石濤:習近平去小崗村是改革信號還是拚命?

神韻藝術團繼續在我所在城市中演出,我昨天無意中在劇院碰到了三個人,三個人是北京人,家裡是繪畫世家,在中國非常有名望,我在這裡也不好說是誰。他們碰到我非常吃驚,說這回看見真人了。我們聊起來發現我們在北京家還住的很近,挺有緣分。他們是經朋友介紹第一次觀看神韻,他看後特別高興,說裡面的秧歌跳絕了,多少年了都沒見過這種秧歌了,讓他非常激動,想起了自己年輕時接觸到的中國真正傳統藝術。

我覺得真正能夠讓人們產生共鳴的東西是我們生命的真實,畫畫,舞蹈,音樂都強調一點就是得有魂魄。一筆畫上去是「活」的,舞蹈也是一樣,舉手投足每一個動作都是「活」的,「活」的意思就是帶有靈氣,而不是僅僅單純動作本身,在畫畫的時候如果你能用靈魂在畫,手只是一個工具,表達出來的是生命的內涵。唱歌和跳舞的也是同樣道理,如果具備這樣的能力,那就是大師級的,所以我們說天賦,如果不具備認知自己靈魂的能力,就是掌握了技巧的嫻熟的工匠。

在中國現實環境中人們已經慢慢失去了認識自己靈魂的能力,但我們遇到的一切就是在展現著現在處於一種大變革的年代,這種變革需要人們重新認識已經發生過的,和現在正在發生的事情,無論身在其中的人自己怎麼想,都擰不過天意。

習近平昨天去了萬里曾經奮鬥過的地方,美國之音的報導《習近平去了小崗釋放改革信號?》中說:

中共總書記習近平日前考察了對中國改革開放具有象徵意義的安徽鳳陽小崗村,重溫中國改革歷程。這或許是習近平釋放他將繼續推進改革的信號。

當年所謂的改革,萬里去了安徽任省委書記,他所在的地方小崗,那些人都快餓死了。在這個情況下,小崗的頭和十八個人簽下了生死狀,內容是把土地分給你們自己種,如果被抓了、被殺了家裡的老婆和孩子別人幫著養。大家違反國家的規定把土地給分了,就是為了能吃口飯,為了吃上飯大家摁上了手印,立下了生死狀,誰要殺他們?就是共產黨。這些人用生命抗爭著共產黨本身,習近平去了這樣的地方竟然叫改革信號?小崗村代表的既不是改革,也不是經濟問題。那時是玩命。你不能把曾經發生的故事,照本宣科的搬過來。

習近平4月25日前往安徽滁州鳳陽縣的小崗村考察。他去了1978年小崗村18戶農民按紅手印、簽生死狀的院落,重溫當年簽大包干契約的情景。所謂「大包干」就是後來一直在中國農村實行的家庭聯產承包責任制。小崗村村民當年冒著「極大政治風險」的嘗試成為上世紀70年代末、80年代初中國開始實行改革開放的標誌。

這件事情被當時的安徽省省委書記萬里知道了,而且萬里還認可了。四人幫1976年倒台之後,到了1977年出現了農村改革開放的概念,持農村戶口的農民拿了土地可以吃飯,他們知道幹活就有飯吃了,城裡的人可以上馬路上練攤,有賣小吃的,有賣襪子內衣的,把上海的貨弄到北京去賣就能掙錢,所有人只要有條件可以高考,四五十歲的人都有,參加了高考。也就是說,人們可以吃飯,養老婆,生孩子了,孩子出生了還能上大學,就是人們有了出路了,有了活的路了。其他都是假的。

而最開始那小崗村的18戶農民是玩命的,「極大政治風險」是哪來的?就是因為共產黨的存在,18戶農民知道共產黨可能要殺他們,不就變相承認共產黨是殺人的嗎?只不過萬里沒殺他們,鄧小平利用他們而已。當人們上了學了,承認經濟改革的成功要走向政治改革的時候,89六四的時候就被殺了,包括胡耀邦為代表的那些人。所以共產黨永遠是殺人的。當共產黨向老百姓似乎有所妥協的時候,是因為它要死了,沒有別的出路了。而今天共產黨的改革已死,就是要完蛋了。習近平本身去小崗的這個做法就是拿下權力之後,同樣被逼到這個份上了,就像當年鄧小平知道必須要變,不變必死無疑。

習近平說:「當年貼著身家性命乾的事,變成中國改革的一聲驚雷,成為中國改革的標誌。」他還強調,「今天在這裡重溫改革,就是要堅持黨的基本路線一百年不動搖,改革開放不停步,續寫新的篇章。」

他當時知道人家是貼著身家性命,為什麼還堅持黨的基本路線一百年不動搖?這不是自己跟自己扯淡嗎?小崗村按手印就是40年前,那時黨的路線就是要殺他們,無論是誰,只要貼著共產黨一說話,就不能說出正常人的話。道理很簡單,身家性命就是跟黨拚命,那時出了一個大恩人把他們給救了,再過15年又把他們殺了,所以誰手握黨的權力,誰就有理,這就是最扯淡的地方。「一百年」不動搖,你死了怎麼辦?毛澤東死了之後,鄧小平就給改了。鄧小平死了之後,今天你又不得不改。怎麼不動搖?

