【新唐人北京時間2017年10月28日訊】傳國玉璽，為中國皇帝的信物，象徵正統皇權，是歷代皇帝夢寐以求的「天命」像徵物之一。秦始皇首制傳國玉璽後，歷經兩千餘年風風雨雨，皇權更迭，「傳國玉璽」數隱數現，自從五代時期王璽失蹤後，玉璽的下落至今也無人知曉。
《後漢書》卷四十八記載：「秦以前以金、玉、銀為方寸璽。秦以來天子獨稱璽，又以玉，腢下莫得用。其玉出藍田山，題是李斯書，其文曰『受命於天，既壽永昌』，號曰傳國璽。」
據說，前221年，秦始皇滅六國統一中國後獲得和氏璧（一說是藍田玉），秦始皇將其琢為傳國玉璽，替代遺失的「九鼎」作為天子的象徵。
據傳，玉璽方圓四寸，上紐交五龍，始皇命丞相李斯在和氏璧上寫「受命於天，既壽永昌」八個蟲鳥篆字，由玉工孫壽刻於其上。又稱之為"天子璽"。根據記載和現存拓片，玉璽字跡有「受命於天，既壽永昌」、「受命於天，既壽且康」以及「受（昊）天之命，皇帝壽昌」三種說法。
漢元年十月，劉邦至霸上，秦王子嬰降於枳道旁，獻上秦始皇玉璽、符節，秦亡。這是傳國玉璽第一次經歷王朝更迭，也是最為平靜的一次。
《文獻通考》記載，「高祖入咸陽，秦王子嬰以璽降，其璽乃始皇藍田玉璽、螭獸鈕，在六璽之外。帝既誅項籍，即天子位，因服其璽，世世傳受，號曰『漢傳國璽』。」由漢至唐，傳國玉璽均被歷朝帝王視為開國必備要素，東晉諸帝渡江之後，因為沒有傳國璽，還曾被北方諸政權譏諷為「白板天子」。
西漢末年，王莽篡漢後，派堂弟安陽侯王舜向姑母王政君（西漢太后）索要傳國璽。太后不同意，王舜苦求不已，被逼無奈，皇太后怒曰：「我老且死，而兄弟今族滅也。」擲玉璽於地，摔崩一角。王莽後命人以黃金鑲補，此為金鑲玉的典故。（參考《文獻通考》）
公元23年十月，王莽敗亡，玉璽被校尉公賓所得，獻給綠林軍將領李松。又由李松派人送給更始帝劉雲。劉雲為赤眉軍所擄後，傳國璽落入赤眉軍擁立為帝的劉盆子手中。
後來劉盆子兵敗宜陽，將傳國璽拱手奉於東漢光武帝劉秀。東漢末年，宦官專權。外戚何進謀誅宦官不成，反為宦官所害。袁紹領兵入宮誅殺宦官，宮中大亂，漢少帝夜出北宮避難，倉促間未帶傳國璽，返宮後傳國璽查無下落。
東漢未年，董卓叛亂，天下豪強在袁紹、袁術的率領下討伐董卓，洛陽城內一片混亂，董卓棄城逃往長安。孫堅率兵駐紮在洛陽城南宮殿中，一天突然發現宮殿中一口井內閃著五彩的光，孫堅感覺奇怪，于是命令手下人下井探望，不想卻撈著一位宮女的屍體，宮女的脖子上戴著一個錦囊，打開一看，內有一個用金鎖鎖著的朱紅小匣，啟開小匣，裡面有一玉璽，上面有篆文八字「受命於天，既壽永昌」，玉璽缺一小角。孫堅知道這正是秦始皇的「傳國璽」，竊喜這莫非是天意讓他當皇帝。
孫堅將璽秘藏於妻吳氏處，沒想到他手下的一個士兵與袁紹是同鄉，將此事告之袁紹。袁紹早有篡奪帝位之心，當然想佔有「傳國璽」，他下令扣押了孫堅的妻子，孫堅被逼無奈，只好交出玉璽。後來袁氏兄弟敗在了曹操的手下，「傳國玉璽」又回到了漢獻帝的手裡。
