【新唐人2017年10月14日訊】【今日點擊】（2972-2）
提要
德語媒體：慣例是否可以打破？
時代呼喚習近平勇敢跨出政治改革的第一步
大家好，歡迎大家來到今日點擊節目，我是石濤。早上在看東西的時候，結果看到這麼一段類似，就解釋人的經絡脈絡的問題。那很多修煉人講一脈帶把脈，就是打自己的周天通了，普通練一些只要練那一家功，很多人都在談到這問題，什麼大周天小周天。我很小的時候大概在十一、二歲的時候，家裡邊上有那練武術的，人家也練那個小周天。他給我形容，那時候我小人家大，他說你知道那裡頭就一股小熱流，它就順著，這是我能記住的，他說從這上來了走到這個地方，他說就跟那個叫什麼導航燈，就那個燈塔式的，他說就在這，波一亮就過去了。人家講小周天大周天。當然那個時候小聽了就很神奇了，因為你也抓不著，你也摸不著，你就聽他白乎你也證明不了，因為你也看不著。他說就走到這波一亮波一亮，他說可好玩，可好玩。這麼長時間了，人家那時候比我大，大家也沒什麼聯繫了，出國也就沒什麼聯繫了。但那時候我能聽到的都是練童子功的，練童子功就是，男的沒有女朋友，女的沒有男朋友，練童子功的。那練童子功的說不破身，那能練出這東西來。其實就是我跟大家分享的精、氣、神的概念一樣，往上走就是精、氣、神，往下走就是結婚生子，一畝三分地老婆孩子熱炕頭，對不對？買個房子置個地。我想說今天無意中看到有關談到人的脈絡的時候，其實我意識到一個問題，脈絡是中國的傳統文化，你到美國，人家就不買帳，看不著，對不對？拿尺也量不著，拿卡尺也量不著，對不對？那秤要不了，拿電腦算不著，甭管是iPhone10它也算不著那個脈絡。但它存在不存在？它的存在就像我們呼吸空氣一樣，人們看不著它，是不是？人的眼睛看不著它。但脈絡，如果脈絡沒有，你中醫耗什麼脈，針灸灸什麼灸，針扎什麼針，是不是？那中國的傳統東西就不存在了。
德語媒體：慣例是否可以打破？
七中全會開了三天了，沒人知道發生了什麼，這個概念跟在三中全會時有類似。德國之聲的報導，文章題目這麼說的：慣例是否可以被打破？這個慣例是否可以被打破呢？其實在昨天是前天的一集節目中我們談到，日本的一家媒體提到，中共有兩個在有關，像選拔或者說在政治局常委的權力分派中，一個是派系當中的關照，，一個是慣例。什麼叫慣例呢？它叫七上八下算慣例。七上八下是江澤民提出來的，所以隔了一代就叫慣例了。那政治局常委呢所謂的集體領導這叫慣例。其實我說瞎扯，那毛澤東叫不叫慣例？19大鞏固權力的習近平能否打破慣例？它說兩屆總書記任職之後繼續掌控中共。這句話就是有問題，共產黨沒了，還叫兩屆之後再掌中共，沒跟你說都是這些觀念，把東西都看死了，共產黨萬歲不是它喊萬歲，你們全世界都喊它萬歲，就是人墮落的表現，人遠離了自己的靈魂，遠離自己信仰的表現。這篇報導來自於瑞士的新蘇黎世報 ：叫習近平的慶典。它說現在不清楚習近平，長期的政治野心到底是什麼，中國憲法只規定國家主席總理任期不能超過兩屆，但是黨章沒規定總書記。那原來還沒總書記呢，對不對？那是毛澤東死了之後改成叫做總書記，為什麼？鄧小平想拿權力，所以給了胡耀邦總書記，李先念做國家主席，他做軍委主席，結果他就殺了人了。那個歹心眼的都是這個，什麼書記不書記的，是不是這道理。誰能殺人、誰能掌握軍隊、誰就是真的，書記不書記，瞎掰，狗熊掰棒子瞎掰都是騙人的。
