【新唐人北京時間2018年08月06日訊】中國古人講究天時、地利、人和，三者皆備，才能成其大事。從古至今，凡是遇到祭祀、婚嫁、開張、修房建屋等大事，人們都要挑個「黃道吉日」，祈求趨吉避凶，順利完成。古籍記載「黃道吉日」與十二個值日天神有密切關係。
許多古籍都有關於黃道吉日的記載，如元朝無名氏《連環計‧第四折》︰「今日是黃道吉日，滿朝眾公卿都在銀台門。」《兒女英雄傳‧第十八回》︰「只今日便是個黃道吉日，請大人咐吩一個小僮把我那半肩行李搬了進來，便可開舘。」
那為甚麼諸事皆宜的好日子稱為「黃道吉日」呢？黃道是天文學名詞，指地球圍繞太陽公轉，自地球上觀察太陽和地球在相對位置移動所形成的軌道。
《漢書‧天文志》記載︰「日有中道，月有九行。中道者，黃道，一曰光道。」意思是說，太陽在中道運行，月亮的運行有九條軌道。中道就是黃道，又叫作光道。
宋朝沉括《夢溪筆談‧像數二》：「日之所由，謂之黃道。」意思是，太陽運行的途徑，稱為黃道。
古代傳統曆法中有以干、支記日，以十二地支配十二個值日天神，十二日當中，十二個天神各按順序輪值一次，週而復始，循環不已。並制定黃黑道日，黃道主吉，黑道主凶。
十二個天神分別為子日青龍，丑日明堂，寅日天刑，卯日朱雀，辰日金匱，巳日天德，午日白虎，未日玉堂，申日天牢，酉日玄武，戌日司命，亥日勾陳。十二天神所主不同，分掌吉凶。
當遇到青龍（子）、明堂（丑）、金匱（辰）、天德（巳）、玉堂（未）、司命（戌）六神值日時，是吉祥的日子，諸事皆宜，不避凶忌，就是人們常說的「黃道吉日」、「黃道日」。
古籍描述，青龍是神傳祥獸，為祥瑞的象徵；明堂是古代天子舉行大典之地，是權力的象徵；金匱為金質之櫃，通常秘藏重要文物、文獻，是珍奇名貴的象徵；天德則是象徵上天化育的恩澤；玉堂是宮殿所在、神仙居所，司命則為星名、神名，都是吉祥的象徵。
反之，若是天刑（寅）、朱雀（卯）、白虎（午）、天牢（申）、玄武（酉）、勾陳（亥）六神值日，則為凶日，諸事不利，不宜舉行任何重大活動，稱為「黑道凶日」、「黑道日」。
黑道，原是日月運行軌道之一。古人認為日月運行有九條軌道，即黃道一，青道二、赤道二、白道二，黑道二。此外，古代陰陽學家也把黑道視為凶神，是不吉利的象徵，如明朝謝肇淛《五雜俎．天部二》上載：「一日之中，則有白虎、黑殺、刀砧、天火、重喪、天賊、地賊、血支、血忌、歸忌、黑道……等凶神。」
最早的擇日書籍出現於夏朝，名稱為《夏小正》，收錄在《大戴禮記》中。春秋戰國時，選擇黃道吉日已蔚然成風，當越王勾踐從吳國回越國時，就特別挑選在十二月己巳時加禺中歸國。
秦至兩漢，如何選擇黃道吉日的曆書更為常見，東漢永元六年的木簡曆書，歷注中既有建、除、滿、平、定、執、破、危、成、收、開、閉等十二值神。敦煌出土的漢代曆書木簡，並有大時、小時、月煞、土府等歷注內容。
魏晉南北朝時期，戰亂頻繁，各國在行軍打仗前均要選擇吉日。此外，各國普遍認為天象神煞與人間災異有關。
梁武帝「蕭衍」因為一首「熒惑入南鬥，天子下殿走」的童謠，而赤足下殿以避之。後來果然應在北方，北魏皇帝西奔宇文泰，並狼狽自嘲的說：「虜亦應天象耶!」。
北宋雍熙三年的具注日曆序中，明確記載太歲將軍與諸年神的方位及出遊時間，並強調人們切忌在太歲頭上動土修造。序後並有九星方點陣圖，說明九色中依紫白二方修造，法出貴人，加官改職，橫得財物，婚姻酒食等等。此時疫備了太歲、月令和干支五行等三大神煞系統。
至清朝，擇日已成為人們生活中各項活動的依據。康熙皇帝下令時令大學士李光地等人，編纂古典，御賜為《星曆考原》一書共六卷。其後乾隆又命允祿、弘晝、張照、何國宗等將其重新校正，成為《協紀辨方書》共卅六卷。
乾隆親制序文，內有：「夫協紀辨方者、敬天之紀、敬地之方也。」又稱：「舉大事、動大眾，協乎五紀，辨乎五方、以順天地之性」等等。
其中二卷，敘述擇日的各種理論和相關曆法知識;六卷，介紹年月日時四大神煞之名稱、宜忌、來源和性質等等，是目前關於擇日最完備的書籍。此外，朝廷又令欽天監，每年頒布一冊具注曆書《時憲書》，俗稱黃曆，供人們擇日之用。
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