第二十六章 「三傳盟約」見死結，千年蒙蔽尋正解
1. 初答讀者問
很多讀者留言，急切地想知道未來的天象，甚至說對歷史、對過去的天象不感興趣。無法都一一回覆，只能籠統地說一下。上面就是半年以後，2018年1月7日的天象圖，如果筆者上來解讀，很多人都會當成憑空放炮，哈哈一笑，甚至嗤之以鼻的。歷史上從天子官員到士兵百姓，凡是視天機為兒戲的人，基本都會走上逆天自毀之路的，這不是把人害了麼？
但是從第一章《熒惑守氐、賊臣某逆》 （點擊這裡） 開始，有了25章的歷史奠定，很多讀者自然而然地就會明白「氐宿」的一些意義所在了。即便是這樣，我現在開始解讀，很多人還是不太信。
不信麼？小試一下。看上圖，筆者說出最粗淺的一部分意義：這喻指中共當局內部兩股勢力的大戰，或是文爭，或是武鬥，或是文爭加武鬥，地點就在權力中樞，勝負已在天象中給出，順天的功德和逆天的罪業，只是天象應驗時間推延的因素——有多少人信？
很多人會說這是廢話：「從現在的局勢都能看出來，不用你借天象預言做秀。」
但是如果我說：「那之前還不把逆天腐敗的總後台江澤民本人拿下，當局危矣。不知道宋太宗的舊命運安排得有多輝煌，看不到他逆天背命有多大的罪，今人也就不知道辱沒使命該怎樣痛悔。」——可能很多人就摸不著頭腦，就更不信了。
世人時局的預測，往往和天象是反的，《道德經》中有「反者道之動」，天道絕不是常人的思維。一旦天象預言落到自己，很多人以為自己能破除預言，可是努力的改變恰恰落入宿命的羅網。歷史上很多很多人都是這樣，當今也不例外，總是有聰明的人自以為是，笑話別人的笨拙愚腐，卻忘了《道德經》中的「大智若愚」、「大巧若拙」，明白天象，才是順天應人的大智慧。
《推背圖》是一部穿越時空的經典，經過1300多年的驗證，當代人才信服。如果誕生在西方，會被當作「先知書」頂禮膜拜，即使不信神的當代人也在驚歎：「真神！」可是，沒有歷史的奠定，誰會信它？
現代人急功近利，做什麼都想速成，那不過是武俠小說的神話，宅人的童話。五千年來，真正識天象的屈指可數。無數人求索一生，卻誤入歧途。自古天象絕學都是帝王專術，但是大道真機，只有在特殊的天象之下，才能開啟。
而今筆者結合現代科學，用淺白的語言拉開了天象的面紗，大家動動腦筋就能看懂天象了。從讀者的回饋來看，確實做到了這一點，這是以前沒有過的。
為什麼前面露出一點未來天象的喻義，就有人不信呢？因為現代人的思維容納不了。得之於易，從不珍惜；兒戲天機，劫數在即。可是隨著筆者漸次以歷史典型天象作為奠定，讀者對那些天象的的認知，會去偽存真，由淺入深，思維容量也會不斷擴大，到當代天象展現的時候，甚至不用我說，大家就知道結果了。
好了，現在我們書歸正傳，回到北宋初年的天象，看看天象和歷史，如何奠定土星的喻義。
2. 金匱之盟，透析情理問真容
上一章我們開始辨析千古疑案「金匱之盟」，本章首次揭示「三傳約」的死結，不破不立，破除謬誤，才見真機。
所有版本的金匱之盟，都一致地不合人間情理：杜太后病危快不行了的時候（《宋史》說「疾亟」，《涑水記聞》說「病篤」，都是指病危到最後）立遺囑，能不叫兒子們都來？迴避誰都不合情理，都有搞陰謀之嫌。太后睿智大度，是搞陰謀的人麼？
而且，人去世前都要把最親近的人叫來訣別，孝子也必須在最後時刻給老人盡孝、送終。最後一面誰沒見上，誰不孝。所以在外地的親人要拚命往回趕，去和病危的親人訣別。所以，杜太后立遺囑的時候，可能不讓趙光義和趙光美（後避太宗的名諱，改名廷美）在場麼？
可能有人說：也許杜太后讓光義、光美先迴避，讓趙普寫完盟約，再叫兩個兒子進來。
