蘇聯解體前，流傳著許多政治笑話，一些是關於斯大林的。其中有這樣一則笑話：列寧快去世了，叫趕快把繼承人斯大林召進克里姆林宮來，臨終有幾句話要囑託。列寧說：「不瞞你說，我還有一個隱憂啊，斯大林。」「說吧，親愛的伊里奇。」斯大林專心地聽著。「 那就是，人們會跟你走嗎？不知你想過了沒有？」「他們一定會跟我走的。」斯大林強調說，「一定會！」「但願如此。」列寧說，「我只是擔心，萬一他們不跟你走，你怎麼辦？」「那只好讓他們跟你走！」
還有這樣一則笑話：一天，斯大林去看一場蘇聯喜劇電影的首映式。在影片播放時他一直快活的大笑，不過在電影結束之時他突然問道：「好吧，我喜歡這電影。可為什麼那個丑角的小鬍子和我的一樣？」所有的人都噤若寒蟬，只有一人怯怯的提議道：「斯大林同志，要不要讓演員把鬍子剃了？」斯大林答道：「好主意，槍斃前先把鬍子剃了。」
繼承了列寧衣缽的斯大林在政治笑話中的形象，無疑正是他在現實生活中人們眼中形象的真實折射。
與馬恩列相同的信仰
出生於格魯吉亞的約瑟夫‧斯大林，本姓是朱加什維利，斯大林是其筆名，其名字約瑟夫，是為了紀念基督耶穌人世的父親約瑟夫起的。父親是鞋匠，母親是僕人。不過，有史書披露，斯大林其實是一個地主和女僕的私生子。其父為了名聲，收買了一個鞋匠，讓他和懷孕的女僕結婚。但此事最終還是曝光了。童年時的斯大林因此常被嘲笑為雜種。
斯大林少年時，他的生父被謀殺了。斯大林是疑犯，但沒找到確切的證據來指控他。
或許受其生父背景的影響，斯大林的母親希望他成為一名教士，遂送他進入教會小學讀書。當時的斯大林是一名信神者。他的第一首詩寫於15歲，詩的開頭道：「全能的上帝的意旨是多麼偉大啊！」15歲時，以優異成績畢業的斯大林，被推薦進入神學院學習。
根據《斯大林全集》，1931年，斯大林在與專門撰寫名人傳記的德國記者路德維希的談話中指出，從15歲開始，他就與「當時生活於高加索的馬克思主義者地下小組有聯繫，這些小組對我產生了巨大影響並使我對秘密流傳的馬克思主義著作產生了興趣」。
也就是說，15歲時斯大林就開始走向了信仰馬克思主義的道路，這也意味著他選擇了背離神之路，追隨著馬克思、恩格斯、列寧，走向了撒旦。在地下小組那裡，他和一位名叫 Galina的女孩相愛了。因為那時的黨員們很窮，Galina被指派去做一個富翁的情婦，以便為黨籌錢。當斯大林親自投票贊成這一提案時，她選擇了割脈自殺。
無疑，正是因為接觸了馬克思主義思想，並開始參加地下工人宣傳小組，這個曾經的優等生逐漸變成了不及格的學生，並被學監批評，關了禁閉。1898年，24歲的斯大林成為了俄羅斯社會民主工党的正式成員。第二年，因為攻擊神學院的一名修士，斯大林被學校開除。
其後，當斯大林開始以革命者的身份進行寫作時，他用的第一個筆名是「Demonoshvili」，在格魯吉亞語中，此詞意為 「惡魔」。他的另一筆名是「Besoshvili」，意即 「惡魔般的」。
1906年，斯大林在《阿哈里‧德巴耶巴報》上的兩篇文章中寫道：「毫無疑義，階級鬥爭之火將更加劇烈的燃燒。」「無產階級的任務就是在自己的鬥爭中引進有組織性的體系和特性。」「無產階級……將再次向全世界證明，必須用魔鬼的劍去砍掉魔鬼的頭。」（《斯大林全集》）
俄羅斯出版的雷巴斯寫的《斯大林傳》中描繪道：此時的斯大林已沒有了人的傳統形象，變成了撒旦。彼時一位詩人寫道：「撒旦之翼的影子越來越黑，越來越深不可測。」這就是那個時期斯大林的形象。
1912年「斯大林」成為其新的筆名，該詞的意思是 「鐵人」，一個沒有絲毫人類感情、沒有憐憫之人。變成了撒旦的斯大林變成了一個冷酷無情之人，而開篇的兩則政治笑話就是具體體現。就連列寧也說斯大林是「黨內最冷酷無情之人」。
