天象文化，是中華古代神傳文化的精華，整個國學文化的歷史，飽含著人類對天的敬畏。但是，被視為「帝王專享」的天象學，在唐朝走向巔峰之後就開始滑落，絕藝的承傳又回到了大道修行之中。宋朝對天象的頻頻錯解，鑄成了歷史性的大錯。到了近代，人們不但完全不解天象，還扣上了「迷信」的大帽子，甚至把「逆天」當成了口頭禪。
天象學，其實遠遠超出了現代科學的想像，那是中國古代的最高科技，那是還原歷史，展現未來的鑰匙。幾千年天象文化的演義，已經把「天人合一」的信念，種在了每位炎黃子孫的心裡。但是，「天象學」究竟是什麼？「天人合一」，除了中醫、養生、修行之外，還會在哪裡合一？要解開這些真機，我們還是從一段被遺忘的歷史說起。
第一章 南北朝：熒惑守氐，賊臣謀逆
1.天象預警，人間異動
《南史》和《宋書》基本一致地記載了宋文帝劉義隆被害的過程。南北朝時期，南方劉宋王朝元嘉二十九年，發生了「熒惑守氐」的天象[1]，十一月就開始雨淋雪紛，陽光罕見。正月裡來，陰雲漫天，大風飛霰，雷雪交加。因為下雪打雷，在中國很少見，自古都被當作災異之兆。文帝擔心會有兵亂，就給太子劉劭增加了軍隊，由此太子東宮掌控了精甲萬人[1]。
天象何凶險，預警三百年
對照上面的天象圖，能看到452年末開始，火星（古稱熒惑）順行駛向二十八宿的氐宿，然後轉向逆行。為什麼行星會有逆行呢？請看下圖：
以火星為例，地球在軌道上「遠離」火星時，火星都在順行，只有當地球「接近」火星時，因為地球行進得快，會看到火星在後退，就像坐在快車裡，看著同樣向前跑的車在後退一樣，這就是火星的逆行[2]。火星在拐點前後運動很慢，會在2度左右徘徊近1個月（平時走行2度只要3天）。在拐點的緩慢運動叫做「留」。留在哪個星宿，就叫守某星。
圖1-2火星順行、逆行、留的示意圖。
542～543年火星這樣的軌跡，叫做「順行守氐、逆行守亢」。而《南史》《宋書》都記成了「逆行守氐」，可見當時的太史令（天文臺長）對天象不很精通，搞錯了經典名稱。但是能預測到「熒惑守氐」的出現[3]，已經很不簡單了。隨後我們還能看到，太史令占卦的水準，可是當世無雙，足以彌補天象造詣的不足。
火星守氐，是一個非常凶險的天象。在此370多年前的《漢書》，在《天文志》中就記載了：「熒惑入氐中，氐，天子之宮，熒惑入之，有賊臣。」《漢書‧天文志》，可以說是古代儒學者的「科普讀物」，更是天象學者的必修課，所乙太史令深知其凶險。對兇險天象預測、預警，是太史令的職責，正史展現了這個兇險天象的預測，但是，沒有記載宋文帝的任何反應，可見文帝對這個天象不以為然——儘管賊臣出現了！
二子巫蠱，文帝大怒
巫蠱是什麼？是古代民間的一種詛咒之術，在宮廷暗鬥中常用。
正史記載：元嘉二十九年（452年）七月，太子劉劭和二弟劉浚用巫蠱詛咒父皇被告發，文帝大怒。找到了兩個兒子往來的書信，滿是詛咒，還在宮中挖出了巫蠱的載體——文帝模樣的玉刻小人，但是巫蠱的元兇女巫逃亡了。
原來劉劭做了二十多年的太子，登基心切。被女巫妖術蠱惑，尊女巫為國師，最初女巫是日夜跳大神詛咒皇上，後來發展成巫蠱。
文帝的二兒子劉浚，一直畏懼太子。因為劉浚的生母潘淑妃被專寵，致使劉劭的生母袁皇后妒恨而死，從此太子劉邵對潘淑妃仇恨至深。後來劉浚極力奉承、追隨太子，太子才與二弟和好。而劉浚，竟然也迷信女巫，成了巫蠱的核心人員。