這太一廂情願了，更不合常理。人病危的時候，不知道自己能活到幾時幾刻幾分，隨時可能咽氣，病危時是分秒必爭的，杜太后怎麼可能能預見自己和大兒子趙匡胤、書記趙普定完盟約，還有時間和另外兩個兒子訣別呢？一旦如釋重負，很可能就過去了，臨死都沒見一面，沒叫兩個兒子給送終，情理和孝道上都說不過去。
所以，如果真定有金匱之盟，趙匡胤、趙光義、趙廷美、趙普一定都在場！趙光義親自篡改的國史，之所以掩蓋自己當時在場，是因為金匱之盟根本就是對他即位不利的，所以他自己一直不敢拿出來。而趙普拿出來的一定是假的，他（趙光義）順坡下驢，以謊造謊，影射出了自己合法即位的憑證，所以才感激趙普，給趙普官復原職。
所以 「對太宗繼位絕對有利的單傳約」肯定是假的，那麼「三傳約」就是真的麼？
3. 品味「三傳約」，不公是死結
正史記載杜太后「聰明有智度」，「曾和太祖一起參決國家大事」，而且對趙普說：「我兒匡胤的閱歷還不夠啊。」這樣的老太太是以能力服眾的，做事一定是讓人佩服的，讓人佩服的前提就是做事公平合理。
不公毀根基，傳不下去
人們靠猜測得出的「三傳約」，是說太后讓趙匡胤傳位給光義，光義傳位給光美，光美再回傳給太祖的大兒子趙德昭，就完了。那麼，趙德昭後傳位給誰呢？傳給親弟趙德芳？還是傳給趙光義的大兒子趙元佐？
如果是德昭傳給元佐，在堂兄弟之間傳，沒有實際的保證。因為親戚、血緣越來越遠，帝位不可能在遠親之間反復輪轉，根本進行不下去。如果是德昭傳給德芳，在親兄弟之間傳，那當過皇帝的趙光義能幹麼？又成了偏袒太祖一家了？
不公藏私情，無法執行
「三傳約」最不公平的是：既然帝位要在兄弟三家傳，為什麼只要太祖立約盟誓？不讓太宗、廷美也一同簽約立誓呢？這不是說：你趙匡胤必須遵守，帝位傳給趙光義後，他沒立誓，遵守不遵守沒關係？！這太不公平了，無以服人，沒有可操作性，和杜太后睿智大度的風格完全相背，成了偏心眼的小家子氣，完全不合情理。
沒有公平的基礎，所以「三傳約」根本進行不下去，假如真正實施起來，也是不了了之，讓天下人笑話。
4.「三傳約」不能解決問題，實施見死結
杜太后立盟，是為了保證「能立長君」，因為社稷的穩定依賴於年長的君主。但是，「三傳約」並不能解決這個問題。因為按「三傳約」，帝位傳到趙德昭，不管他傳給親兄弟趙德芳，還是傳給堂兄弟趙元佐，都不能保證以後的兄弟傳位都傳給年長之君，因為後代同輩人的年齡會拉開，比如宋真宗43歲才生下唯一長大的兒子宋仁宗趙禎，趙禎比堂兄小很多，他如果從太祖長子系的趙惟正那裡即位，自己就不是「長君」了。
可見「三傳約」並不能解決杜太后擔心的問題，這和她「聰明睿智」的思維完全矛盾。
5. 致命的邏輯死結
人類的邏輯是共有的思維準則，從古到今沒有變過，它不局限在任何一個領域。你可以沒有發現它，但是你不能改變它。所有真理、真相的探索、揭示，都有意無意地遵從了它，一旦違背了它，必成謬誤。一個理論自身有邏輯錯誤，它再華麗、信的人再多，也是錯的，但是這種錯誤很隱蔽，一直在挑戰著後人的智慧。為了說清這個迷惑，我們以進化論做類比。
循環論證，或稱竊取論點、乞詞魔術（Begging the Question）
這種邏輯錯誤的核心是：假如A（進化論），所以A（進化論）。但是這樣太露骨，有意無意地加進了個迷惑性的B（相似性[1]），就迷惑了幾十億人次！
變形後的邏輯詭辯公式為：假如A（進化），就有B（相似）；因為B（相似），所以只能是A（進化），完全不知道還有更多情況會導致B。一葉障目，不見森林。
對於「親王尹京假說」，這個錯誤邏輯就變身為：假如趙光義即位是太祖定的，那麼「親王尹京=皇儲」正確；因為「親王尹京=皇儲」正確（前章證實這個假說全錯！），所以趙光義即位合法。
對於「三傳約假說」， 這個錯誤邏輯就變身為：假如「三傳約」是正解，那麼趙光義登基之初的表現，就在遵循「三傳約」；因為他遵循的表現，所以「三傳約」（太祖——太宗——廷美——德昭）正確！？
