十年前，2007年的新年剛剛過後，在美國紐約曼哈頓，一件發生在地鐵裡的事件震驚了全體紐約人，也震撼了全部美國人。一位名叫衛斯理‧奧璀（Wesley Autrey）的黑人男子，一名普通的建築工人，面對一列飛馳而來的地鐵列車，從曼哈頓地鐵的站台上飛身而下，拯救了一個剛剛跌倒在鐵軌上的陌生人。事後，紐約市政府頒給了奧璀一個市民的最高榮譽，川普（當時還不是總統）給他寫了一張萬元支票。事件讓所有的人們在反思自己，拷問自己，質問自己的良心，思忖著：「如果我也處在同樣的境地，是否也會跳下站台？」事件也觸動了一位洛克菲勒大學（Rockefeller University）的學者，他展開了一系列關於人類的善心、善念，和利他主義思想的研究和思考。
牛津大學出版社2015年出版了一本由唐納德‧普法夫（Donald W. Pfaff）博士撰寫的《利他的頭腦——為什麼人類天生就是善的》（The Altrustic Brain – How We Are Naturally Good）的書。這本書的獨特之處在於，現代神經科學的研究者們，居然用科學證實了人們從佛法中知道的、人類天生善良的本性。也就是說，雖然人們向來認為，科學和信仰、科學和宗教、科學和對神佛的信念，是不相容的，但作為宇宙中的造化，我們今天看來，佛法中的善，實際上也可以被科學所充分的證實。
有一點是必須說明的，那就是科學可以證實佛法是正確的，但佛法並不是因為有了科學的證實而得以存在的。其實，修煉佛家高德大法的人們都知道，佛法中的善，是我們宇宙的根本，是宇宙的根本特性之一，是構成一切物質與生命的本源之一。所以佛法中的善可以被科學所證實，被人們對世界的理解的一部分所認識到，也並非難以理解的。
普法夫博士寫這本書的時候，是從西方社會的「黃金準則」（Golden Rule）開始的，他開始時思考這個黃金準則是否是一種普世的道德。有趣的是，他在書的撰寫過程中，有三位社工的參與，他們都曾經在黑幫裡做過，或對美國的黑社會頗有了解，他們也貢獻了他們的智慧。當然，他們都隱匿了自己的名字。
普法夫博士在書的開始，引用了紐約地鐵裡十年前發生的這個故事。奧璀當時站在月台上，身邊還有他自己的兩個女兒，分別是四歲和六歲。他居然會冒著死亡的危險，去救一個他根本不認識的人。為什麼會這樣？
奧璀被媒體稱為「地鐵好人」、「地鐵超人」，和「地鐵英雄」。他曾經在美國海軍服役。他所救的人，叫喀麥隆‧豪羅彼得（Cameron Hollopeter），一位20歲、學電影的大學生。豪羅彼得因為疾病發作，摔倒在地鐵的鐵軌上。這時，奧璀看到了即將進站的一號地鐵的燈光，旁邊一位婦女攏住了奧璀的女兒。他跳下月台，以為可以把豪羅彼得從軌道上挪開，但時間不夠，他飛身蓋住豪羅彼得，把他壓在軌道間的排水渠內。雖然地鐵司機緊急剎車，但除了最後兩節車廂，整列地鐵的所有車廂都從兩人的上方掠過。萬幸的是，他們都沒受傷，只是奧璀的帽子刮上了許多油漬。
事後，奧璀收到了潮水般的禮物、電話、表揚和採訪，他收到了5,000美元的現金，5,000美元給他女兒的獎學金，迪斯尼免費旅行，兩輛新車，兩年的汽車保險，一年內在紐約市任何地方停車的權利，和地產大亨川普一萬美元的贈款。時任總統小布什在年度國情諮文中，也特別提到他。有趣的是，川普要把支票寄給他，他不幹，非要見面，要跟川普聊那句川普名言——「你被開除了！」（You are fired!）
美國社會大眾，則開始思索，奧璀這樣做的動機是什麼？他這樣做除了純善之外，沒有其它任何理由。事件讓每個人都思考自己：我是否也有奧璀那樣為他人著想、為他人犧牲、利他主義的動機？《紐約時報》一篇文章的題目是：「為什麼我們的英雄跳向了軌道，但我們可能不會那樣做？」
各路專家都試圖對奧璀的行為給出一個解釋，社會學家，心理學家，生物學家，精神分析學家，和生物倫理學家，都試圖解釋，但解釋各自不同。許多專家認為這是一個綜合的結果，是人的自然本性（Nature）和成長的撫育過程（Nurture）共同作用的結果，是各種各樣讓我們成為一個生物的人（Human）和一個有道德的人（Humane）的因素綜合作用的結果。奧璀自己呢，卻根本不把自己當作英雄，而是說自己只是做了每個有良知的人都會做的、正確的事。他認為所有的紐約人都會做同樣的事！
類似這樣的事件，正是普法夫博士的書和研究要探索的。那就是，人們在從事善的行為之際，究竟有沒有什麼動機？或者，善行背後的動機，是什麼？是不是我們天生的、本性上就是善的？人們為什麼會做符合道德的事，我們的大多數人，是否會自然而然的就去行善？普法夫博士想探討的，是「為什麼我們的英雄跳向了軌道，我們也可能那樣做？」
普法夫博士通過他的研究認為，人們的大腦就是這樣構成的，會促使我們做善良的舉動，讓我們產生行善、利他的念頭。他發現，那些英雄主義的善行在出現的時候，人們的頭腦中，神經細胞、化學物質等等都發生了相應的變化。應該說，這是從神經科學的角度，去研究人類道德的問題，是這樣一個嘗試。（待續）
──轉自《大紀元》 本文只代表作者的觀點和陳述。
（責任編輯：劉明湘）
