【新唐人北京時間2018年08月05日訊】元代的許名奎，在他的《勸忍百箴》書中說：「為人結襪者為廷尉，唾面自乾者居相位。」意思是講：為人系襪子的人，後來當了廷尉；唾沫被別人吐到臉上，讓它自己干去的人，後來做了宰相。這裡邊有兩個故事，具體內容是這樣的：
西漢時的張釋之，是南陽人。漢文景帝時做廷尉。這時有個叫王生的人，善於講述黃老的理論，皇上召他進宮講授，公卿們都來了。王生在朝廷行走時，襪帶散落，他回頭見到張釋之，對他說：「請替我系襪子。」
張釋之跪下一隻腿，替他系好了襪子。聽說的人，都很敬重王生，但是更認為張釋之忠厚、賢能！
唐代的婁師德，字宗仁，鄭州人。武則天時，做江都尉，後升為平章。他弟弟被提拔為代州刺史。婁師德對他說：「我們兄弟都享受殊榮，受寵得很，這是容易招受人們嫉妒的，怎麼能避免呢?」他弟弟回答說：「從今以後，如果有人將唾沫吐到我臉上，我擦掉它罷了。」
婁師德不安地說：「這正是我憂慮的！別人將唾沫吐到臉上，是怨恨你，你擦它，正違反了他的意願，加重了他的怒氣。往你臉上吐唾沫，不擦它自己會幹，應當笑著接受。」婁師德就是本著這種原則做人處世，當了三十年宰相。
能否忍受來自不同方面的奇恥大辱，是檢驗一個人生存能力的關鍵所在。有人寵辱不驚，奮發圖強，終又東山再起；有人自甘沉淪，頹廢消沉，無聲無息。所以，厄運只能摧毀弱者，而造就強者。
歷史上忍辱負重，而又成就大業者，除上面所提到的外，還有一些典範。如司馬遷在《史記》中曾寫道：「蓋西伯拘而演《周易》；昔仲尼軛而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子髕腳，《兵法》修列，（呂）不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》，《孤憤》……」這些，都證應了一位西方哲人 貝弗裡奇所言：「人往往是在逆境中，才能獲得最出色的工作成果。」
所以，一個人在受到不公正待遇時，一是要自強不息，爭取改變逆境。二是要泰然處之，三是要利用這股壓力，砥礪情操，潛心繼續向學，並旦勇猛精進！這樣，壞事就可以變成好事。
正是：
「不遇盤根錯節，何以別利器乎！」
—（《後漢書》）
「人能咬得萊根斷，則百事可做。」
—-(清)張泰來《江西詩社宗派圖錄•汪草》
「須知極樂神仙境，修煉多從苦處來！」
—-(清)袁枚《小倉山房詩集•箴作詩者》
「神仙本是凡人做（修煉而成），只為凡人不肯修。」
—-(明)馮夢龍《醒世恆言》卷三八
「上天若無難走路，世間哪個不成仙？」
—(清)袁枚《隨園詩話補遺》卷九
「天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能！」
—《孟子•告子下》
「千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風！」
—(清)《鄭板橋集•題竹》
「山重水複疑無路，柳暗花明又一村！」
—(宋)陸游《劍南詩稿•游山西村》
──轉自《正見網》
（責任編輯：張信燕）
