4月29日，大陸財新網在《名著的啟示》欄目中再度推出了作家米琴撰寫的「《牡丹亭》：自由與禁區」一文。筆者此前曾多次分析指出，該專欄的開設，正是習陣營為配合當前的大變局而設的，因此，米琴的文章切不可簡單的視為對名著的解析，而要明白其借古喻今的真實用意。這一篇借明朝劇作家湯顯祖的《牡丹亭》又要傳遞什麼信息呢？
《牡丹亭》主要講的是官宦家的千金小姐杜麗娘追求戀愛自由至死不渝，死後遊魂得以與夢中戀人相遇，在還魂後按個人的自由意志與其結為正式夫妻的故事。沿著這個脈絡，米琴借杜麗娘來隱喻當下的中國人的過往和現況：
一方面，劇中的杜麗娘幽居深閨，過著錦衣玉食，養尊處優的日子，但卻連自家的後花園都不能去，這讓她並不滿意這樣的生活。後來，當她在丫鬟的建議下，終於前往花園一探後，不覺發出了這樣的感慨「不到園林，怎知春色如許！」。她也因此對限制她自由的父母產生怨恨。除了接觸了外部自然世界，杜麗娘還在花神精心安排下與書生柳夢梅相遇相親，但她的自由愛情卻無法在現實中實現，只能抑鬱而終，臨終前她將自己的畫像封存並埋入亭旁。其後，杜麗娘的遊魂讓柳夢梅掘墳開棺，杜麗娘死而復生，二人在皇帝的干預下，終成眷屬。
在米琴的敘述當中，有這樣的評點：杜麗娘的所為「正體現了『要求尊重人的天性，一切順其自然』，以及追求思想和行動上的自由」；「如果說杜麗娘的形象反映了要求個性解放，思想自由的時代精神，其父杜老爺則正相反，他百般鉗制女兒的自由，對女兒實行專制主義……杜麗娘不僅不能自由行動，也不能有個人意志和思想感情。」「杜麗娘和杜老爺之間的矛盾衝突，並不是什麼好人與壞人，君子與小人一類的衝突，而是兩種不同的意識形態之間的衝突。而最後，杜麗娘獲勝了，因為她代表未來。」
另一方面，由杜麗娘聯想到當下，中國人又何嘗不是如此？中共篡政後，在中共各方面的鉗制和封閉下，中國人基本沒有什麼自由，無論是出國、出差、上學、工作、住房、找對象、生孩子等等，都要受到中共的限制。只是因為不了解外部的真實世界，被愚弄、被玩弄的中國人雖然感到鬱悶，雖然有很多不滿，但在中共的連番運動打壓下，但卻不得不忍受。
文革結束後，鄧小平為了使中共擺脫危機，推行了改革開放政策。改革開放三十多年來，隨著越來越多的國人走出國門，隨著互聯網的普及和更新，中國人的天性被喚醒，對於自由、民主的渴望前所未有，不僅追求思想上的自由，更希望擁有行動上的自由。然而，在當下的中國，依舊有勢力百般鉗制中國人的自由，讓中國人不僅不能自由行動，也不能有個人意志和思想感情。而在中共高層博弈這三年中，兩種意識形態上的角斗體現的更為明顯。
這些勢力來自何方？據香港《爭鳴》雜誌2016年2月號報導，1月8日，中共中央辦公廳、國務院辦公廳、中央軍委辦公廳轉發了習近平致已離退休的高層官員的新年慰問信，並由專人送交。報導稱，習在信中的核心部分指其主政三年來，「遭阻力、干擾、影響和人為設置障礙來挑戰。既有明的、也有暗的，更多的是陽奉陰違，是集中來自黨內，黨內的上層。」習近平還特意提到是「習慣勢力、舊有勢力、利益既得勢力」等三股負面勢力困擾新政。
三股負面勢力中的「習慣勢力」大概是指中共黨內那些固守馬列毛思想等教條主義之人，代表人物如2015年離世的「左王」鄧立群，這些人人數不多，但有市場。「舊有勢力」大概是指中共黨內的保守勢力，他們雖然反對「極左」思想，但也反對改革，在政治、經濟等方面思想守舊。這股勢力中的高官大多已死去，但活著的卻仍有一定影響力，他們中的一些人與第三種勢力有交集。至於「利益既得勢力」在高官中應該人數眾多，這些人中既有政治既得利益者，也有經濟既得利益者，或者二者兼有。他們共同的特徵是：攫取了來自改革開放的大部分收益；對限權的政治改革持消極態度；他們具有很大的能量阻撓改革的進行等，而他們也是最害怕給予人民自由和民主的，因為給了人民自由和民主，他們就將喪失手中的權力。
習近平之語與中共前總書記胡耀邦之子胡德平於2014年所言的改革的最大阻力是「特殊利益集團」，應是同義，而「利益既得勢力」或「特殊利益集團」無疑應包括江澤民家族、江派人馬以及外圍與其有利益糾葛之人，涉及中共黨、政、軍各個層面，且勢力並不小，其核心正是以腐敗治國十幾年的江澤民。
這三年多來，習陣營經過鐵腕清剿，業已拿下了江派徐才厚、周永康、薄熙來、蘇榮等高官以及圍繞在他們身邊的若干馬仔，讓江派元氣大傷，但只要標誌性人物依然存在，這些「特殊利益集團」的殘餘勢力就不會善罷甘休，會依舊伺機攪局，如身為江派鐵杆的七常委中的張德江和劉雲山就是如此。然而，米琴通過杜麗娘的故事就是在告訴這些人，他們註定將走向敗亡的結局，因為他們是逆歷史潮流而動，而渴望自由和民主的中國人才「代表未來」。
──轉自《大紀元》 本文只代表作者的觀點和陳述。
責任編輯：劉旋
