「一些人奮鬥的能力戰勝不了魔鬼的中共，所以心裡認為它會永遠活著。在認為共產黨會永遠活著的背景下討論依法治國，依憲治國和人性的復甦。這一切卻是共產黨畫的圈，基礎就是灌輸人無神論，不論這個人讀了多少年的書都會落入這個圈。」
我節目中說，北戴河會議會有，但內在的東西全都改變了，有這個時間段，但沒有原來的那種形式和表達。所以大家紛紛猜測，《爭鳴雜誌》最新的報導《北戴河會議沒有接班議題習或有意外的籌劃》中說：「正值外界密切關注中共高層北戴河會議內容之際，近日港媒披露了此次會議的主要議題，而之前被視為政局焦點之一的接班團隊問題，並不在相關議題之中。此前其他海外中文媒體也報導，中共國家主席習近平不想在中共『十九大』上指定自己的『接班人』。」
我認為北戴河會議很可能會兌現中紀委六中全會的目標，斬掉團團伙伙和山頭。以政治罪，給江家幫的官員們戴上違反政治規矩和政治紀律以及八項中央原則的鐵帽子。
我早就說過根本就不存在什麼原來意義上的十九大，也沒有什麼接班的概念，已經全都廢掉了。凡是談十九大的都是希望共產黨萬歲的，有被共產黨洗腦的痕跡在頭腦中。我認為共產黨時辰到了，必死無疑。
一些人奮鬥的能力戰勝不了魔鬼的中共，所以心裡認為它會永遠活著。在認為共產黨會永遠活著的背景下討論依法治國，依憲治國和人性的復甦。這一切卻是共產黨畫的圈，基礎就是灌輸人無神論，不論這個人讀了多少年的書都會落入這個圈。
撤銷2012年10月份的決定就是否定了江澤民，否定了上一屆政治局常委，否定了集體領導下的黨的決定。
北戴河會議就是在解決幫派林立的事，把裙帶給剪了。有黨必有幫派，那是利益佔有和實施的固有手段。想佔有利益的時候沒有幫派能成嗎？一個貪三個幫。不可能單挑一個。
這次北戴河會議就是習近平建立起來的國家體系徹底否定中共中央黨的系統在國家體制當中的權力。
法廣報導的題目是《已經牢牢掌控軍權的習近平今年夏天在北戴河將力求突破》你會看到外媒報導的這種對立，路透社報導軍隊中有人反對習近平，美國之音的報導中也說軍改遇到阻力，意思是習近平並沒有拿到軍權。但法廣的這個報導卻說習近平牢牢掌握軍權。
我認為習近平在軍改的過程中改變了整個的軍官體制，從高級軍官到下面原來的那一套都廢了。廢了之後，原來了這些高級軍官失去了原來的那種人脈。就像很多中共官員在北京、在上海很牛氣，但到了國外就成了無名小卒了，頂多是一個土豪和洋插隊。很多這樣的男人出國了，媳婦高興了。為什麼？因為在國內這樣的男人晚上很多都不回家的，一旦出了國，天天在家陪老婆，不敢出去混了。同樣的，軍改把上將變成蝦醬了，他們送了的錢都白送了，都廢了。又不敢去要錢。所以你說習近平是掌握了軍隊還是沒掌握軍隊？我一直強調這是一種過程而不是結束。
「過往的政治規矩」其實就是江澤民立下的規矩，沒有別人。誰攻擊今天主政的人？也是江澤民原來的人。其實現在就是在進行結構性調整，而不用等到19大。軍隊和軍官體系已經在進行整盤的結構調整。今天將對黨的體系進行否定。他只能這麼做，沒有別的方法。廢掉政治局常委就是否定結構的做法。中國軍隊撤銷四總部，毀了7大軍區，如果再把政治局常委和政治局砍掉，完全歸屬與全國深化改革小組和國家安全委員會，你說這個叫不叫結構調整？
今天中共就是你死我活，在盛夏的時候把中南海的水抽乾了玩命呢。
昨天不止一個朋友跟我提到大連的一個廣場的華表被拆了，那是薄熙來立起來的，拆掉沒有任何說法。華表是一個精神標誌和象徵，為什麼在薄熙來2012年出事的時候沒拆呢？因為薄熙來是以個人貪腐的罪名被拿下的，他當庭抗辯就像《紅燈記》裡面的李玉和一樣積累著政治資本，這對今天的主政者來說是最可怕的。
