很多人在文章中，在描述中，都喜歡說靈魂是不死的。把靈魂當作形容詞，當作一種境界或生命的指導。在我讀大學的時候，一直對思想、觀念、理論、靈魂存在疑惑，很難把觀念與思想或學識分清，很難劃清它們之間的不同。但卻很早就聽過：最大的敵人是自己的說法。
在後來步入修煉中，師父說，你要想提高境界，向內找就行了。如果最大的敵人是自己的話，一個人真要戰勝自己，學會向內找，透視人之慾望誘惑的彌彰，找到靈魂的自我時，真正的自己便主宰了一切。
今天的人們去指責別人的時候最擲地有聲，指責別人是這個世界上最容易做到的事情，也是每個人經常做的事情。但想過沒有，當今是佛教中說的末法末劫時期。 通過打擊別人來抬高的是自己，換句話說，自己的敵人就是這一刻的行爲，彰顯自己的每一瞬間就是在彰顯自己最大的敵人。
而在中國人當中，又多了一樣東西：死要面子，活受罪。明知道自己錯了，卻想方設法去掩蓋，爲什麽？自己的臉面過不去。「死要面子，活受罪」的男人們有多少能夠守住自己的媳婦？爲什麽守不住？就是男人沒有男人的樣子，不敢於承擔責任而是推卸。女人嫁了這樣的男人只能認命，但在日常生活中也要掙命，所以就出現了各種各樣的故事。同時也反映出陰陽反背。
當人們失去了對生命認識的基本能力時，把被灌輸來的觀念當成了真實的自己，形成了所謂的人生觀。如果認爲自己是猴子變得，還要什麽人生觀？中共體制下，把人糟蹋得已經不是人了，而人又沒有能力去認識了。這是共產黨最邪惡的一點。
當一個人不能秉承著中國傳統文化去認知自己生命時，你就沒有能力分清自己的靈魂與靈魂相對應的境界。也沒有能力分清人層面的知識，被教育的過程就是灌輸觀念的過程、形成了所謂思想的過程。但這些都是在人的層面，以人的利益和慾望為基礎，衍生出來的假象。
擧個例子，三國中諸葛亮舌戰群儒，東吳的儒生有思想、有理論，引經據典有出處，可以著書立傳。結果被一個拿著破雞毛扇的農民給打敗了，僅僅是因為他們不在一個生命境界中，諸葛亮不在人層面，在自己的靈魂中，可以被稱之爲半仙了。
可是無論諸葛亮多大的本事，三國演義的過程中，魏蜀吳豪傑聚集，諸葛亮智慧無比，但都沒有得到天下，三國爭天下，但誰都沒有得到。最後落入司馬家族手中，這就是命運。什麽意思？人的能力再大，命中沒有，你就得不到。
一個人出生到死亡，每一刻都無法重複、無法代替，有人說我宿命論，如果你是辯證論，但自己的身體有時都控制不了，什麽時候打嗝都不知道。這就是人，自己都無法操控自己，自己都看不到自己的後腦杓，不就是告訴人們自己的侷限性嗎？卻還認爲自己比天都老大。
本文只代表作者的觀點和陳述
(責任編輯：嚴楓)
