【新唐人2018年11月18日訊】《魔鬼在統治著我們的世界》系列文章，今天要為大家介紹的是「經濟篇」。文章強調，共產邪靈為毀滅人類，作了全方位的周密安排，經濟領域只是其中的一部分。看清共產主義真實面目，思考並制定對策，已經刻不容緩。
《魔鬼在統治著我們的世界》系列文章中告訴讀者，各國的經濟正在一步步脫離自由經濟的軌道，失去道德的根基，陷於共產邪靈的掌控之下。
馬克思在《共產黨宣言》裡說：「共產黨人可以把自己的理論概括為一句話：消滅私有制。」
文章說，在自由社會裡，共產主義邪靈安排了非暴力的方式，用各種變相的社會主義形式，分成不同階段、不同程度漸漸滲透整個社會，從表面上不容易辨別。
美國南卡羅萊納大學艾肯商學院教授謝田：「西方發達國家搞的確實是另一種形式的共產主義，只是大家都不敢這麼叫，因為共產主義這個名詞在西方很臭，但是在左派的知識分子之間還有一定市場。」
美國南卡羅萊納大學艾肯商學院教授謝田表示，以共產主義的初級階段，社會主義出現的政府模式或者是經濟模式，被廣泛運用的程度超乎想像。
謝田：「這些發達國家搞的高稅收、高福利，確實是一種變相的社會主義。政府本身是不具有生產性，不製造任何財富，它是從別人的身上，從富人的身上，從納稅人的身上撈錢，來建起福利。」
文章說，目前西方國家的很多經濟政策，表面上看起來不是社會主義，但最終起的作用都是限制、削弱乃至剝奪私有財產、削弱自由企業的作用，擴大政府權力，向社會主義靠攏。
謝田：「直到前幾年，希臘的高稅收、高福利制度破產的時候，才讓人們驚醒，這個社會主義的經濟模式，實際上是腐蝕了人類的道德。它讓國家的稅收或國家的負債越來越高，也鼓勵一些懶人不思進取，而依賴國家政府，想盡各種各樣的辦法從政府身上去撈錢，撈取福利。」
在「絕對平均主義的毒根是恨和妒嫉」章節中提到，共產主義宣揚的「絕對平均主義」，一方面顯得非常冠冕堂皇，讓很多人盲信，另一方面則是勾起人的恨與妒嫉。
例如，在經濟方面，不能容忍別人比自己富有、日子過得比自己好、工作比自己輕鬆、條件比自己好。一切都要平等，你有的，我也應該有，你能得到的，我也應該得到，美其名為「人人平等」、「天下大同」。
文章提到，在絕對平均主義思想影響下，西方社會轟轟烈烈呼喚「社會公正」，出現「最低工資制」、「糾偏行動」、「同工同酬」等訴求。這些訴求都是在刻意要求「結果的平等」，背後隱藏著共產邪靈因素，人們一不小心，就會掉入魔鬼的陷阱。
美國UCLA安德森管理學院經濟學家俞偉雄：「這篇文章經濟篇分析的很好，的確有存在這樣的現象。我覺得很多人，尤其是年輕人，沒有真正在社會上工作，那很容易對社會主義或共產主義存有幻想。」
18世紀哲學家亞當‧斯密在他的《道德情操論》中說，道德是人類繁榮的基礎。美國UCLA安德森管理學院經濟學家俞偉雄表示，自由、公平是人類追求的價值。但首先得先有自由才能談公平。
俞偉雄：「如果你先強調公平，可能最後的結果，就失去了一個自由，那就是非常非常糟糕的現象。這個所謂社會主義、共產主義，它的實行，我發現很有趣的，它都要靠非常的極權政府來執行。因為你不極權的話，就沒有辦法去推行所謂最終的理想，所謂的共有財產這個制度。」
俞偉雄認為，馬克思提出的理論，在當今的經濟學家眼裡沒有任何價值，只能當作一本悲劇小說看待。
採訪/陳漢 編輯/黃億美 後製/周天