文帝對此又氣憤又傷心，他對潘淑妃說：「太子咒我，是圖帝位富貴，虎頭（劉浚的小名）怎麼也跟著幹呢？再想也想不到他會這樣！你們母子能一天沒有我麼？」[4][5]
其實劉浚追隨太子，即使巫蠱成功了能得到的好處很有限，但是風險太大，失敗就全完了——而他告發太子卻能得到最大的好處，因為太子一旦被廢，劉浚肯定是新任太子，將來國家都是他的——可他卻死心塌地效忠太子，完全不是正常人的思維。其實，整天跟裝神弄鬼的女巫在一起搞陰謀，按民間的話講，肯定招得鬼上身，思維沒個正常。
告饒痛悔，意外恕罪
劉劭和劉浚是文帝最心愛的兩個兒子，面對他們不停地磕頭請罪，悔過告饒，文帝竟然動了惻隱之心，寬恕了他們。以為他們真能在自己的寬大下悔過，依然想將來傳位給劉劭。
正因為如此，在元嘉三十年正月霰雪驚雷的凶兆之下，文帝才把重兵撥給太子掌控，完全不顧及《漢書》在三百多年前，記載的「熒惑守氐、賊臣謀逆」的天象預警。
女巫再現，文帝決斷
文帝在多地緝拿女巫，也沒抓到，原來女巫化裝成尼姑，就藏在太子東宮。後來劉浚鎮守京口（今江蘇省鎮江），女巫跟去避風。元嘉三十年二月，劉浚回京城建康（今江蘇南京），又帶女巫去見太子。二月十四日（543年3月9日），劉浚接受了鎮守荊州的重任，本想赴任時再帶走女巫，但是，當天有人告發：「女巫被劉浚藏在京口。」[4][6]
文帝不信，派人去京口，只抓到了女巫的兩個婢女。從婢女處得知：女巫已經被劉浚帶到京城，見太子去了。文帝接到這個飛馬密報，大怒，才知道這兩個最心愛的兒子，根本不思悔改，依然和女巫共謀篡逆。文帝決定把這兩個婢女抓回審問，證據確鑿後，再給太子和劉浚治罪。
文帝的寵妃、劉浚的生母潘淑妃知情後，叫來劉浚，抱著兒子大哭：「你們上次巫蠱敗露，我還希望你能反省悔過，哪想到你還窩藏女巫，皇上氣壞了，我叩頭乞求都不能讓他息怒……我活著還有什麼用呢？你先把毒藥給我送來吧，我先一步自殺，實在不忍心看見你闖禍，身敗名裂啊……」
劉浚一反常態，掙脫開母親，跳起來說：「天下大事馬上就要見分曉了，請您稍放寬心，肯定不會連累您的！」[4][5]
文帝決定廢掉劉劭太子之位，賜死二兒子劉浚，祕密招來心腹重臣商議。
當斷不斷，猶豫再三
當時居於宰相之位的徐湛之，是南朝劉宋開國皇帝劉裕的外孫。徐湛之生活非常奢侈，他的女兒嫁給了文帝的六兒子劉誕，他請文帝立劉誕為太子。時任吏部尚書的江湛，非常廉潔簡樸，他的妹妹嫁給了文帝的四兒子劉鑠，他勸文帝立劉碩。而文帝在自己喜歡的四子劉鑠和七子劉宏之間搖擺。
侍中王僧綽說：「立太子當由陛下作主決定。應該立即決斷，不能再拖延。『當斷不斷，反受其亂。』願陛下以大義捨親情，不要在小事上不忍。如果不想換太子，就應該像當初那樣對待兒子，別再不厭其煩地懷疑、討論了。雖然您做的很機密，但是很容易洩漏。一旦被太子猜疑生難，那就貽笑千載了。」
文帝說：「你真是能決斷大事的人。可是，這件事事關重大，不能不勞心費神，應當謹慎三思。而且，我（前年）剛殺了弟弟（劉義康），再廢太子，別人會說我太沒慈愛之心了。」
王僧綽說：「我就怕千百年後，人們會說陛下您只能裁決弟弟，不能裁決兒子。」
