「而人性中善的一面有著縱深感，所以人經常說靈魂深處，一部文藝作品能夠打動到人靈魂深處，那就是好作品。這樣的作品能夠喚醒人內在的、肉眼看不到的靈魂，人們感覺到好，但這份「好」又無法和別人分享，是自己獨享的，這就是人的尊嚴、人的自由和在天地間存在的價值，任何國家的概念都無權去扼殺它，生活在國家政體下的國民，被灌輸成國家利益高於一切的時候，這個個體生命的本身已經被侮辱了。」
在過去四、五期的節目當中，因為肯德基被攻擊事件，我們談到了愛國主義，令我感觸的是，很多朋友真正的明白過來了什麼是愛國主義，為什麼愛國主義本身就是殺人的。有一期的節目談到，大陸明星趙薇說「國家利益高於一切」，在中共的體制之下這句話是邪惡的。國家的利益不能高於一切，永遠不能超越於每一個個體者的尊嚴，人們維護著自己的國家，國家也要必須服務於每一個個體者的道德、尊嚴和人性。當把「國家利益高於一切」冠在頭頂上的時候，就是用來殺人的。肯德基事件剛開始出來的時候，國內五毛集團瘋狂攻擊我的節目，但現在確實是不一樣了。更多的朋友在過程中認知了愛國主義本身的邪惡，
它送花圈和不送花圈都有人關注。其實江澤民從大閱兵之後就再沒有露頭，在此過去的時間里，死了人了，江澤民名字會出現在花圈上，是不是自己送的，不知道。但這次高官中獨缺江澤民一個人的名字，這有人故意這樣做，以示天下、廣而告之。
報導的日子是7月20日，在此前一天，王岐山在《人民日報》的第二版強調了問責制度，專打「關鍵少數」，其實問責制度原來版本是打「關鍵少數中的關鍵少數」，終身追責。要打的話，李長春是關鍵少數，那麼江澤民就是「關鍵少數中的關鍵少數」。問責條例只有1千多字，而王岐山解釋問責條例寫了3千多字。
1999年7月20日江澤民開始發動對法輪功學員的迫害，7月20日抓的人，7月22日對外公開。之前的6月10日成立了「610辦公室」，辦公室頭子李東生是以這個頭銜打下去的。有朋友告訴我，「濤哥，京津那個地方720遭遇大暴雨」。2012年的720京津地區同樣遭遇大暴雨。5月13日是全世界的法輪大法日，2014年5月14日，曾慶紅露頭，開始了習近平在香港的難，2016年5月14日中紀委約談江澤民的兒子江綿恆。所以，我說這個圈畫圓了。
7月20日故意不讓江澤民露頭，說明習近平已經把江家的人給圈起來了，至於什麼時間掛出來，我認為他有自己的時間表。
大家也許還記得，2014年7月20日八一湖出現了一隻充氣大黃蛤蟆，7月22日蛤蟆憋氣了。這隻蛤蟆就像人死了燒的紙人一樣，江澤民藉助這個東西來表白自己的存在，同樣在八一湖，有一個世紀壇，現在沒人提了。那是江澤民蓋的，當年申辦奧運成功後，他帶著人去世紀壇慶祝，世紀壇的那個尖壓住了北京西客站的尖，北京是西北高，東南低，當初建西客站的時候破了北京城的風水，有人給江澤民算命，說必須要建個東西壓住它，順應北京的地勢，江澤民就蓋了世紀壇。同時把天安門廣場的旗杆給拔起來了。還推崇無神論呢，非常可笑的，它們可是最信這個的。
中國未來的問題就是法輪功的問題。其他的問題表現出的中共的邪惡只表現在了人的層面，與之對等的是人權和政治的層面，六四學生被屠殺，表現出的是共產黨的邪惡、野蠻和凶殘，被屠殺者沒有認識到共產黨就是魔鬼，法輪功團體是修煉的團體，對自己的靈魂重新認知的團體。解決這個問題才是一切的根本。
所以，六中全會之前，我認為大家一定能看到蛤蟆燉熟了，但在此之前，還會有一些亂象。
而在另一篇報導中杜導正說《炎黃春秋》遭遇幕後黑手，但不是習近平，應該是介於中國藝術研究院和黨中央中間的層面。
按照杜導正描繪的從來沒有這麼粗暴和野蠻過，沒有任何商討餘地和法律概念，我認為《炎黃春秋》出的事情和肯德基出的事情一樣，彰顯出中共上層搏殺的過程。
跟習近平故意搗亂的省部級層面或者局級層面的官，習近平不能全殺了，只能嚇唬他們，而這一波人當中有不怕他嚇唬的，跟他死磕。所以，《炎黃春秋》和肯德基事件都是過程，冷眼看去，習近平和王岐山根本不管，他只管處理「關鍵少數中的關鍵少數」，集中描述問責條例的應該和正確性。來保住用問責條例打在江澤民和曾慶紅身上的合法概念，穩定整個社會。
