「話說天下大勢，分久必合，合久必分。」擷取百年片段，演繹三家帝王，這是一部開篇便已透露結局的《三國演義》。其中一百二十章回的布局，四百多人的次第登場，七十多萬字的鴻篇巨制，作者耗盡筆墨、煞費苦心，究竟要讓世人閱讀什麼？
道不遠人，經典的力量在於把最根本的至理擺在最容易觸摸的位置。三國演義，即是三國演「義」，講述的是一段以義貫穿終始的歷史大戲。何為義，從我，從羊。一個是金戈凜凜的武功威儀，一個是禮樂雍雍的祭祀珍品，「義」之一字，兼備武力之剛猛與為他之無私。羊在上，我在下，可知執干戈者，須符合天道禮法，方能代表真義、大義。故孟子曰：「春秋無義戰。」
而三國鼎立時期，其雄主正是在漢祚傾頹之際，臨危受命，順應天命人心，於各路諸侯混戰中創立不世功業。他們舉義旗、興義兵，懷著解民生疾苦、天下倒懸的宏願，四方兵征，三分天下。儘管在表面上，三國與先秦時期有著相似的動盪與分裂的格局，魏、蜀、吳三國卻如三股浩然正氣，在神州大地上周流激激蕩。
三國君王的成長壯大，也吸引無數豪傑投身這場如畫江山中的戰爭傳奇，譜寫出一段段交織著忠義、信義、情義、道義的慷慨壯歌。在這裡，有忠君不二、鞠躬盡瘁的謀臣良將，有一諾千金、情深義重的知己良朋，更有那深明大義、天下歸心的亂世英雄。
首章起，便是演繹「桃園三結義」的千古美談。在討賊的榜文前，面如冠玉、寬和寡語的漢室宗親劉備，遇到豹頭環眼、燕頜虎鬚的酒屠之戶張飛，兩人英雄識英雄，互道濟世救國之衷腸，萍水相逢竟成為他鄉莫逆。繼而酒肆中急於投軍的關羽出場，又是一位丹鳳眼、臥蠶眉，面如重棗、髯長二尺的人中俊傑。
三人同桌而坐，因知彼此皆有應募討賊之志，張飛首倡，於自己桃園內祭告天地，義結金蘭。再看他們結拜時的誓言：「同心協力，救困扶危；上報國家，下安黎庶。不求同年同月同日生，但願同年同月同日死。」劉、關、張是後人傳頌的刎頸之交，他們能夠相識、相知，是出於志同道合的護國義舉。
此後，兄弟同心，以天下為己任，從無立足之地到建立蜀之帝國，闖出一片道義為先、以德服人的仁者天地。當時的劉備，白身起家，常因「織席販履」的身世被諸侯輕視，而關羽、張飛不僅敬奉他為兄長，並在劉備危難之際不離不棄，捨生忘死，何也？他們敬重的是劉備出身貧寒仍舊坦蕩磊落的言談風度，更是他勢單力孤仍舊憂國憂民的仁愛慈悲，更是他一路披荊斬棘仍舊匡扶漢室的矢志不渝。
另一路出兵討賊的，還有那身長七尺、細眼長髯的騎都尉曹操。此人勇武之餘，更有權謀、多機變，同樣心懷兼濟天下的宏圖壯志，因而在戰亂中無論面對強敵還是遭遇危機，往往能夠敢於兵行險著，屢出奇策。
赤壁之戰前的曹操，日本江戶時代浮世繪畫家葛飾北齋繪。（公有領域）
董卓禍國之時，滿朝公卿匯聚司徒府中唉聲嘆氣，一籌莫展，唯有曹操一人撫掌大笑，自陳誅董秘技，其為國除害的高義，足令一眾朝臣汗顏。
執行刺董計劃時，不料被其識破，曹操命懸一線，卻沉著應對，立即下跪獻刀，化解一劫。
此後，曹操遠走他方，招兵買馬，身邊匯集一大批忠義的謀臣武將，很快發展成為北方雄主。他的傳世詩篇中寫道：「青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。」還有那「山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心」，無不表達出他渴慕良才的拳拳之意。
在各路諸侯為一己私利而互相殘殺時，曹操卻不計個人得失，獨樹一幟做出正義之舉。即順應天意，奉天子以令不臣。他立志為漢天子平定戰亂，肅清朝野，於是為帝王而戰，師出有名，歷經大小戰役，將自身的作戰天賦與軍事才能發揮到極致。當他成為最有實力的雄主時，距離帝位僅有一步之遙。曹操卻謹依天命，拒不稱帝，擁戴漢皇，豈非將「義」的含義演繹更加宏闊深廣？
「天下英雄誰敵手？曹劉。生子當如孫仲謀。」孫權在三國之主中最為年輕，生來便形貌奇偉，骨骼非常，具有方頤大口、碧眼紫髯的非凡之貌。其王者之風在少年時就已嶄露頭角，父兄相繼殞命，孫權幾乎以弱冠之齡坐鎮江東，守護先祖事業。
孫權像。（大紀元製圖）
他為兄長亡逝而哭倒於床前，幸而忠臣進諫，請求他以大局為重，出面打理喪事與軍國要務。當他忍住悲傷，擦乾眼淚，接受百官朝賀時，一位江東睿智沉穩的少主從此立於天地間。孫權謹遵長兄遺旨，初即位便舉賢任能，重用周瑜、魯肅等一批賢士，君臣聯袂共創一國之偉業。
孫權敬周瑜如兄，重用魯肅之長，大膽啟用出身低微的呂蒙，這些臣子也以精忠報國，創造東吳的一個個戰爭神話。孔子曰：「君使臣以禮，臣事君以忠。」君明臣賢，肝膽相照，共同譜寫了一段段演繹君臣之義的佳話，感人肺腑。
一部《三國演義》，正如音色豐富、旋律多變的交響樂，讓人時而聆聽戰車寶馬、刀光劍影的管弦錚錚，時而品味羽扇綸巾、青梅煮酒的清韻悠悠；時而徘徊於壯士斷腕、英雄末路的沉鬱悲吟，時而超脫於歷史興亡、世事輪迴的大徹大悟。
當你我掩卷沉思，最刻苦銘心的，或許不是成敗是非的王業得失，也非智計武力的兵家勝負，而是中華文化中頂天立地的「義」字。義，便是貫穿於歷史、小說、人性、天命中最精彩的演繹，也是三國歷史真正想要留給後人的信念與德行。
而演義較之正史的價值，或許就在於它用更加引人入勝的方式，放大往事中那些最精華的部分，帶給後人永遠的驚心動魄的力量。
──轉自《大紀元》
（責任編輯：王馨宇）
