最近幾天，湖南突然發大水，據說創下98年記錄，死了很多人。中國太多的城市出現內澇，貴州的油罐也發生爆炸，這些畫面看上去令人心痛和無奈。我跟大家講過，中共體制給人們灌輸的是高級動物的理念，直接否定了生命的根脈，很多人已經談不上人性了。也許很多人不接受，看到湖南洪水中喪生的人被拎胳膊、拎腿的拖著這麼對待，心裏很不是滋味，對待死者像動物一樣，沒人願意去碰。
讓我想起中國古人對待死者的態度，周文王演繹周易之後，建造靈臺，要挖水渠，結果挖出一具屍骨，文王搥胸頓足，認為褻瀆了先人，把屍骨給予厚葬。
我把這個故事寫在推特上，有人說我胡說八道，以一種謾罵的態度對待，還寫上「自由萬歲」。我們祖先的做人標準成為了今天人謾罵的理由。
其實對他而言是「為所欲為萬歲」，把自由當作了自己道德水平低下的理由。今天，很多人在崇尚這「自由」的過程中，作出不如動物的事情。這種「自由」其實就是個人的放縱和淫蕩。是人性滅絕的另外一種表現，也就是高級動物的表現。其實也是沒有能力尊重死者，也沒有能力尊重自己了，因為有一天自己也會死去，也許也會被這麼對待。
制度只是外在的，而中共利用邪惡的制度把人摧毀了，很多人已經沒有能力認識共產黨的邪惡了。
習近平在離開香港之前接受林鄭月娥成為特首的時候發表了講話，內容相當強硬。表示香港是他做主，他來管理，現在他說了算。7月1日習近平離開香港，香港有6萬多人上街遊行要求民主。7.1大遊行曾經超過50萬人，6萬人已經很少了。
《德國之聲》報導《習近平提「三個相信」！港人信不信？》中說：
「習近平到訪三天期間，向港人提出「三個相信」，包括相信自己、相信香港、相信國家。而民間人權陣線繼續舉辦年度「七一大遊行」，六萬人在暴雨中表達對「民主自治」、「重奪香港」的要求。」
報導中用的照片非常有意思，習近平霸氣十足。我們其實在前面的節目中也提到過。你看習近平周圍人，包括張曉明誠惶誠恐的表情，好像不知道該怎麼辦。他們根本就不知道習近平要幹嘛。習近平允許這張照片拿出來其實就是表明瞭他的態度：香港現在是我說了算，在此之前，不是。
習近平這次訪問香港，他的安全防衛超乎尋常，有一種隨時可能要被殺的氛圍。誰能殺他？民主人士不能殺他，街頭抗議的不能殺他，殺他的就是他身邊的人。三月份人大會議，他自帶水杯時遇到的威脅，與在香港遇到的威脅是等同的。威脅來自身邊的人，來自能接近給他倒水的人。你可以不信，但栗戰書的舉動就表明瞭保安就是針尖對麥芒，一點不能錯位的。
在這個背景下，習近平提出了三個自信，
「第一是相信自己。他指中國人是了不起的，有五千多年悠久歷史，中國在中共領導下，已列在國際之列。另一方面香港已由小漁村發展為大都市，是一代又一代港人打拼出來的成果。」
香港能從小漁村發展成大都市就是因為沒有共產黨，「中國在中共領導下」，應該是習近平首次提到中共，為什麼？他需要時間。習近平在大的框架下一直強調一國兩制，而目前香港人的反應就是不敢相信。上街頭的大多數人都不敢相信，原因就是香港變得越來越大陸化，在梁振英的年代所作所為，讓香港人不敢相信，已經成瞭解不開的扣。
習近平訪問香港回國，英國外相針對香港問題有一番講話，講《中英聯合聲明》依然有效，英國對香港依然承擔責任。而中共外交部說，聯合聲明只是歷史性文件，已經沒有現實意義了。
我覺得中共外交部的話說得很有趣，彼此的承諾都是要承擔義務的。就想夫妻結婚證，多少年了，有了子孫了，那個簽字和手印過時不過時？其實都是一個道理。夫妻拜天、拜地、拜父母叫不叫承諾？承諾完了才能入洞房，那種承諾會隨著時間推移而沒有實質意義嗎？那誰都可以換配偶，因為他或她已經成為歷史了。
這麼淺顯的道理還敢拿出來在國際上表白，那才叫邪門了。
《中英聯合聲明》是1984年簽訂的，1984年的時候，恢復高考六年，傷痕文學剛剛結束，大家有一股朝氣，胡耀邦做總書記，趙紫陽做總理，國門打開有一種繁榮。農民有飯吃了，練攤也開始賺錢了。從極度封閉轉到了人能夠相對有尊嚴的生活。
《聲明》承諾香港現行的方式50年不變，趙紫陽和英國首相瑪格麗特-撒切爾夫人簽訂的，軍委主席鄧小平在現場，1985年在聯合國秘書處登記正式生效。
中共政權認為現在這份《聲明》已經失效。那麼中共和任何國家簽署的協議都可能隨時推翻。這就是公然羞辱人的基本承諾，就是以有利自己為中心，這種做法直接摧毀香港的地位。和以利益為中心的人打交道就是和高級動物打交道，無任何誠信可言。把別人當猴子耍，別人也會把這個人當畜生對待。
臺灣中華民國政府，在聯合國沒有地位，國際上只有20幾個國家成為臺灣邦交國，中共政權有170多個邦交國，但共產黨發的護照不好使，很多國家在聯合國不承認臺灣是獨立國家，但100多個國家對臺灣護照免簽。為什麼？就是認為他們才是正常的中國人。共產黨自己說自己是高級動物。你怎麼能夠相信高級動物的承諾呢？承諾只是它們欺騙的手段。道理其實就這麼簡單。
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(責任編輯：嚴楓)
