日本女人和服後面的那個神秘的小包包，到底是做什麼用的？
其實，最初那不是包包，是腰帶的打結。桃山時代（1582－1600），豐臣秀吉積極宣導海外貿易，招引許多傳教士遠渡重洋到這個東方極地島國。當時日本人見傳教士的外袍是用繩子狀的帶子繫住的，很感興趣，紛紛模仿，日後又受朝鮮傳統服的寬腰帶影向，才逐漸演變成今日和服那種包包結腰帶。
最初只是將編成繩子狀的帶子，層層纏在身上而已。這是名古屋繩帶與博多繩帶的起源。江戶時代才改為寬腰帶。
本來也只是三、四公分寬的腰帶，後來漸漸加寬，成為今日需折兩半纏在腰上的腰帶。但是這種纏法會隱沒女性的三圍，變成上下一般粗的圓柱形身材，於是女人們便想出在腰帶上打結的方法，並且盡量讓打結靠近胸部，以強調曲線。
日本女人和服後面的小包包最初只是將編成繩子狀的帶子，層層纏在身上而已。（Pixabay.com）
和服腰帶的打結，起初也跟全球所有男性皮帶一樣，結在正面，打結也很小。不過腰帶本來的目的就是想引人注目，只好越打越大，最後大到看不到腳趾，走起路來像挺個啤酒肚子。又因這樣一來行動反而不方便，江戶時代初期，日本女人乾脆來個史無前例的服飾大改造，將腰帶的打結搬到背後。並將西方婦女不可欠缺的項鏈、胸針等裝飾品，全改頭換面成為繩帶或是其他，統統裝飾在前面或背後的腰帶上。
所以請別小看那個包包，其實裡面很有學問呢，細看之下，能看出你出身良好或是貧賤。穿和服時，也通常不能戴其他閃閃發光的首飾。
最早的時候，和服叫做湯帷子，是洗澡時穿的。（Pixabay.com）
另外，和服下擺的風花水月花紋，走動時會如何擺動、會增添多少女人的韻味，都是經過細心研究後才被設計出的。在這些花紋上，又該繫上何種顏色或花紋的腰帶與繩帶，也是一門非臨時抱佛腳便能暗記住的美學。
下面給大家普及一下和服知識：
和服
和服，從字面上解釋為「和」的服裝（「和」一字源於日本人為大和民族）。這種稱呼源於明治時期，因西方衣服（即「洋服」）的流入，人們用以將其與日本本地的衣服作分別之故。19世紀末20世紀初，自福澤諭吉以來，日本國族運動興起，產生了大和民族的概念。後來為了將西方的衣物（即著物）作分別，和服逐漸演變成單指日本民族服飾。
吳服
吳服（ごふく）一字的產生，是源於中國三國時期，東吳與日本的商貿活動將紡織品及衣服縫製方法經傳入日本，甚至將日本本土彌生服飾也稱為吳服的緣故。百濟給應神天皇的貢品裡有兩個從吳國來的縫織女。
後來應神天皇復遣阿知使主前往吳國求縫工女。雄略天皇在位期間，阿知使主帶回漢織女、吳織女。吳織女死後被當作吳服大神在吳服神社裡被祭祀。
17世紀謠曲《吳服》詠唱吳國綾織女為天皇製作御衣，織錦時的思念故國之情。因此吳服一詞是專指以綾錦為面料的禮服。而用江戶時代發明的木棉做的和服會用「太物」來稱呼。和服裁縫古稱吳服師。大政時代日本和裁士會成立後改稱和裁士。
仿效盛唐時期的衣冠制度
明治時代以來，日本服裝主要分為現代服裝「洋服」和「和服」。和服最早期因中日文化交流而深受古代中國的漢服影響，尤其是日本歷史上的古墳時代（相當於中國晉朝及南北朝時期）。在日本的奈良時代，也即中國的盛唐時期，日本派出大量遣唐使到中國學習中國的文化藝術、律令制度，這其中也包括衣冠制度。
在最早的時候，和服叫做湯帷子，是洗澡時穿的。後來日本人不穿著衣服洗澡了，就把它當成了洗完澡以後穿的衣服。隨著中日交流的日益頻繁，吳服和唐服對日本的和服產生了很大影響，因為身份、年齡、社會階層的不同，產生了很多服裝類型，比如未婚日本女青年婦女要穿的「振袖」在不同職業穿起來也是不一樣的。
藝人在穿著和服時，衣襟是始終敞開的，僅在衣襟的「V」字型交叉處繫上帶子，給人以一種和服似脫而未脫的感覺。反之，正經人家在穿著和服時，則須將衣襟合攏。如果是已婚的婦女，那麼衣襟不必全部合攏，可以將靠頸部的地方敞開。但如果是未婚的姑娘，則須將衣襟全部合攏。
──轉自《看中國》
（責任編輯：李紅）