02年的江澤民、12年的胡錦濤，為後人立了榜樣，這個秀才，根本啥榜樣也沒有，這一聽就是秀才，對不對？02年江澤民下去了，結果軍委書記沒下去，把胡錦濤隔著了；04年軍委主席他下去了，結果政治局常委幹了9個，出現了一個叫做政令不出中南海。什麼時候你聽過叫政令不出中南海？就是胡錦濤、溫家寶。那你說到底是有權沒權？他那時候都沒權。到了2012年他樹什麼榜樣呢？他就能在蘇黎世報寫文章，這錢也太好掙了。習近平是否打破慣例，繼續任中共黨內的最高職務，我覺得就是瞎掰。中共面臨的形勢失去穩定的危險，一旦有人懷疑掌權者還會在位多久的話，幕後會發生一場權力爭鬥。現在正在發生了。這個國家有可能像毛澤東時代一樣，由一個強權人物控制到死，也可能像其他國家一樣，掌權者在政變中推翻。那忽視了另外一個問題，在世界範圍內一個強權的社會，最後走向變革的時候，同樣是強權者自動放棄，這裡透顯出是生命的特點。強權者自己生命內在的善念，戰勝了自己現實觀念中的貪婪。卡斯特羅他弟弟，現在說要用半年的時間，放棄卡斯特羅家族在古巴的統治。
在越南，碰到一個越南的朋友，越南說現在他38年沒有回越南了，他說越南在整個越南的環境中，尊重老人、尊重學者、尊重長輩，貫穿整個家庭。他說他比，那些孩子們見到他，彼此恭敬的態度，在社會環境中人與人之間，相互那種尊重的態度，讓他非常吃驚非常吃驚。即使在越南它並沒有摧毀掉，像中國社會那樣，摧毀掉人的信仰跟生命理念，唯獨中國最邪惡，共產黨的邪惡的根，其實共產黨根搞不好是在中國，是在中國。那馬克思列寧主義只是個影子，毛澤東思想是最邪惡的。文革的時候他把北京城八千個古蹟，要全都摧毀，那造成的包括像吳德，當時北京市的市委書記都堅決反對這種做法。他為什麼摧掉八千個古蹟？人有輪迴轉世的話，人們有輪迴轉世的話，那裡面可能包括著我們每一個人在其中的，我們生命的過程，當他真正摧毀之後，切斷了這些活著的人，他的生命的過程。所以這裡它說的，掌權者在政變中推翻，那蔣經國也好、南韓的獨裁者也好、那包括泰國的獨裁者也好，那古巴我們看到的同樣另外一個出入，就是強權者在獲取權力之後，在他完全高壓的控制之下，以他生命的概念強制社會轉型，控制社會轉型，這是社會平穩過度當中的，我們看到最成功的例子。革命一定是殺人的，革命，革命這個詞哪來的？179幾年巴黎革命，就是共產黨的東西來的、殺人來的，而真正人性它是轉向的、珍惜生命的。
時代呼喚習近平勇敢跨出政治改革的第一步
同一時間法廣的一篇文章說：時代呼喚習近平勇敢的跨出政治改革的第一步。改革已死，他連中紀委自己寫文章都不叫改革了，叫變革。改革是根基不動，變革是挖根。但是這個題目的來處來自於，台灣的聯合報的一篇社論：權力中樞的習近平如何決定19大的布局走向，關係到中國大陸的命運，和全球格局影響。那他應該仔細思考，不應該只有執政團體內部權力平衡，和人事的改變，而應該如何對中國大陸政治體制，進行更深刻的變革。它用了變革了。它說在習近平前頭有兩條路，一個是將個人集權持續集中，那以便統治越來越複雜的內外環境；另外一個就是進行變革，另外一個它直接就是講進行變革。時代呼喚習近平勇敢跨出政治改革，又改革了，政治改革第一步，開創中華民族的新的概念。大家都等著，都希望有一個解扣，如果你不給它解這扣，繫繩老爺們扣繫死了，每一個人拿著扣，就往你習近平脖子上拴，保黨死路一條，誰保黨誰死的比別人都難看，一定是這樣。
這集節目就到這裡，謝謝大家，再見。
