【新唐人北京時間2017年12月27日訊】唐朝段成式《酉陽雜俎·天呎》記載：大和年間，鄭仁本表弟，與王秀才游嵩山，迷路，問路旁一熟睡者，順便問他從哪裡來的。其人笑曰：「君知月乃七寶合成乎？月勢如丸，其影，日爍其凸處也。常有八萬二千戶修之，予即一數。」云云。
關鍵句：君知月乃七寶合成乎？月勢如丸，其影，日爍其凸處也。常有八萬二千戶修之，予即一數。
1：月乃七寶合成：月亮由七種珍寶合成。天然的不可能就恰巧是七種，還是珍寶沒有雜質。
2：月勢如丸：月亮是球形而不是圓形。
3：其影，日爍其凸處也：能看見月亮的影像，是因為太陽照耀它的凸起之處。即月亮本身不發光，是反射太陽光。這絕對是百分之百的科學。1100年前的唐朝人何得而知？您驚訝嗎？
17世紀初義大利人伽利略製造了人類第一架現代天文望遠鏡。在觀測中，他第一次發現了月球地表的起伏不平，有環形山，有窪地，有平原（即月海），在晚上我們看到月亮，它的暗處是窪地和平原；而明亮處，則是月球表面突出的地方。
而《酉陽雜俎》一書寫於9世紀。
4：常有八萬二千戶修之：一戶照現在中國最低標準3個人，當年曾經有24萬6千人修造修建月亮。多麼龐大浩大的工程！多麼壯觀！
即：月亮是20多萬人造的！本次人類沒有，但還是人類造的，難道還有史前人類？看到此，不知您作何感想。
中國古典文學中「玉斧修月」、「修月斧」、「修月戶」、「修月手」的典故皆來源於此。
宋 王安石《題扇》 詩：「玉斧修成寳月團，月邊仍有女乘鸞。」
宋 劉克莊《最高樓》 詞：「懶揮玉斧重修月，不扶鐵拐會登山。」
金 元好問 《蟾池》 詩：「下界新增養蟾戶，玉斧誰憐修月苦。」
宋 蘇軾《正月一日雪中過淮謁客回作》：「從來修月手，合在廣寒宮。」
附原文及譯文：
大和中，鄭仁本表弟，不記姓名，償與一王秀才游嵩山，捫蘿越澗，境極幽後，遂迷歸路。將暮，不知所之。徙倚間，忽覺叢中鼾睡聲，披榛窺之，見一人布衣，甚潔白，枕一幞物，方眠熟。即呼之，曰：「某偶入此徑，迷路，君知向官道否？」其人舉首略視，不應，復寢。又再三呼之，乃起坐，顧曰：「來此。」二人因就之，且問其所自。其人笑曰：「君知月乃七寶合成乎？月勢如丸，其彰，日爍其凸處也。常有八萬二千戶修之，予即一數。」因開幞，有斤鑿數事，玉屑飯兩裹，授與二人曰：「分食此。雖不足長生，可一生無疾耳。」乃起二人，指一支徑：「但由此，自合官道矣。」言已不見。
唐朝大和年間，鄭仁本他表弟和王秀才漫遊中嶽嵩山，當時河南境內的嵩山植被茂盛，倆哥們兒挑蘿越澗，迷失於幽深的谷地。這時候天色將晚，兩人正在轉悠時，看見有人一身潔白，於草叢中鼾睡，於是上前問路，反覆幾次那人均不理睬。再三呼之，那人才起身說：過來吧。二人過去，也問他從哪裡來。他說：「你們知道月亮是由七種珍寶合成的嗎？月亮的造型好像一個彈丸，上面明亮的地方，是太陽照到月亮的凸處而顯現的。曾經有八萬二千戶修造月亮，我就是其中一戶！」說著，那混身潔白的人打開包裹，裡面有鑿子、斧頭什麼的；又有玉屑飯，贈送給那迷路的二人：「你們吃了它，雖然不能保證長生不老，但也可以一生不得疾病。」說罷，給二人指了出山之路，隨即消失不見了。
──轉自《正見網》有刪節
（責任編輯：張信燕）