文帝沉默無語。在一旁陪坐的江湛，出宮門後對王僧綽說：「你剛才的話，太直、太切中要害、太傷人了！」王僧綽答道：「我嫌你太不直，太不著邊際了！」
見了匆匆回京的四兒子劉鑠，文帝失望了，想立七兒子。因為廢長立幼不合理法，幾日來每天晚上都和徐湛之祕談，有時侯還連天累夕。文帝還常讓徐湛之親自舉著蠟燭繞牆檢查，唯恐有人竊聽。但是議來論去，還是沒有妥善之策。
天象示警，天子不聽
轉眼就到了二月二十一日（3月16日），這天夜裡，文帝又和徐湛之密議，突然太史令急事求見，他看到了什麼天象異兆呢？
前面說過，從正史記載也能看出，太史令預測出了熒惑守氐的天象。我們看上面的天象圖，西曆453年3月7日，火星停留在了拐點上，在氐宿這個「天子之宮」的深處，開始了極為緩慢的逆行。大約八、九天後，才能看出它微微的移動。
也就是逆行守氐9天後，3月16日，太史令實際肉眼觀測到了火星的逆行，驗證了自己的預測。本能地感到了天象的兇險，占卜之後，連夜急報。
《南史》記載了太史令當夜向宋文帝稟報：「東方有急兵，恐有不測之禍，如能在太極前殿列兵萬人，就能消除。」而沒有記載文帝的任何反應、任何對策。
可想而知，47歲的宋文帝認為這是無稽之談，他既不信天象，又不信吻合天象的預言。此時文帝登基已有三十年，執政經驗很豐富了，他太自信了。可能是頭一次聽到這麼「荒誕」的占卜——「東方有急兵」？沒接到稟報，你先算出來了？東方誰謀反？沒有一點動靜。真有急兵，能從東方一夜殺到皇城？讓我派1萬人在太極宮前守夜，就能消災？真是「可笑」啊……
可是就在此時，史書記載了東宮太子府內，開始了政變的最後佈置！
太子謀逆，血光在即
前面講過劉浚的反常舉動。他們和女巫陰謀圖位被告發後，劉浚並不太在意，反而對大哭的母親說：「天下大事馬上就要見分曉了，請您稍放寬心吧！」這顯示他們已經胸有成竹，認為大局在握了。
宋文帝竟然把要廢太子、賜死劉浚的絕密計畫說給了潘淑妃，潘淑妃隨後就找來兒子劉浚大哭，劉浚轉身就飛馬稟報太子。太子在那段時間，每天晚上宴請東宮將士，親自給武將們敬酒，結交拉攏。
3月16日夜晚，太子開始了兵變總動員。眾人皆驚，當時只有蕭斌和袁淑說：「殺父弒君，這可是從古到今都沒有的事，請太子善思。」劉劭大怒，蕭斌屈從效忠，而袁淑說：「殿下小時候就有瘋癲的毛病，現在怕犯病了，大家不要當真。」劉劭益怒，斜眼盯著袁淑：「難道我成功不了麼？」袁淑說：「處在不被懷疑的境地，還怕成不了麼？只是恐怕事成之後，不為天地所容，大禍馬上就臨頭了！假如殿下真想這麼做，現在罷手還來得及。」當時左右就把袁淑拉了出去，說：「都到了這地步，還說什麼罷手！」
弒父逞兇，血洗皇宮
3月17日淩晨，劉劭內穿鎧甲，外罩紅袍，像往常一樣去皇宮，叫袁淑上車同去，袁淑死活不肯，當即被斬。皇宮門一開，劉劭就假傳聖旨：「奉詔討賊」，招呼後邊的軍隊衝進皇宮。
文帝昨夜和宰相徐湛之徹夜密談，到淩晨蠟燭還沒有熄滅，值班的衛士還沒有起床。叛軍闖入，文帝舉起小茶几來抵擋，五指全被砍下，隨之被殺。徐湛之轉身逃跑，被殺死在窗下。所有不順太子的人，劉劭見一個殺一個。當時江湛正在皇城的辦公區值夜班，聽到騷亂，歎息道：「悔不聽王僧綽之言，終到這步田地。」後來也被殺。
