神，驅除邪魔，祈求光明。表達人們對上天的敬畏和感恩，祈求神明的護佑。
（記者羅婷婷報導/責任編輯：文慧）
