北京急於短期內實現兩岸統一之意，昭然若揭；也從某種程度透露出，北京似乎對目前的統戰進度頗感自信。為何台灣社會難以防禦中共統戰，不但被長驅直入，甚至是習焉不察、渾然不覺呢？
[接前文：中共強勢逼統 台灣應如何抵禦統戰（上）]
四：中共全方位統戰 滲透政商文教各界
中共不僅對台灣媒體大規模控制，更對台灣社會各界展開綿密的長期滲透。
除了對政治界、商業界進行長年的「利誘、威逼、色計」外，其它包括學術界、藝文界、宗教界、教育界、體育界，也都被中共以「民間交流」名義，頻繁邀請官員去大陸進行各項招待旅遊，殷勤款待，從中一步步開闢統戰人脈，一步步拓展台灣民間為中共說話、支持中共立場的輿論空間。
媒體日以繼夜的親共報導，佐以社會各界與日俱增的親共言論，中共試圖施展「以量變帶動質變」策略，讓台灣民眾長期浸泡在「親共一言堂」輿論空間中，逐漸適應、習慣、內化這些訊息，從而在言行中逐漸體現對中共的認可、接受或至少放棄抵抗。
然而，中共對台灣各界種下的每一條統戰脈絡，最終將交織成一張綿密的統戰網，全面綑綁台灣社會，窒息台灣一切反對中共、質疑中共的聲音，遂行共產暴政控制台灣的最終目的。
五、中共網軍挑撥 化約「統／獨」二元對立
俗稱「五毛」的中共網絡部隊，近來在台灣社會數量激增、異常活躍。
他們積極出現在各大新聞媒體網站、媒體直播頻道、政治人物臉書當中，通過大量的留言洗版，批評台灣政府的任何政策與言論，鼓吹親中共的言論立場，並貶低、攻擊、謾罵任何與北京立場相左的留言與新聞內容，藉此營造「網絡一言堂」，入侵台灣民眾的認知空間。
過去，只要從留言的字體是簡體中文，便可輕易辨識他們，因此屢遭台灣網民拆穿。但如今，網軍們也懂得使用正體中文留言，甚至偽裝成台灣民眾姓名。
他們多半言論激進，發言高度情緒化，近乎不理智地通過匿名言詞霸凌他人、中傷他人，與多數台灣人民思維迥異——誠然，也有少數台灣網民言論較為情緒化。
網軍們往往擅於通過化約的「二元對立」手法，將任何反對中共、質疑中共、對中共不利或者對台灣有利的言論，粗暴地貼上「台獨」、「分裂分子」標籤，繼而大肆撻伐、群起而上、低俗亂罵，頗有網絡「文革」意味。
這類手法，與那些曾經說過「我來自台灣」或發言支持台灣的演藝人員，遭網軍惡狠狠扣上「台獨」大帽、瘋狂霸凌，手法幾乎如出一轍。
中共網軍，彷彿一群中邪的網絡食人魚，一見到不利於北京的言論，立即瘋狂胡咬，噴出滿口謾罵毒液。其目的是挑撥台灣社會內部衝突激化，抹殺台灣民眾通過網絡進行更多理性討論與公共溝通的可能性，用語言暴力建構中共網絡一言堂，同時阻絕民眾質疑、探討「中共不等於中國」的言論空間。
六、經濟過度依賴中共 陷入飲鴆止渴
「我們對台灣同胞一視同仁，將繼續率先同台灣同胞分享大陸發展機遇，為台灣同胞台灣企業提供同等待遇，讓大家有更多獲得感。」
北京在「告台灣同胞書」發表40周年時的這段發言，透露著中共對經濟統戰的重視與勝算。
殊不知，這正是中共統戰的棋步之一。
中共通過廉價勞動力、土地與廣大市場吸引台灣中小企業移入進駐，削弱台灣的實體經濟基礎（事實上，中共對其它國家也採取類似戰略）。再派出大批大陸旅客輪番前往台灣旅遊消費，讓台灣本地的服務業經濟，加深對中國的依賴。
台灣經濟對中國的依賴性越高，中共就越有資本影響台灣的政治人物與政府政策。只要台灣政府「不聽話」，北京隨即切斷大陸旅客的輸送、暫停兩岸的商業採購活動、對大陸台企施壓，用經濟斷糧對台灣當局展開圍城行動。
