【新唐人2016年05月14日訊】【今日點擊】(2530-1)
提要
重建信仰的時候到了
牛津大學報告：全球性各種災難迫在眉睫
大家好，歡迎大家來到今日點擊節目，我是石濤。在我的節目當中，我經常跟大家分享說，師父領進門，修行在個人。那自己聽著師父在講的這些佛家的法理當中，用自己能夠理解的，那種淺薄的認識，跟大家分享我目前在現代人，就是特別在中國社會所發生的一切。所以我一直講說，我所看到的一切，發生的一切，都是在人的基礎上。那在人的基礎上，無論它表現出新聞、政治、任何事件，它的基礎是人。它的基礎，是以人作為表象的生命中的內涵。而這生命中的內涵，有著背後的今天的人，如果你不修行的話，你不可能認知的那一面。所以這是站在不同的角度去看待問題 。
但是中國的傳統文化，是一種修行的文化。修行的文化，就實際往根上說是信仰，而我不認為是指的今天的宗教。前天有個朋友留言說 ，濤哥，我也不知道是不是能被稱為是您的師弟，但我看過了師父的九講，他覺得太奇妙了。他原來有他自己的宗教信仰，但是當看完自己的師父，我的師父這個九講之後，他認為簡直不得了。他跟我是這麼講，他說，濤哥，是不是我一定要有決心，用堅定的決心來堅守自己信仰的概念。
對什麼信仰的概念？5月13日是法輪大法日。法輪大法日是什麼日子？是我自己的師父，李洪志大師的生日。所以很多人在節目中問，說到底你師父是誰？
有朋友明白，說那他師父是誰，你都不知道的話，等於你根本就沒看明白他在講什麼。師父領進門，修行在個人。一日為師，終身為父，這是中國人的真正的修煉的文化 。而在人中，今天能夠看到這大是大非的每一個中國人，我覺得是一份福分，因為我們的靈魂的高貴。那回歸信仰，才是今天中國人唯一的希望。
不僅我個人這麼認為，那在5月13日這天，法輪大法日這天，跟大家分享一篇，前兩天一個朋友寫的文章，博談網登的 ，文章題目這麼說的：重建信仰的時候到了。5月分已經發生了3件事情，海南婦孺被打；第二，魏則西被百度坑死；第三， 濟南大媽在美國倡社會主義好。在他看來這就是悲劇、 鬧劇，和犯罪的結合。用狄更斯的話，這是最好的時代，也是最壞的時代。所以他列出了真正的現象。這個現象表現出，共產黨框下的中國人，已經完全道德淪喪，不知道道德是什麼。
重建信仰的時候到了
整個事件中體現出人性之惡的可怕，人性之惡的可怕。而人性之惡的說法，是魏則西在他臨死前的質問。而在我看來，人性之惡，是人們只能知道人性這一個詞，但不知道人性之來處。人性這個詞知道，是一種生命的殘留，卻跟人的肉體掛鉤。因為在中國的體制之下，中共的體制之下，扼殺了人們的靈魂。人之初，性本善，這是祖宗傳下來的，它是指的人的靈魂。而人的肉體是男女結合的產物，它是極端自私的。在一個扼殺了靈魂，倡導著肉體的無盡的占有，它自然就是惡。所以這種惡，會以殺掉別人，自然的殺掉別人，自然的汙辱別人的方式，來獲取自己的樂趣。這裡面這位作者就提出了這個說法。
在他的概念當中，中國號稱禮儀之邦，何以致此？除了官方不作為之外，更深層的因素是沒有信仰。當然澈底沒有信仰，是從1949年之後的結果，共產黨扼殺了。恰巧習近平在4月25日，全國宗教會議上說什麼？中國共產黨員只能信馬克斯無神論，不許信別的。他跟拿著槍逼著你是一樣的，對不對。你只要入了黨，你的命就不是你的，你的命是總書記的。所以我當時跟大家說了，總書記以反話的方式，以黑臉的方式跟你說，你要是人就退黨；你要不是人，你就是無神論的今天的黨徒。
他也提到說信仰不一定讓人多高尚，宗教之間的文明衝突，宗教內部的衝突非常血腥。集體的信仰極端，會導致不同文明的野蠻征服，歷史上此案彼彼皆是，今天社會我們也看到。而集體的無信仰，則讓整個社會無次序，無頭的蒼蠅， 沒有方向， 沒有目標。所以這裡面他非常直接面對現實的狀況。但我在我的眼睛裡那叫宗教的衝突，也不叫宗教， 文明的衝突。那是用人性之惡，來看待靈魂之概念，造成的衝突，殺戮， 對吧。
所以真正的信仰，不是那個。而這裡提到的集體的無信仰，就是剛才我跟大家分享的習近平的話。如果你是共產黨員，你絕不能有信仰，你只能信馬克斯主義無神論，這是習近平透過他的話， 他的要求，來表明共產黨的邪惡。所以社會就是無次序。沒有信仰的社會，人與人之間缺乏信仰，於是只要損人利己的事就敢於去做，從來不擔心什麼。即便損人不利己的事情，只要興趣來了， 也會做的。
有人說漢人唯一的信仰就是錢，他說這個絕對不虛，所以今天親爹親娘不如錢親。沒有信仰也就沒有對生命的尊重，因為只相信金錢，人性開始變得淡薄，那魏則西之死就顯露出來。沒有信仰的民族是可怕的。他說信仰和法治不矛盾，信仰是根本 ，信仰的力量需要法治的支撐，法治才可以讓有信仰的人得到保護，讓邪惡得到應有的懲罰。
我早跟大家講過，在西方的普世價值的社會當中，信仰是每一個個體者內在生命的理念。法治是整個社會的，一種管制的方式，一種要求，大家遵循的規矩。外有法治規矩，個體生命內在中，有信仰的約束，所以這個社會永遠是平穩的。而中共的體制，恰恰從生命的內在的信仰扼殺掉，非說自己是猴變的，非說自己是無神論，非說自己是戰天鬥地，大屁股崛起。所以這篇文章他的呼籲就是，信仰要重新被恢復，其實就是要重新恢復人性之善之根源。
牛津大學日前出了一份報告，這份報告對全人類有一個說法，全球性各種災難迫在眉睫，可能有十分之一的人會死亡。牛津大學頒布了2016年，全球災難危險度調查報告。它說全球性各種災難迫在眉睫，一旦發生，可能導致十分之一的全球人口的死亡，或者相應程度的災難。它分成兩大類，一個是正在發生的，可以隨時導致災難性後果；它說另外一個是潛在的，可能是10年後的，這都很難說啦。
牛津大學報告：全球性各種災難迫在眉睫
而正在發生的，最大的災難性的危險，是大瘟疫和核戰爭。核戰爭，這是我們知道的，現在你看看金三胖兒，這些都非常清楚。但大瘟疫，大瘟疫這是一個統稱的描繪詞彙，對不對。那瘟疫它有各種各樣，當大瘟疫出現的時候，就意謂著今天的人，以現實的手段，你根本沒有能力制止。但是我們知道的，羅馬王朝在迫害基督徒之後，經歷了幾次大瘟疫，這是我們跟大家分享過的。
而從17世紀，16幾幾年，在以義大利為中心的佛羅倫薩，開始了文藝復興時期。文藝復興時期，實際是人開始重新恢復對神的敬仰。在我的心目中，我個人認為，能夠留下來的，是從內心中，從靈魂中，真能夠重新認識神的人。今天會不會再一次，同樣的背景，同樣的環境，同樣的事情，將要發生？
這集節目就到這裡，謝謝大家，再見。