劉劭又帶人闖入後宮，殺死了文帝的親信，還特意派人殺死潘淑妃，並挖心驗正斜。事後他跟效忠自己的劉浚說：「你母親被亂兵所殺。」劉浚竟然說：「這也是我私下裡期望的啊。」[4][6]
奇準的卜算，驚人的預言
《南史》還記載：劉劭篡位後，聽說了太史令前一天晚上的急報，驚歎道：「差點誤了我的大事！」隨後把太史令找來問：「你算算，我能做多少年皇帝？」太史令算卦後說：「得十年。」
劉劭又歎道：「十年也夠了！」可是太史令退下後，私下跟人說：「不是十年，是十旬。」劉劭聽到告密大怒，活活把太史令打死。
劉劭殺父弒君，篡位不到一個月，全國義兵四起。三弟江州刺史劉駿帶兵殺到京城，劉劭眾叛親離，節節敗退。6月16日城破，劉劭、劉浚都被滅族。
天象的印證，天定的運程
對照上面的天象圖可以看到：453年3月7日，是火星進入氐宿的最深的時刻，在此時停留轉向，3月16日是肉眼可辨的火星緩慢逆行的開始——當日夜裡，太史令向文帝報警，文帝不聽，劉劭就在同時佈置著政變。
3月17日是弒父篡位的第1天。太史令說他只有十旬的帝命，也就是滿91～100天，第十旬是6月16～25日。而6月16日，是火星離開亢宿，逼向氐宿「門前」的時候，因為氐宿對應皇宮，所以氐宿之門對應皇宮之門。6月16日，也正是劉劭被三弟劉駿（劉宋孝武帝）徹底打敗，京城破門的日子，這樣計算，那天正是滿91天，第十旬的第一天！太史令的卜卦測算，和天象軌跡驚人地一致！展現了天象文化天人合一的博大精深。
順天象者昌，逆天象者亡
「順天者昌，逆天者亡」，這是中國人熟知的歷史規律。天意是什麼？在事發之前，天意只有在對天象的正確解讀中，才能展現出來。
作為天子，以天為「父」，所以得順「天」，逆天必遭天譴。宋文帝，在熒惑守氐天象發生後，對太史令稟報的「天象的預警」置若罔聞，點化如此直白，只要再深入問一下，讓太史令再深入算一下，就能真相大白，可是文帝不屑一顧，無視天意。這是不信天道鑄成的大錯，結果死於逆亡，留下深重的歷史教訓。
篡逆的太子劉劭，幫兇劉浚，就更不用說了，違背人倫道德，是最典型的逆天，就是人們常說的逆天叛道。他們政變對應的，是「熒惑逆行守亢宿」的軌跡，這也是對他們逆天結局的昭示。
也許有人會問，南北朝時，帝王不只劉義隆一個，北方還有鮮卑族北魏帝，熒惑守氐的天象，怎麼不是對應北魏？
其實，東方的天象文化，主要是事關天子的天象，宏觀上只是對應給中國的正統天子一人的。從另一方面講：從天象與人間的對應，也能看出誰才是正統天子，這正是天象文化的精妙之處。
2.時間再精準，天象是標準
天象，是人類歷史發展的準則，是人類必須順應的天意展現，對人類影響最大，人類一直在有意無意地遵從它。淺顯地說：
歷史上人類都在根據天象調整時間曆法，所以，當今人類也要順天象調整自己。
曆法隨著時間的推移會積累誤差，到一定時間就要改曆，以順應天時。
中國古代曆法經過了夏朝的夏曆、商朝的殷商曆、周朝的周曆、秦漢的秦曆，到了漢武帝時期，秦曆誤差太大，改為太初曆。太初曆的形式沿用至今，大的形式框架幾乎沒變，但幾乎每個朝代都要做新曆。如唐朝初年廢隋曆改用《戊寅元曆》，46年後改用李淳風的《麟德曆》，56年後又改用僧一行的《大衍曆》。