曹魏代漢，傳國璽作為「君主神授」的象徵，落入曹丕之手。曹丕使人在傳國璽肩部刻下八個隸字「大魏受漢傳國之璽」。西晉受禪，傳國璽又落入司馬氏手中。此後，北方陷於五胡十六國分裂動盪的局面，「傳國璽」幾經輾轉，又落人東晉征西將軍謝尚之手，謝尚把它用三百精騎連夜送至首都建康，獻給晉穆帝，傳國璽重歸晉朝司馬家。
公元420年，劉裕廢東晉恭帝自立為帝，國號宋，史稱劉宋；在南朝，傳國璽歷經了宋，齊，梁，陳的更迭。南朝梁武帝時，降將侯景反叛，攻破官城，劫得「傳國璽」，不久侯景敗死，他的部將侯子鑒將玉璽投到了棲霞寺的井中，有一個寺僧將玉璽撈出收存，後來他的弟子將玉璽獻給了陳武帝。
楊堅建立隋朝後，公元589年，滅陳統一全國，傳國玉璽入了隋宮。唐初，太宗李世民因無傳國玉璽，于是刻數方「受命寶」、「定命寶」等玉「璽」，聊以自慰。公元630年，李靖率軍討伐突厥，同年，蕭後與元德太子背突厥而返歸中原，傳國璽歸於唐朝。
唐末，天下大亂，群雄四起。朱溫篡唐後，「傳國璽」又遭厄運。後唐廢帝被契丹擊敗，登樓自焚，玉璽也遭焚燒，下落不明。郭威建後周後，遍尋傳國璽不著，無奈鐫「皇帝神寶」等印璽兩方，一直傳至北宋。
北宋哲宗時，有一個農夫在耕田時發現了傳國璽，送至朝廷。經13位大學士依據前朝記載多方考證，認定這就是始皇帝所制傳國璽。但是朝野也有一些有識之士懷疑它的真偽。宋靖康元年（公元1126），金兵破汴梁，徽欽二帝被掠走，「傳國璽」也被大金國掠走，隨後便銷聲匿跡。
由於傳國璽的下落不明，明、清兩朝均沒有傳國璽。是故明朝開國時，明太祖朱元璋有三件憾事，其中首件就是「少傳國之璽」。
明清兩代，偶爾有「傳國玉璽」現身，但都是附會、仿造之贗品。明弘治十三年，陝西巡撫熊翀進獻白玉璽一方，書小篆「受命於天，既壽永昌」。禮部尚書傅瀚奏曰其不合《輟耕錄》所載傳國璽受命寶，且人君治天下以德不以璽，高皇作璽亦足以為一代受命之符而垂法萬世，請不用此印。明孝宗從其言，藏而不用。
明崇禎八年末，相傳由元順帝帶入漠北的傳國璽，為其後裔林丹汗所有，多爾袞出兵蒙古林丹汗部，蘇泰太后持元傳國璽出迎並投降，傳國璽落入後金太宗皇太極手中，皇太極因此稱皇帝，定國號為「大清」，表示要佔領中原，取代明朝的統治。
事實上這方常見於皇太極聖旨的寶璽，印文是小篆文「制誥之寶」，應當是林丹汗仿明朝的「制誥之寶」偽造的，而並非《輟耕錄》所載之鳥蟲篆文「受命於天，既壽永昌」傳國璽受命寶，也非元朝常用的疊篆印璽，一切都是標榜身份正統性的政治操作，此印於乾隆朝廢而不用。
1912年11月，馮玉祥發動北京政變，末代皇帝溥儀被馮玉祥驅逐出宮，此「傳國玉璽」復不見蹤影。當時馮部將領鹿鐘麟等人曾追索此鑲金玉璽，至今仍無下文。據說，有猜測說，玉璽現在台灣的故宮博物院，但台灣方面沒有承認此事。
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