【新唐人北京時間2018年12月04日訊】
導讀
《弟子規》是清代後期影響最廣的道德啟蒙讀物，許多州縣把它定為兒童啟蒙課本。作者李毓秀也因為撰寫《弟子規》，死後被供奉於山西絳州先賢祠。
李毓秀是清康熙年間的秀才，他根據宋代朱熹所寫的《童蒙須知》改編成《訓蒙文》，後經清朝賈存仁修訂，改名《弟子規》。因為朱熹看到當時的學校教育「教養無法，師生相視，漠然如路人。」道德敗壞，重利忘義，教育只為讓學生應付科舉考試，朱熹認為這是捨本逐末，主張語文教育應以「明人倫為本」，恢復夏商週三代的優良教育傳統，所以編撰了一系列語文教材，其中專為蒙童編寫了《童蒙須知》，教導孩童日常生活的細節。
延續《童蒙須知》內涵的《弟子規》，也是以教導兒童倫理道德及基本禮節為主。第一段的總敘根據《論語·學而》中孔子的一段話作為全書主旨：「弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有餘力，則以學文。」把文章分為七大段（入則孝、出則悌、謹、信、泛愛眾、親仁、餘力、學文）。內容淺白易懂，押韻順口，對兒童正確行為的規範具體明確，現今仍廣泛流行於各小學。
本教材依內容分成三十三個單元，每單元包含原文、註釋、白話解說及參考故事。原文標示了漢語拼音及注音符號兩種方式，註釋是針對文句中的字詞意義加以解釋，白話解說則完整翻譯每一句的意義。最後，附上相關內容的故事作為學習本單元的參考，讓讀者的學習可以更深入、廣泛，且更生動有趣，希望能在語文學習中養成學童良好品德。
初級教材《弟子規》第一單元
【原文】
弟 子 規 ， 聖 人 訓 ：首 孝 弟， 次 謹 信；
泛 愛 眾 ， 而 親 仁； 有 余 力，則 學 文。
【註釋】
（1）弟子：為人弟和為人子。
（2）規：規範。
（3）聖人：品德高超、人格完美的古聖先賢。
（4）訓：訓示教導。
（5）首：第一重要。
（6）孝弟：孝順父母，尊敬兄長。弟，通「悌」，敬重順從兄長。
（7）次：第二重要。
（8）謹信：小心謹慎，誠實守信。
（9）泛愛眾：博愛眾人。泛，通「泛」，廣泛。
（10）而：而且。
（11）親仁：親近有仁愛之心的人。仁，仁慈寬厚之心，愛人愛物的基本道德。
（12）餘力：剩餘的心力。
（13）則：就。
（14）學文：研究學問。孔子說：「行有餘力，則以學文。」主張德育重於智育，要先養成良好的品德，還有時間才學習其它各種學問。
【白話解說】
《弟子規》是古聖先賢教導人們的道德規範。其中最重要的是對父母孝順，對兄弟友愛；其次是做人做事要嚴謹且誠信。愛護天下眾人，並且多親近有仁德的君子。還有多餘的時間、精力，才能學習各種文學方面的學問。
【參考故事】
道德始祖─舜帝
舜是中國古代的五帝之一，姓姚，名重華，號虞氏，史稱虞舜。
舜很小的時候母親就過世了，雙目失明的父親瞽瞍又娶了妻子，生下弟弟象。舜的父親是個頑固不講理的人，加上後母個性粗暴凶狠，弟弟蠻橫無理，後母和象因為得到瞽瞍的寵愛，三個人都討厭前妻生下的舜，經常想殺死他。
有一次瞽瞍叫舜修理米倉，等舜爬上倉頂，瞽瞍就放火燒米倉，舜拿著兩個斗笠像小鳥一樣降落下來，沒能害死他。後來瞽瞍又叫舜去挖井，當舜深入井中時，瞽瞍和象合力用土填井，沒想到舜很聰明，挖井時就預先從旁邊挖了通道，逃了出來。象本以為這次萬無一失了，就霸佔了舜的家產，看到舜回家來，大家嚇了一大跳。但寬宏大量的舜還是以德報怨，日後依然孝敬父母，愛護弟弟。
古人說：「百善孝為先。」舜二十歲就以孝聞名天下，三十歲時堯帝訪求賢才，四方群臣都推薦舜，堯帝因此把女兒娥皇和女英嫁給舜，並讓九個兒子和舜相處，以觀察舜的品德。因為舜以德服人，娥皇、女英受到舜的德行感化，也不敢因身份尊貴就態度驕慢，待人都非常謙遜恭敬。堯帝的九個兒子在舜的耳濡目染下，也變得更加仁厚謹慎。舜到歷山耕種，那裡的人受到舜的影響，變得心胸寬大，讓出田界。
舜到雷澤捕魚，雷澤的人爭相讓出住所。舜到黃河邊做陶器，那邊出產的陶器變得非常精細。大家都喜歡和舜在一起，所以他住的地方，一年就聚成村落，二年形成城鎮，三年就變成大都市了。經過考察，堯帝對舜很滿意，將帝位傳給了舜。
舜帝特別注重道德教育，他宣揚五常之教：父義、母慈、兄友、弟恭、子孝。推動人倫道德，開創了中華民族傳統道德的先河，成為歷代中國人遵循的典範。
幾千年來，舜文化以德為先的傳統，經由孔子儒家文化傳承下來，教化了一代代的中國人。
附註：
三皇五帝：遠古時候的伏羲，神農，黃帝，號稱三皇，是中國最早的三位皇帝。黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜，號稱五帝。古文獻記載，黃帝為三皇之一，也是五帝之首。
──轉自《正見網》
（責任編輯：張信燕）