而蘇共黨內的重要領導人布哈林曾如此描繪斯大林「他不是人，而是魔鬼。」
斯大林的妻舅兼最親密同志卡岡諾維奇也在其日記中寫道：「我開始明白斯大林是如何把自己捧上神壇的了。他沒有絲毫人的特徵。即使他偶爾表露出一些情感，那些情感也不像是屬於他的。它們就像盔甲外面的鱗片一樣虛假。而鱗片後面，就是斯大林本身 — 一塊鋼板。基於某種理由，我相信斯大林能萬歲……因為他根本不是人……」
斯大林向卡岡諾維奇描述了他的「靈性操練」。各宗教的信仰者在修法時，會想像美麗、智慧、善良的事物，以助他們變得更加慈悲；而斯大林則沉迷于恰恰相反的修習中。
他告訴卡岡諾維奇：「當我要向某人道別時，我想像此人四肢著地，然後他變得非常噁心。有時我會覺得有點喜歡某個應該被清除的人，你猜我會怎麼做？我會想像這人正在拉屎、發出惡臭、放屁、嘔吐……然後我就不會再對此人感到內疚。他越快停止在地球上發臭越好。於是，我會從我的心裡抹掉此人。」
卡岡諾維奇還認為，斯大林在秘密從事占星。因為斯大林在談到上帝和宗教時總是帶有一種隱蔽的尊敬。斯大林從未直接說上帝不存在。
此外，斯大林的女兒斯維特蘭娜雖從未深入研究撒旦教，但她居然也寫道：「貝利亞（蘇聯秘密員警頭子）和我們全家似乎有一種魔鬼般的聯繫……貝利亞是個令人恐懼的、邪惡的魔鬼……一個可怕的魔鬼已佔有我父親的靈魂。」斯維特蘭娜還提到，斯大林認為善良、寬恕、仁愛比最大的罪行還要壞。
這就是統治了近半數人類，並號令人們在全世界進行恐怖活動的撒旦魔教祭司的真實寫照。
成為列寧幫手
斯大林被神學院開除後，在梯弗利斯自然觀象臺工作，與此同時，繼續參加社民黨的活動，並組織工人罷工。據《斯大林傳》記載，從此時一直持續到1917年十月政變，斯大林做過宣傳員，組織過罷工，成立過印刷廠，組建過武裝隊；籌集過黨的經費，甚至去盜竊、搶劫銀行、綁架、敲詐等；安排過偵察和反偵察的活動，參加過肅清內奸的工作，籌建過黨的委員會，當過記者，搞過武器……
從1902年到1914年間，斯大林因為上述行動被沙皇逮捕7次、流放6次，從流放地逃出5次。如1914年，斯大林被流放到位於北極圈向北80公里處的莫納斯特爾斯克伊村以北的小村莊。與列寧流放期間一樣，在那裡，斯大林可以釣魚、划船、聽音樂，和居民們隨意聊天等等。其伙食費是一個月15盧布。
有著如此經歷的斯大林，在地方黨組織的地位則逐步上升。1905年初，列寧的要把黨建設成一個以「職業革命家」為先鋒核心、有著嚴密組織紀律的機構、進行暴力鬥爭的想法，遭到了黨內走溫和路線的瑪律托夫、托洛茨基等人的反對。俄國社民黨逐漸分裂為以列寧為首的布爾什維克（意為多數派）和以瑪律托夫為首的孟什維克（意為少數派）。斯大林一直是堅定的布爾什維克。這一年，他認識了列寧，與列寧近似的想法以及在高加索地區有影響的地位，使列寧記住了斯大林的名字。
同年，俄國爆發革命，斯大林亦是格魯吉亞巴統地區的組織者之一。蘇共另一個重要領導人托洛茨基在文章中曾如此描寫當時的斯大林：「他把推翻當今的權貴作為自己的人生目標。在他心裡對權貴的仇恨一直是超過對被壓迫者的同情的，監獄、流放、受害、貧困這些都沒有嚇倒他……他敏銳的察覺到自己的一系列不足，比如才智遲鈍、缺乏天賦、身體和精神面貌平凡。他強烈的虛榮心使他總心懷妒忌和不友善之感。他的頑強裡也包含著復仇的心理……他很早就懂得冷靜、克制、謹慎特別是狡猾的好處。這種狡猾在他身上不知不覺變成了陰險。」
1912年，斯大林來到聖彼德堡，在列寧指示下創辦《真理報》，並首次使用筆名「斯大林」。1913年，他最後一次被捕。1916年，他因傷避免了參加一戰，但被流放到阿欽斯克。
