【新唐人北京時間2018年03月14日訊】「五色令人目盲」這句話來源於老子的《道德經》，原文是：
「五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽。馳騁畋獵，令人心發狂。難得之貨，令人行妨。是以聖人為腹不為目，故去彼取此。」
表面的意思是說：聲音使人耳聾，顏色使人目芒，味道使人口腔乏味。田園馳騁打獵使人心發狂。稀有貨品使人行為不軌。所以聖人只為了生存的自然需要而飲食。不為心馳目迷的聲色之娛，來尋求感官的刺激。總而言之，就是要清心寡慾吧。
古人認為「縱情聲色禍國害己」，這樣的例子在古書中有很多的記載。我們先來看幾個例子：
據《論語》記載，孔子回答顏淵詢問關於治理國家的問題時說：「要舍棄鄭國的音樂。」什麼是鄭國的音樂呢？那是屬於縱情的靡靡之音，在孔子看來，這種音樂是使男人沈迷於美色誘惑的聲音，會敗壞人的性情和愛好。
《禮記•樂記》記載，魏文侯不好古樂，正襟危坐也聽不懂，而偏愛鄭國和衛國音樂，躺在臥榻上聽的興趣盎然。唐玄宗不好琴聲，而喜愛外族傳來的羯鼓，認為它的聲音能除去自己心中的鬱悶之氣。這二位君主不喜愛古代聖哲的雅樂，卻喜歡世俗粗俗淫邪的音樂，成為後世人的笑柄。
晉朝的石崇利用職權積斂錢財，揮金如土，沉溺聲色犬馬、榮華富貴中，買女子教她們唱歌跳舞，揮霍無度，結果不僅惹禍被斬，而且殃及父母、妻兒，這正是「妖曲未盡，死期已到。」
從上面的例子我們看到，縱情聲色，放縱慾望的結果會使人意志消沉，安逸而放蕩，最終擾亂人心智而敗壞德行，使人一敗圖地。
其實從現代科學的角度，我們也看到清心寡慾是非常明智的。以人的細胞為例，人的細胞的分裂次數是有限的，比如一個細胞只能分裂100萬次，那麼達到這麼多次數後就不行了。人們不斷的使用自己的五官、人體這個機器的時候，其實就是在不斷的消耗，不斷的敗壞。所以會有一個生老病死的過程。
中醫說：思傷脾，視傷肝說的是五官和人體內藏的對應，同時五官的使用過程就是一個對內藏消耗的過程。所以古人養生講的是清心寡慾。真是高明的道理呀。
當然了，我們生活在現代社會中，我們有生活工作，現實生活的花花綠綠真是很大的誘惑。我們並不是不吃不喝了。我們應該懂得其中的道理，至少能夠清心寡慾，有度而有節制。
特別在現在國內的環境中，道德一日千里的下滑著，同時花花綠綠的物質誘惑，很多的人都迷失其中，造業不斷，傷害別人同時也極大的傷害著自己。老子說「難得之貨，令人行妨」，孔子也講「無慾則剛」。只有能夠清心寡慾才能在任何環境中，持中守正，立於不敗之地。
──轉自《明慧網》有刪節
（責任編輯：張信燕）