顛倒認定，或誤認後件（Affirming the Consequent）
這種邏輯錯誤的本質是：因為A（進化），所以A（進化）。但是這樣不能蒙人，有意無意地加進了個迷惑性的B，就迷惑了幾十億人次！
變形後的邏輯詭辯公式為：因為A（進化），所以B（相似）；因為B（相似），所以只能是A（進化）。為什麼要證明進化論呢？因為它是需要證實的假說，但是一開始就把假說當依據、當真理了，就顛倒了證明的順序，認假設為真理（誤認前件Antecedent為後件Consequent）。核心邏輯是錯誤的，再做浩如煙海的研究也是積累錯誤，這就是進化論不斷碰壁，不斷以新假說解釋舊假說，群假難圓的根源。
對於 「親王尹京=皇儲假說」，這個錯誤邏輯變身為：因為趙光義即位了，所以「親王尹京=皇儲」正確，因為「親王尹京=皇儲」正確（前章證實這個假說全錯！），所以趙光義即位合法。
對於「三傳約」，這個錯誤邏輯變身為：因為金匱之盟應該是「三傳約」，所以趙光義登基合法遵循著「三傳約」；因為他遵照「三傳約」，所以「三傳約」正確！？
可見，「三傳約」的基礎死結（不公平）、實施死結（不解決問題）、邏輯死結，使它進入死胡同，因為它根本上就是錯誤的。
6. 燃眉之急未能解，誓盟並非「三傳約」
前面我們分析，杜太后立遺囑，定金匱之盟，三個兒子趙匡胤、趙光義、趙光美應該都在病榻前聆聽，給母親盡最後的孝道送終，他們都知道真正的內容。假如是「三傳約」，兄弟三人都得遵守盟誓，那也就成了太宗即位的合法憑證，也是對太宗即位有利的，也不用太宗冒險去逼宮威脅宋皇后，冒著不被眾臣承認的危險，在朝廷上自立為帝——當時天下的洶洶之口到什麼程度？宋朝官方史料被全面篡改掩蓋了，而《遼史》直言不諱，說宋太宗自立為帝，這是從官方、民間一致傳到遼國的情報。
也就是說，「三傳約」也是有利於太宗的，能暫時解決問題。宋太宗當時不就是想先應急再說麼？先塞住天下人之口麼？先走一步看一步麼？他登基的7天，就封弟弟趙廷美為開封府尹、齊王，成為國家的副手，封趙德昭為武功郡王，是德昭同輩人中第一個被封王的，成了國家的第二副手。這不就是在暗示即位順序麼？為什麼要影射、暗示即位憑證，而不敢把「三傳約」的金匱之盟拿出來呢？
因為金匱之盟根本就不利於太宗即位，金匱之盟並不是「三傳約」！趙廷美、趙普都知道真相。
7. 太宗影射「三傳約」，後人迷惑實難解
前面我們辨析過：「親王尹京=皇儲」是趙光義開始設的迷局，影射自己即位的憑證，後世學者被誤導，在裡邊繞不出來，反而得出了「親王尹京=皇儲」的結論，去佐證太宗即位的合法性。「三傳約」同樣是這樣。
趙光義登基後就進封廷美和德昭，設迷局影射「太祖定下的」即位順序：太祖——弟弟光義——弟弟廷美——太祖長子德昭，以暗示自己帝位的合法性。後人根據太宗故意設的圈套猜出來的「三傳約」，前提是虛假的，方法是猜測，結果怎麼可能正確？怎麼還能反過來，去證實太宗即位的合法呢？
這不是中了騙子的圈套，反而給騙子正名麼？後人陷入這個圈套出不來，陷入邏輯錯誤的怪圈出不來，永遠也得不出正解。
那麼，真正的金匱之盟是什麼？史料被全面篡改、偽造，就真的無法尋蹤了麼？不是，真相總會露真容，請看下集《至公至平爭皇儲，金匱之盟真相出》。（未完，待續）
註釋：
[1]進化論的邏輯基礎就是相似，不管是外形相似、骨骼相似、組織相似、結構相似、基因相似、序列相似、成分相似、含量相似……都是相似，都是以相似來認定進化。但是，為什麼相似能表示進化？「標準答案」是：因為進化，所以相似；因為相似，所以進化。這是典型的邏輯錯誤：循環論證、顛倒認定。
──轉自《大紀元》
（責任編輯：王馨宇）
