【新唐人北京時間2018年08月10日訊】唐朝有位高僧法名知玄，德行高深，唐懿宗十分尊崇他，封他為「悟達國師」。悟達國師留下著名的「人面瘡」佛家典故，警示後人，因果輪迴，善惡有報的天理。
據《宋高僧傳．唐彭州丹景山知玄傳》記載，悟達國師，公元809—882年，唐代眉州(今屬四川眉山)中保鎮人，法名知玄，字後覺，也叫悟達、釋知玄。
據說其母魏氏夢到月亮入懷，後生下悟達。悟達在嬰兒時見到佛像、僧人，就面露喜色。五歲時，悟達已能出口成詩，祖父命他做一首詠花的詩，他隨口吟出：「花開滿樹紅，花落萬枝空，唯余一朵在，明日定隨風。」祖父覺得他出口大有禪理，將來可能會成為一個高僧。
七歲時，悟達法師聽了法泰法師在寧夷寺講《涅盤經》，就明悟前因，當夜夢見寺中佛像，伸出金色手臂來摩他的頂。到十一歲時，悟達就稟告祖父要求隨法泰法師出家，研習《涅盤經》，祖父知其根器，也不加強留，他就此削髮作沙彌，法名知玄。
有一天，知玄在京師叢林中遇到一位身患惡疾的異僧，身上長瘡，臭穢難聞，人們都避之惟恐不及，無人理睬。悟達國師心生憐憫，耐心的為他擦洗敷藥，照顧他。
那異僧漸漸痊癒了，他感激知玄的德風道義，臨別時，對知玄說：「將來如果有什麼災難，你可以到西蜀彭州九隴山來找我，山上有兩棵松樹並連為標。」說完就離去了。
後來，知玄居安國寺，道德昭著。唐咸通十二年(871)，唐懿宗親臨法席，尊稱他為國師，並欽賜沉香法座，備極禮遇，知玄亦自覺尊榮。
一日，悟達國師的膝上忽然長了個人面瘡，眉、目、口、齒，樣樣齊全，每次以飲食餵之，則開口吞食，與常人無異。國師遍攬各地名醫，都束手無策，無法醫治。
忽然，悟達國師憶起昔日異僧臨別時所說的話，遂獨自前往西蜀，來到九隴山。到了傍晚時分，果然找到兩棵並連的松樹，高聳入雲，只見而那僧人已經站在金碧輝煌的大殿門前等他，僧人慇勤地接待他，並留他住下。
悟達國師就把所患的怪疾和痛苦相告，那僧人對他說：「不要緊的，我這兒山岩下有清泉，等到明日天明，你去用泉水洗濯就會痊癒的。」
第二天黎明時分，一位童子即帶著悟達國師到岩下清泉旁，正要掬水時，突然聽見那人面瘡竟然開口大叫說：「你且慢洗！你的知識廣博，通達古今，但不知你是否讀過西漢書上，袁盎與晁錯的故事？」
悟達國師回答說：「曾經讀過！」
人面瘡說：「你既然讀過了，何以不知袁盎殺晁錯的事！你的前世就是袁盎，而晁錯就是我。當時就因為你向皇帝讒言，害我在東山被腰斬。這個深仇大恨，我累世都在尋求報復的機會，但因為十世以來，你都是身為高僧，且奉持戒律嚴謹，使我沒有報仇的機會。這次你因為受到皇上過份的寵遇，動了名利心，在德性上有所虧損，所以我能夠靠近你來尋仇。現在既蒙迦若迦尊者（化身為異僧）賜我三昧法水，令我解脫，我們的夙怨，也就到此告一段落了！」
悟達國師聽了，不覺心驚，連忙掬水洗滌，洗時痛徹骨髓，一時暈厥在地，醒來後，發覺人面瘡已經不見了，回頭看那金碧輝煌的大殿，也已杳然無蹤。
後來悟達國師就在那個地方修行，從此不再出山，著名的「三昧水懺」，就是悟達國師後來傳下來的。
唐中和二年(公元882年)，悟達國師圓寂於彭州三昧水(今三昧禪院)，現存悟達國師的舍利塔和悟達洗面瘡的泉眼。
（責任編輯：唐穎）
