【新唐人北京時間2018年04月04日訊】
一、介象虔誠修行，感動神靈
介象，字元則，會稽人。他精通五經，博覽諸子百家的著作，文章也寫得好，後來進入東山學道。他擅長閉氣術，能夠在茅草上燃火煮雞，但茅草卻不被燒焦。
他聽說有部《五丹經》，就找遍天下，尋找這部經書，卻沒找到。他又想找能夠教自己道術的仙師，也沒找到。他就進山，獨自苦苦鑽研、修煉，希望終有能遇見神仙的機會。有時他感到累極了，就躺在山石上休息。
忽然有一隻老虎，來舔他的額頭，介象驚醒後，看到眼前的老虎，對它說：「如果是上天派你來保護我的，你就留在這裡；如果是山神讓你來考驗我的，我為修煉，從不怕死。你就趕緊走吧！」那老虎聽後，就跑掉了。
介象在山裡，看見山谷中有一種紫色的石頭，泛著耀眼的光芒，像雞蛋一樣大小，散布在山谷中，數量很多。於是他就揀了兩枚，因山谷太深，不能再往前走，就回去了。
他在山中，碰到一個十五六歲的美女，長得非常漂亮，身上穿著五彩的仙服，她就是神仙。介象向仙女請教長生之道。仙女說：「你把你手裡的兩個石子，放回原處才可以。你不應該拿它們。我在這裡等著你。」介象把兩塊石頭送回山谷，回來後，仙女還站在前面等他。仙女對介象說：「你身上凡人的氣味還沒脫盡，回去斷穀三年後再來，我還會在這裡等你。」
介象回去後，真的三年沒吃穀，然後又進此山，見那仙女果真還在原來的地方。仙女把一卷《還丹經》給了介象，對他說：「你得了這卷仙經，就能成仙，不要再去求什麼別的仙經、道術了。」介象就辭別了仙女回去。
介象從此以後，修煉更加勤苦精進。並己經有了追隨他的弟子。有一次住在弟子駱廷雅的家裡，聽到他帳外屏風後面的床榻上，有幾個書生，在議論《左傳》裡的一些內容，爭論起來，不能停息。
介象在旁邊聽著他們爭論不休，便去為他們分析、斷決一下。書生們看出來介象的淵博超凡，非同一般，就偷偷上表把介象推薦給（三國時的）吳國的君主。介象知道後，想要離開，說：「我恐怕官務纏身，會影響我的修為。」駱廷雅苦苦挽留，才留住了介象。
吳王把介象召到武昌，對他非常尊重，尊稱他為「介君」。又下詔給他蓋了府宅，房子裡的帳幕都是綢緞錦繡，還送給他上千鎰黃金。
吳王跟著介象，學會了隱形術，吳王就試著到後宮去，出入嬪妃的內宮，都沒有人看見他。介象的這些方術，不可勝數。
後來，介象說自己有病要求回去，吳王就讓左右的侍從宮女，送給介象一筐非常好的梨。介象吃了梨以後，馬上就死了，吳王就把他埋葬了。介象是中午死的，下午卻到了建業，介象把梨核，交給管樹林的官吏種下。這官吏後來向吳王奏報了情況，吳王打開介象的棺材，發現裡面只有一張符。知道他是升天成仙了。
吳王想念他，就為他建了祠廟，常常親自去祭祀。常有白鶴飛來廟中，盤旋後飛走。
二、司馬承禎志於道，避為官
司馬承禎，字子微，博學多才，他擅長篆書，自成一體，叫做「金剪刀書」。他隱居在天台山玉霄峰，自號「白雲子」，有道術。武則天多次徵召，他都不去。唐睿宗崇尚道教，對他屢次給予特別的尊崇，他才應詔赴京。
睿宗問他陰陽術數的事情，他回答說：「《老子》上說：『削弱權力，再削弱權力，以達到順應自然。』心中想到的眼裡看到的事物，常常削弱慾望，尚且不能做到不想不看，難道還要再鑽研異端，而增加心智上的憂慮嗎?」睿宗說：「以順應自然的方法治理自身，就可以做到清高；用順應自然的方法治理國家，怎樣呢?」他回答說：「國家就像自身一樣。《老子》上說：『心境要注意恬淡，氣息要凝聚於淡漠，順應事物的自然規律，就沒有私慾了，那麼天下也就治理好了。』《易經》上說：『聖人應當使自己的道德與天地的自然規律相吻合。』因此知道天不講話而守信，順應自然就能成功。順應自然的要旨，就是治理國家的要旨。」
睿宗很是讚賞他的奇特見解，要把他留在宮中給他高官顯位，他堅決推辭。不久他告別回山。皇上就賜給他寶琴和花披肩，派人送他。
很多公卿，都作詩送他。有一個叫徐彥伯的常侍，選擇了（很多公卿送他的、所作詩中的）三十首最好的詩賦，寫了序言，命名為《白雲記》，流傳於世。
當時有一個叫盧藏用的人，早先隱居在終南山，後來進入朝廷，身居要職。他見司馬承禎要回天台山，就用手指著終南山，對司馬承禎說：「這終南山裡就有不少好地方，何必非回天台山？」司馬承禎不慌不忙地說：「依我所見，終南山是當官的捷徑而已。」盧藏用的臉上露出羞慚的神色。
唐玄宗當了皇帝以後，也深深愛好道術，多次徵召司馬承禎到京城，留在宮中，對他十分尊敬，向他請教延壽度世的事。司馬承禎講得很隱晦，沒有直說。唐玄宗還是秘密地記錄，又秘密地收藏，所以世人無法得知他們談話的內容。
從此，唐玄宗治理國家四十多年，雖然有安祿山侵犯潼關，皇帝避難去到蜀地，等到做了太上皇，回到京城之後，又過了七年才死去，他的死，雖然是天數所定，難道不是道力幫他延長的嗎？
當初，唐玄宗從泰山封禪回來，問司馬承禎：「五嶽是什麼神主宰的？」司馬承禎說：「岳是山中最大的，能生出雲雨，能潛藏各種神仙，國中有聲望的人管理它。雖然是山林之神，但是也有仙官主管。」皇帝於是詔令在五嶽山頂上，修建仙官廟，這就是從司馬承禎開始的。又有位蜀地的女真人謝自然，乘船過海，要到蓬萊去求師，船被風颳，來到一座山前，見到一位道人，指點她說：「天台山的司馬承禎，名存丹台，身居赤城，他是真正的良師！」
蓬萊離弱水三十萬裡，不是坐船可去的，不是飛天的神仙，是無法到達的。謝自然就回去求司馬承禎，受到超度，後來她得道成仙，飛升而去。
司馬承禎居住在山裡，修煉勤奮刻苦，活到一百多歲，面色像兒童那樣紅潤，步履像年輕人那樣輕捷，好像三十多歲的人。他有弟子七十多人。有一天，他告訴弟子們：「我自從居住玉霄峰，向東望蓬萊，常常有真正的神靈降下來。現在我受到東海青童君、東華君的召請，必須離開人間。」不一會兒，他就咽氣了，像蟬蛻那樣，分解、消散了。
弟子們於是埋葬了他的衣服、帽子。
（均據《太平廣記》）
──轉自《正見網》有刪節
（責任編輯：張信燕）