西方曆法也是這樣，西元前45年，凱撒大帝開始施行儒略曆，到1582年改用格里曆，當年減掉了11天，所以1582年只有354天。這都是為了彌補偏差，順應天時。
天時就是日月星辰的相對位置，那就是天象，人類從古到今一直都在順應它。
時間最公平、最精準，而時間根源在天象，所以天象最準確。
現在最精確時鐘，有3000萬年誤差1秒的銫原子鐘，有理論上300億年誤差1秒的「光晶格鐘」，但是誤差的校訂，是以日月星辰的相對位置為標準，因此終極標準還是天象。
可見天象是最準確的。我們這樣推出天象精準的概念，容易被人接受。
歷史、未來都記錄在時間上，而時間根源是天象，所以歷史、未來都記錄在天象上。
前面的故事大家看到了，天人合一，天象變化帶動人間的變化。所以從天象上，能看出對應在人間的大事件。反過來講，人間的大事件，都有天象的根源。
事件都是以時間為標杆，歷史、未來，在時間的刻度上展現開來，而時間的根源在天象，所以歷史和未來，都在天象上記載著、展現著、蘊含著。因此天體運行的軌跡，承載著人類的過去、現在和未來。
回推天象，揭祕歷史，順演天象，預言未來
現在的天文學，已經能夠推算上萬年的日月星辰位置，利用軟體能比較準確地展現上萬年的天象，為我們從天象角度展現天數、回顧歷史，提供了方便。
探究歷史，不是為了研究學術講故事，而是為了展現未來。天象是迴圈的，歷史是重複的。相同、相近的天象下，人間在以不同的形式，變奏著相同的主題，所以後人能從天象對應的歷史中，找到未來成敗的真機。
除了宋文帝，歷史上還有很多帝王，由於不懂天數，做出了逆天的決策，鑄成了千古大錯。下面我們就回推時空，還原那些經典天象下的精彩歷史，而這一切，也都是為了解開1999～2018年的天象謎語，給當代的每一個人，展現順應天數、避禍造福、開創未來的真機。（未完，待續）
註釋：
[1]《南史‧元凶劭傳》：「二十九年，熒惑逆行守氐，自十一月霖雨連雪，陽光罕曜……三十年正月，大風飛霰且雷，上憂有竊發，輒加劭兵，東宮實甲萬人。」《宋書‧二凶傳》記載相同。
[2]從地球上看，火星轉到太陽後邊，這一點稱為「火星合日」。火星從合日開始，在星空中順行354天，經過半個多星空，轉而逆行72天，約經過15度的星空，再順行354天，又經過半個多星空，回到合日狀態，從而完成一個火星與太陽的780天的會合周期。
上面火星周期的數位都是平均數，因為會合周期會隨著火星、地球的軌道相對位置還有微小的變化。火星圍繞太陽公轉一週，是687天。但是，在地球上看火星，因為地球也在運動，因此，在地球上看火星相對太陽的運動周期就變成了780天，這個780天的周期稱為火星的會合周期。
[3]預測日食、兇險天象，並提前彙報，是古代天象官的職責。史書記載「熒惑逆行守氐」是在元嘉二十九年十一月之前。元嘉三十年正月初一是453年2月6日，而火星真正留守氐宿的時刻，在453年3月17日，整個熒惑守氐的天象，在452年12月底～453年7月底。提前記錄，並不是史書記載不準確，而是太史令預測的結果。沒等太史令見證完這段天象，就被篡逆的太子殺害了。
[4]《宋書‧二凶傳》。
[5]《南史‧元凶劭傳》。
[6]《資質通鑒‧宋紀九》。
──轉自《大紀元》
（責任編輯：王馨宇）