1917年二月革命後，斯大林得以回到聖彼德堡，繼續從事《真理報》的編輯工作。同年7月，列寧因試圖發動暴動而被臨時政府通緝，斯大林協助其逃往芬蘭。
而在當年舉行的蘇維埃第二次代表大會上選出了蘇維埃俄國政府：人民委員會，列寧為主席，托洛茨基為外交人民委員，斯大林為民族事務人民委員會。除了人民委員會，還組成了一個「四駕馬車」，其成員為列寧、斯大林、托洛茨基和斯維爾德洛夫。列寧和斯大林的關係最為親近。
10月，列寧在德皇的支持下回到俄國，發動十月政變，斯大林亦是領導成員之一。
隨後，斯大林和托洛茨基等人入選由列寧組建的五人主席團。
斯大林掌權並成為獨裁者
列寧等奪取二月革命的成果，建立蘇維埃政權後，列寧對斯大林信任有加。1917年12月列寧去休假時，把「家務」全權交給斯大林，這足以說明列寧對他的信任。此外，據說列寧一天都不能離開斯大林，一天內打無數次電話召見斯大林，商討事宜。
1919年3月，斯維爾德洛夫死去，斯大林地位進一步提升。不過，在同年爆發的波蘇戰爭中，斯大林因違背列寧的命令而遭到批評，托洛茨基更是公開對其進行指責。
1921年，斯大林在蘇共在格魯吉亞建立紅色政權上扮演了重要角色，同時因為列寧與托洛茨基的分歧，斯大林被列寧所重用，並在其推薦下，於1922年當選為蘇共中央委員會總書記。
然而，斯大林在格魯吉亞的高壓政策等和列寧相左，再次引發後者的不滿。隨著列寧病情的加重，列寧開始擔憂斯大林的快速上升和對權力的掌控。因為斯大林當上總書記後，不再與周圍其他人商量，也直接批准幹部的任命。這被其他高官視為「斯大林獨裁」。
於是，病重的列寧在遺囑中要求另找人代替斯大林的總書記位置，並開始尋求與托洛茨基的合作。
1924年列寧死後，他的妻子克魯普斯卡雅做好了向斯大林進攻的準備，但其遺囑並沒有被公開，只是在高層傳達。斯大林提出辭職，但在加米涅夫、季諾維也夫等人的支持下，斯大林以全票再次當上蘇共總書記，保住了黨內的最高職位。掌權後的斯大林又一次顯出了其冷酷無情的一面，先後將加米涅夫、季諾維也夫、托洛茨基、布哈林等黨內大佬或開除出黨，或逼出政治局。
如在1927年12月聯共十五次代表大會上，反對派大勢已去。75名托洛茨基反對派的積極分子和15名不同意官方方針的黨員被開除出黨，托洛茨基被流放。季諾維也夫和加米涅夫被發配到距離首都180公里的卡盧加。斯大林進一步確立了自己的權威。
1929年底，在列寧死去五周年後，斯大林成為蘇共党和國家大權獨攬的管理者。從20世紀30年代開始，報刊上就不再以他的職位總書記稱呼他了，而代之以「領袖」。從此，他在黨的日常民主程序中就不可撼動了。
大搞個人崇拜
中國兩代人對於毛的「造神」運動記憶猶新，對於將毛變成乾屍在天安門廣場展覽諷刺為「暴屍」，而這顯然並非是林彪和毛以及毛的繼任者們的發明，還應追溯到斯大林時期。
在列寧死後，斯大林將其「神化」，他不顧列寧的遺孀克魯普斯卡婭反對，將列寧的遺體安放在水晶棺內供人參觀。伴隨著列寧「高大上」形象的出現，斯大林的個人崇拜也逐漸興起。
在蘇聯各地，一些城鎮、鄉村、城市以他的名字命名，如斯大林格勒，還有斯大林獎、斯大林和平獎等等。此外，斯大林的雕像也遍布蘇聯境內，甚至每個人家中也要懸掛其畫像。這與文革時的中國何其相像！
蘇德戰爭爆發後，對於斯大林的個人崇拜達到了頂峰，其名字不僅被寫入新的蘇聯國歌，而且還成為詩歌、音樂、繪畫、電影等文藝作品的核心。蘇德戰爭的勝利以及蘇聯在國際地位上的提升，都進一步加強了斯大林在國內的極權統治。
（未完待續）
──轉自《大紀元》 本文只代表作者的觀點和陳述。
（責任編輯：李明心）