相反，《炎黃春秋》和肯德基事件會引起社會動蕩，肯德基事件引起社會底層的動蕩，而《炎黃春秋》被整治會引起海外人士的不滿和騷動，但這次沒有像以前那樣有很大動靜，因為大家都品到了裡面應該還有別的故事，沒有那麼簡單。就像愛國主義一樣，大家也慢慢回過味來了。
說出「國家利益高於一切」這不是趙薇個人的錯。是今天中共就創造出了這麼一個環境，每一個人都是這麼生活過來的。40多年前，我在北京府右街小學上學就是這麼被灌輸的，向毛澤東獻花還要被調查家庭政治背景，多麼邪惡。
我跟大家分享了無神論和進化論本身的邪惡，這種邪惡可以讓人泯滅自己的靈魂，一個人如果不能認知自己靈魂，自身人性的那一面就是混亂的，因為人的人性是依託於人的靈魂境界的，靈魂本身的佛性貫穿到了人這一面，我們稱之為人性，人性其實是與佛性聯繫在一切的，是善良的，當然有些生命本身就沒有佛性，就是魔鬼，那就是惡的。
但對真正的人而言，就是人之初，性本善。當然很多人講，人性有惡的一面。但那惡的一面是和我們人身的物質是同在、同生的。我們肉身的物質是男女結合、慾望最大限度的滿足的結晶，而人性中惡的一面恰恰是在於滿足肉身的慾望。
而人性中善的一面有著縱深感，所以人經常說靈魂深處，一部文藝作品能夠打動到人靈魂深處，那就是好作品。這樣的作品能夠喚醒人內在的、肉眼看不到的靈魂，人們感覺到好，但這份「好」又無法和別人分享，是自己獨享的，這就是人的尊嚴、人的自由和在天地間存在的價值，任何國家的概念都無權去扼殺它，生活在國家政體下的國民，被灌輸成國家利益高於一切的時候，這個個體生命的本身已經被侮辱了。
有朋友說，「濤哥，你講的東西我認可，但我個體就選擇當個無神論者，我同樣承認我的靈魂的存在。」當然個體有權作出選擇，和我沒有任何衝突。我反對的是中共對孩子從小就進行有意向的灌輸，這就是邪惡。
那位朋友否認神，承認靈魂的存在，我問他：「你能夠感受到自己的靈魂嗎？」很多人把被教育過程中形成的觀念，生活的經驗當成了自己的靈魂。我個人認為，沒有經過傳統文化信仰的修行，你是無力把握自己靈魂的。
靈魂的生命是需要感知的，而不是被教育的，那不是人說的道理而是生命真實的存在。拿我石濤這個人為例，可以說石濤根本就不存在，為什麼？佛家講空，道家講無。很多人用自己佔有的心態、怕吃虧的心態，奮力的追尋空和無的感受。但「有為法如夢幻泡影」，我在師父的教誨下，在自己修行的過程當中，突然感悟到了自己真實的生命，感悟到了自己靈魂的一面，反倒自己眼睛看到的最有形的、最物質化的東西都是假的。
就像人們開車，你們關注這個車的牌子，蘭博尼，寶馬，保時捷，就像人關注人的肉體一樣，但真正的自己在裡面開車，馬路上的人看到最多的是這部車，裡面的人倒不太在意，當這部車非常炫的時候，人們才想看看裡面的司機是什麼樣的人。但車是假的，人才是真的。當人不被這部車所誘惑的時候，就懂得了車的真實含義，就不會被外界所左右。但又能去欣賞和品味這部車而不受其擾。
當你能感悟到這一點的時候，就和講道理是兩回事了。我的節目在youtube的視頻不到5千個，點擊量逼近9千萬了，我沒有寫過任何文稿，每天三個視頻，做電視的朋友都知道，一般人很難做到，從道理上說不通。但一個人說的話如果來自於自己的靈魂，不是被教育出來的思想，那麼展現出來的東西就是生命境界的本身而不是知識，那話就是自然流淌，根本無需準備。其實每一個人都具備這種能力，只是被後天太多的東西所掩蓋了，破除這些需要真正的師父領路，得師父領進門，修行才能靠個人。
對於無神論，我尊重個體的選擇，但你很難感知到自己真正靈魂的尊貴與境界，站在靈魂的角度去看今天的事情。
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責任編輯：嚴楓