再加上親共政治人物與親共媒體的配合炒作、聯手攻擊，從政治輿論上逼迫台灣當局向北京妥協；同時在社會上引導民眾怨恨政府，激化台灣內部對立，讓中共更有可趁之機，擴大進軍。
例如，在經濟困境時期，推出主打「兩岸經濟牌」的親共候選人參加選舉，中共再通過媒體造勢宣傳，發動網軍製造聲量，承諾城市交流、投資與採購，以及補貼台灣商人搭機回台投票等手法，幕後暗助該候選人。
經濟統戰策略，在去年底九合一選舉堪稱取得成功。不過，這種高度依賴中方存活的經濟模式，恐怕仍是飲鴆止渴，最終勢必犧牲台灣的自由、主權與人權。
七、政商買辦迎媚中共 棄守傳統文化與普世價值
「越來越多政治人物投向中共懷抱」，筆者多位台灣友人，近期同聲慨嘆道。
誠然，確實有部分政治人物因為對中共認識不清，遭受中共的花言巧語所惑，落入「利誘、威逼、色計」裡而難以自拔。
但是，也有若干政治人物與商業領袖，長期與中共互動密切、頻繁往來兩岸，他們對中共具有相當程度的認識，也深知中共官場「表裡不一」、「言行不一」的假大空做派；深知中共殘民以逞、視百姓如敝屣的專政思維。但這些政商精英卻依然願意與中共權貴們觥籌交錯、斗酒交歡，甚至協助中共對台灣實施統戰，期盼日後躋身中共權貴階層，淪為不折不扣的政商買辦。
深究其因，這群政商買辦有的原本道德品行不佳，貪權逐利；有的則是在與中共的長期互動下，漸漸沾染中共腐敗習氣，同化了黨文化心態，漸漸背離傳統文化的道德禮教，棄守自由、人權、和平等普世價值。
傳統文化教導官員要「愛民如子」，政商買辦卻效彷中共「視民如滓」；傳統文化指引官員要體察民瘼，政商買辦卻協同中共加重民瘼；傳統文化教導人們要言而有信，政商買辦卻隨著中共出口成謊；傳統文化教人要明辨善惡是非，政商買辦卻幫著中共混淆是非；傳統文化教人要重視「真、善、忍」等普世價值，政商賣辦卻配合中共打壓「真、善、忍」。
一項鮮明案例是，每逢選舉期間，當民間出現質疑中共、反對中共的負面言論與顧慮，便有部分政商人物高扛「拼經濟」大旗，宣稱大家「吃飽飯」、「顧好肚子」才最重要，將一切不利北京統戰的言論邊緣化。
然而，弔詭的是，吃飽飯固然重要，但吃下這頓飯，卻得在未來讓更多人付出更高昂的代價，是否合理？
打個比方，當一條河水被下了慢性毒藥，人民沒有權利拒喝嗎？沒有權利指出河水有毒嗎？沒有權利去尋找新的水源嗎？為何只能被政商買辦以「不喝就渴死」為名，強拉到河邊啜飲待斃呢？
政商買辦們之所以為中共護航與詭辯，不僅是為了維護他們「與魔鬼的交易」，也是因為他們沾染「魔鬼的習氣」，從而背棄了傳統文化與普世價值。
中共是兩岸人民最大威脅 解體中共是正本清源之道
歷經中共的多年統戰與文攻武嚇，中華民國與自由台灣的當前處境，確實堪憂。
然而，追根究底，真正阻礙兩岸和平發展、凝聚共識的最大阻礙，恐怕不是傳承傳統文化、奉行普世價值的台灣人民，而是殘民以逞、謊言累牘的中國共產黨極權體制。中國大陸十多億無辜民眾、近70年的血淚苦難、8000萬非正常死亡的冤魂，已讓全世界見證中共暴政的泯滅人性與渺無誠信。
假設兩岸將在統一後，全面廢除中共極權體制、改為自由體制，那麼，台灣人民的立場會不會出現變化？中國人民的生活會不會獲得更大改善？世界和平會不會注入更多穩定？那些接受中共長期資助的流氓政權與恐怖組織是否還能存續？世界格局會不會出現嶄新風貌？或許無須贅言了。
擒賊先擒王，治標更要治本。解體中共體制，才是徹底化解兩岸問題、為兩岸人民開拓新局、創造福祉的正本清源之道。
──轉自《大紀元》本文只代表作者的觀點和陳述。
（責任編輯：李明心）
