【新唐人北京時間2018年11月16日訊】
遠離誘惑，抵制誘惑
我們要遠離誘惑，即使有一定的定力，還是遠離為好，這一點可以看下面故事中的教訓。更重要一點是，我們要能夠抵制誘惑，因為有的時候你無法遠離誘惑──打開電腦上網甚麼都有，打開電視也甚麼都有，大夏天一上街，滿大街都是誘惑，我們聽周圍的人嘮嗑，也能聽到不好的東西，怎麼辦？我們要學會抵制誘惑，不斷清洗自己。
以下是《閱微草堂筆記》中一則故事：
有一個浙江的僧人立志精進修行，發誓不懼艱難困苦一定要修成，他從未好好躺下睡過一覺，都是在禪榻上坐著睡一會兒，醒來後抓緊時間繼續苦修。
一天夜裏，有一個美豔的女子來到浙僧身邊。浙僧知道是魔，就閉目打坐，對她的挑逗不見不聽。豔女使出各種妖媚的手段來誘惑浙僧，但是因為浙僧心正，豔女始終不能靠近禪榻。後來每天夜裏豔女都來，無論她使出甚麼手段，始終不能使浙僧起一念。
豔女技窮，站在離浙僧很遠的地方說：「師的定力這麼高，我實在是該斷絕妄想。師現在的境界在忉利天的天人境界，知道近我一定會敗道，所以視我如虎狼；如果您努力達到了非非想天的境界，那麼即使柔肌著體，您也會如抱冰雪般沒感覺；看見媚姿，如見塵土，不會為色相動心；如果修行到了四禪天的境界，那麼花自照鏡，鏡不知花；月自映水，水不知月，已經脫離了色相；再到諸菩薩天，則花亦無花，鏡亦無鏡，月亦無月，水亦無水，乃無色之相，無離不離，為自在神通，不可思議。師如果敢容我靠近，而真空不染，那麼我就會像摩登迦女那樣一心皈依，不再騷擾阿難了。」
浙僧揣度自己的道力足以勝魔，坦然答應了。結果豔女得以靠近偎倚撫摸，最終毀了浙僧的戒體。浙僧懊喪後悔不已，失意鬱鬱而死。
斬色九劍
十惡毒世，面對色情誘惑，幾人能過此關？幾人不為所亂？現有慧劍九把，願助君一臂之力。
破低俗：搔首弄姿，浪蕩之子貪之。君子本願清高，怎能於污穢處動心，使白璧有瑕、清心無存！
破妖豔：浪笑淫聲，君子避之，免傷正氣。修煉者更當遠離，莫縱凡身之欲，以至意馬難持。
破清純：百媚叢生之甜笑，嫣然含羞之回眸，最具清純之像，最讓執著色慾卻自持清純者動心。然而，孰知一點萌善浮於面，多少惡欲隱於心？願君火眼金睛看本相，不為外境迷自心。
破氣質：看中所謂氣質者，乃世俗之念也。所謂氣質，形於外而執於內，引動君子心，欲毀修者意，宜提防也。
破才藝：古之獻美者，必令美女精通才藝，由此可知才藝助色之功效。文人墨客常有此弊，道德雅士亦受此牽動。當知大德不以才藝顯，執於小術必失大道。
破陽善：真德行隱而不顯，小德行顯而不隱。修煉之人不為陽善所迷，不為外境所惑。
破絕色：毒藥摻以蜜，亦是傷身；色禍飾以美，亦是害心。絕色者人呼之牡丹，佛稱之花劍，射入人骨髓，死而不知怨。修煉人當明察深思，不失珍貴機緣，超越世俗。
破偏執：萬事皆怕偏執，色慾亦然。守持自己的同時不忘善心為他，真善才能護己利他。
破邪魔：世俗之色慾誘惑易辨，「口念經文賊眼相看」[1]者難防。常人迷本性而隨波逐流，修煉之人已得真法，持正念不偏移，即可保持清淨之心，解體邪魔之伺機加害。
註﹕
[1] 李洪志師父著作：《精進要旨》〈修者忌〉
（全文完）
──轉自《明慧網》
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（責任編輯：張信燕）
