《馬前課》預言中共宿命和聖人救世

諸葛亮《馬前課》

諸葛亮像，清故宮南薰殿舊藏歷代聖賢畫像，紙本設色，今藏台北故宮博物院。（公有領域）
諸葛亮《馬前課》共有十四課，每課為一首四言詩。按時間順序，每一課預言了三國時代以後的一個歷史時期。前十課所對應的歷史時期分別是：魏，晉，南北朝和隋，唐，五代，宋，元，明，清，民國。

第十一課預言中共時期及其宿命：

四門乍辟，突如其來
晨雞一聲，其道大衰

「乍」作動詞意為伸展，「辟」意為開，「乍辟」指伸展開。「口」字的四邊似四扇門，四邊伸展開來（「四門乍辟」）成一「共」字。「突」指突厥，位於前蘇聯地域，即中共來源地，這裡喻指外夷。頭兩句指共產外夷入侵中華。

「晨雞一聲，其道大衰」喻指中共政權亡於一個雞年。另外，「晨雞一聲」的結果是天下大「白」，喻指滅亡中共之人的姓氏中含一「白」字，中共滅亡後天下由紅變「白」。2017年是雞年。因此這同前文分析的《金陵塔碑文》中預言的「民三民十民三七」和「紅花開盡白花開」完全一致。諸葛亮與劉伯溫在此不謀而合。

《馬前課》的大災難和聖人救世預言

在中共滅亡之後，第十二課預言了大災難和聖人救世：

拯患救難，是唯聖人
陽復而治，晦極生明

當人類經歷一場前所未有的毀滅性大災難時，聖人出世，拯救了世界。陰盡陽復，晦極生明，全天下從此進入太平盛世。

這裡「明」的另一含義是指中國歷史預言中對「救世聖人」的另一稱呼：「明王」。「晦極生明」喻指聖人「明王」於大災難中出世，拯救世界。

──轉自《大紀元》

（責任編輯：王馨宇）