2016年中南海在較勁的關頭把它拆了。為什麼？徐才厚、薄熙來、郭伯雄、蘇榮、令計劃都是被以個人的罪名拿下，但最終他們會匯總到江澤民的犯罪集團，就是政治罪名了。只有在觸及的政治罪名的時候，華表、雕像和題字等等這一類的東西一定會被移走。
當年曾國藩打太平天國的時候，洪秀全死了，曾國藩進入天京城就是現在的南京，把洪秀全的屍體從墓穴里挖出來，用刀戮屍，然後把屍體焚燒成灰燼，然後把骨灰摻上炸藥給崩了，手法非常狠。原因就是洪秀全在太平天國的時候自稱是神的次子，基督耶穌的弟弟。我們看到的這些人物都有一種標榜和精神，曾國藩也是為了毀掉這種精神。
薄熙來的華表在大連被拆了，我個人感覺就是要剷除他的一切精神痕跡，他在大連那一地區傳遞的思想必須消除。他被捕的時候沒有拆，現在拆除就是有著一種傳遞的概念，其實也是意識到了生命中那種無形的力量超過了有形的。無形的價值觀進入到人們的頭腦裡面產生的作用是不可抗拒的，非常可怕的。
最近在倫敦拿刀砍人的年輕人是從索馬里來的，英國警方說和恐怖襲擊應該沒有關係。但不禁讓人聯想到德國發生的恐怖襲擊。紐約時報登了一篇文章，講的是ISIS的一個士兵到了敘利亞然後通過土耳其又跑了出來，接受了媒體採訪，他在採訪中說，在法國不愁沒有人肉炸彈。他們原來計劃在法國、德國和英國同時發動攻勢，所以我們看到極端的宗教者以人的邪惡的慾望貫穿了這個時代。讓人們覺得不可預測。
在民間宗教出現了差異，可是在神的概念中卻有共同點。猶太人逾越節所描繪的就是摩西帶領著猶太人要讓埃及人相信猶太神的存在。他告訴猶太人用羊血抹在門框上，躲開神的擊殺。而耶穌基督也被稱為神的羔羊，贖罪的羔羊。我們看到了從猶太教、天主教和基督教的那種延續的過程，都可以看到羔羊的故事。
而耶穌復活的復活節中出現一隻兔子，復活節的英文詞中有著東方的意思，隱含未來的希望都在東方，其實指的是中國。中國傳統的推背圖中同樣出現了一隻兔子，地上有弓無箭，還有一個東方女子從西方來，穿著中國傳統服飾。東方的女子怎麼能從西方來呢？中西方信仰當中有重合的地方，是巧合嗎？
神告訴摩西用羊血來標記猶太人的身份，上千年之後，到了基督耶穌人們也把他形容成羔羊，這是一脈相乘的。到今天東西方都出現了玉兔的形象，隱喻著今天是變革的年代。人們對命運無可奈何，順應命運的人是懂得自己生命價值的人，一個站在自我慾望的角度上努力抗爭的，是被現在的價值觀洗腦後的貪婪的表現。
一個人是無神論，就沒有命運可言。因為他認為命運在自己手中，但他看得見手心看不見手背，自己的手都看不全你怎麼有能力控制自己的命運？我師父講過，人的身體是一個小宇宙。你照著手心畫不出手背，照著手背畫不出手心，但我們現實生活中有多少專家、學者照著手心說手背？做完節目拿錢走了。這就是真實的生活。
真正大氣的人是包容的，當我看不到手心的時候，我不會去說，但我相信手心的存在。然而手心什麼樣絕對不是我的觀念所能描繪的。用自己的觀念看著手背描繪手心，這樣的專家和學者到處都是，所以走到今天看不了中國問題，這也是共產黨的罪惡，共產黨摧毀了專家、學者對自己生命的認知和對自己靈魂的真實認識。所以現實環境中我們看到了很多誤導的氛圍。
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責任編輯：嚴楓
