【新唐人2019年01月15日訊】洛陽作為華夏文明的發源地，具備深厚的文化基礎。早在2000多年前的西漢，洛陽就有了第一所國立大學——洛陽太學。這所大學裡的「教授」，都是國家的「智庫」，培養出了一批名垂青史的「高才生」，甚至連皇帝也曾在這裡做過「兼職」教師。
史料記載，遠在西周就已有太學之名，到了西漢，經著名學者董仲舒倡導，漢武帝元朔五年建立太學院，董為首任「院長」。
最初太學規模很小，只設教師5人，弟子50人。後來學生增至1000人。王莽當政時，有人上書說，孔子布衣養徒3000人，於是學生也增至3000人。
到東漢初期，劉秀在洛陽建太學，很快形成了「內外講堂，諸生橫巷」的盛況，學生人數達到3萬餘人，「凡所結構達二百四十房，千八百五十室」。
中國在近兩千年前就有如此規模宏大、師生眾多的太學，在世界上可說是獨一無二的。
漢代太學的教師稱博士，其主要職責是「掌教弟子」，以教學為主。但「國有疑事，掌承問對」，博士要參加朝廷的政治、學術討論，幫助政府解決遇到的疑難問題。那時候的洛陽太學人才濟濟，是全國人文鼎盛的所在。
漢明帝本人崇儒好學，精通《春秋》和《尚書》，他曾兩次親臨太學講經論道，使太學盛況空前：「帝正坐自講，諸儒執經問難於前，冠帶縉紳之人，環橋門而觀聽者蓋以萬計。」連北方的匈奴都派遣子弟來洛陽留學。
洛陽太學素有「嚴於擇師」的傳統。西漢學者楊雄把「模」與「範」二字相聯，首創「模範」一詞，提出「師者，人之模範也」，可以說代表了當時對太學教師的看法。
西漢的太學博士採用征拜或舉薦的方式選拔，東漢的博士還要考試，要經過嚴格的遴選。在漢代太學執教的博士不乏鴻師碩儒，如孔安國、匡衡、董仲舒、賈逵、許慎等，都曾在太學「掌教弟子」。
太學常常大班上課。這裡的「大教室」，「長十丈，廣三丈」，能同時容納數百名學生聽課。
太學鼓勵和引導學生自學。太學生有充裕的自學時間，可以自由研討學問和向社會名流學者就教。
太學常集會辯難。博士中相互論難蔚然成風，學術氣氛濃郁。學生也可和負有盛名的學者論辯，很多學生都思維敏捷，「善論難」。
太學學習的，不僅是儒家的經典，還有天文、曆法、數學等各方面。
這樣的學風，使漢代太學造就了王充、馬融、張衡、許衡、鄭玄等一大批學識淵博、名垂青史的「高才生」。
這些高才生們的著作至今仍為後人所傳誦，如張衡的渾天學說、發明的地動儀、賦作中的典範《二京賦》，以及「雜文」《七辯》等。
董仲舒將儒學與陰陽災異之學融合為一體，開創了中國哲學的新局面。
「通儒」賈逵精通天文學和數學，認為月球的運動為不等速，大力推介民間天文學家傅安的測量結果，主張曆法計算中應按黃道計量日、月的運動，東漢靈台上用的黃道銅儀就是在他的倡議下建造的。
馬融學兼百家，為一代學者和音樂大師；王符博通古今，是著名的政論家，直到現在，他的《潛夫論》還是研究漢代社會的重要資料；而崔瑗精於文史，又多才多藝，精通天文、曆法、數學、物理。
（記者羅婷婷報導/責任編輯：文慧）