國內的文章在討論這件事情的時候提出來「小崗村當年的大膽嘗試能夠取得成功離不開三個要素,一是問題的嚴峻性,即村民的溫飽出現問題,二是群眾的智慧,三是萬里這樣有擔當的官員。」

其中溫飽問題是實在的,群眾的智慧就是在埋汰群眾呢,他們都要餓死了,與其叫智慧不如叫玩命。如果真要拿這件事情隱喻的話,只能說習近平知道再這麼走下去就是死路一條,要玩命了。他到小崗村可以把自己標榜成萬里式的官員,也可以把自己標榜成那18戶玩命的農民,18戶農民就是跟黨玩命,他們沒說要反對共產黨,但是他們要活著,這就是關鍵所在。

海內外不少中國觀察人士都認為,習近平在就任中共總書記的三年多時間裡一直專註於攬權和以反腐為名清除異己,以「小組治國」的方式將很多現存的黨政機構架空,大權獨攬,被外媒評為中國的「全面主席」(Chairman of Everything)。

我分析過,習近平三中全會用小組代替了政治局,習近平攬權清除異己是為了擺脫十八大成立的中共中央整個建架結構對他的制約,因為那些異己要殺他。

紐約城市大學的政治學教授夏明認為,習近平目前急需在經濟議題上有所建樹,為自己樹立權威。他說:「一方面,有人認為中國在裹足不前。另一方面,有人認為中國在開改革的倒車。那麼習近平確實是在開倒車。我覺得,習近平的威信、人們對他的期盼基本上全部落空。所以,習近平必須要重塑形象,讓自己在政治上獲得合法性和民意。」

我個人從不承認共產黨能夠改革,因為承認改革就是承認共產黨,認為它太強大,永遠萬歲。我也認為習近平根本沒有按照改革的方式在走,因為他沒有黨的權力,黨要吃死他,他只能摧毀黨的機構,他忙著在保命,有人非說他在改革,他要改革就要回到黨的體制當中,回到十八大政治局常委的結構當中,他肯定死路一條。所以這點是政治學者看不透的,至於「人們對他的期盼基本落空」那是網上忽悠的,那些心裡認為共產黨萬歲戰勝不了的人說的,替江澤民和曾慶紅賣命拿了錢財的人說的,玩了別人給的女人的就會這麼忽悠。

1976年四人幫倒台之後,中國面臨的是整體的崩潰,作為鄧小平也沒有別的辦法,他只能放寬對人的壓力,小崗村是幾個農民玩命要活,因為橫豎都是死,不這麼干就得餓死,習近平去小崗村與其說是代表萬里,不如說是代表那18戶農民。他橫豎也是死,經濟改革沒有結果,提不出結果,一個人要餓死了你非得送他一件衣服,有用嗎?只能當壽衣用。你得治他的餓病。我認為這是習近平動手走下一步的標誌。其他的都不存在。改革不存在,共產黨萬歲不存在。這是一切事情的前提。

《中國即將崩潰》的作者章家敦認為,在目前的狀況下,習近平的改革將舉步維艱。他寫到,黨內的爭鬥不利於解決問題,官員們不大可能提出並執行穩健的政策。對於習近平來說,他沒有幾個十年去解決問題,或許只有一年、最多兩年。

解決問題就是要把黨砍了就沒事了,砍掉黨性,人性一恢復,那大家全擁護你,所以我們要看他去小崗村到底要幹嘛?我提醒大家他4月25日去了小崗村,我昨天在節目中提到中共很多事情和法輪功有關係,1999年4月25日萬人到了中南海上訪,那是羅乾和何祚庥把信仰者給騙了。開始了對信仰者極端的迫害,那是江澤民、曾慶紅、周永康、羅干、薄熙來、李東生乾的,這裡面除了江澤民和曾慶紅都死了,如果不砍死這兩人那就是絕對的邪惡。

另外一個消息也佐證的相生相剋的道理,自由亞洲電台《中國非法集資現象成災受害人上億涉及金額上億》中說:「國大陸近幾年來非法集資老闆跑路事件頻發,很多個案涉及成千上萬底層投資人,涉案金額達幾十億元。如南京玄祥時韻商貿有限公司非法集資超過20億元,受騙的有上萬人,近日老闆逃逸。警方介入調查。」

這樣的事情發生在什麼時候?不也發生在小崗村十八個農民跟黨玩命之後嗎?十八個農民玩命了,改革開放了,改革開放只是涉及到錢財,人們順著這條路走到了今天,那個時候只是要不餓死,今天是為了發財,要求不同但心情是一樣的。當人們不承認靈魂的存在,這樣的事情不發生才怪呢。當年沒飯吃的時候,就想吃飯了,有飯吃的時候想吃好,想發財,誰嫌錢多?小崗村是歷史的里程碑,人的需求抗爭黨性,當人的需求得到滿足而人性沒有恢復的時候,走到了今天就是笑貧不笑娼,還想照著小崗村的概念去改革嗎?誰這麼想,誰腦袋就有問題。

在中國很多有錢的人,有本事的人,很多搞藝術的人都用錢財去衡量自己在社會中的地位,所以很多人看到神韻演出後會震驚,無論人承認不承認人的靈魂就在那裡,人之初,性本善,神韻提醒了他們對生命的認知,而每一個人對生命的認知是他的靈魂被啟悟,能用靈魂看事情。

藝術之所以能夠如此的打動人,不就是因為他們在傳遞著靈魂的概念嗎?就像我的節目,我從來不用講稿,但國內有幾千萬人喜歡看,因為我是用靈魂說話。我根本就不準備稿子,如果我在這裡騙大家,那根本就騙不下去,騙一次行,騙兩次湊合,但你讓我騙幾千次,上萬次,不是提前導演的誰能做到?我講出來的東西是我生命真正的體悟,在師父的幫助下,我具備了這樣的能力。我是永遠都有得說。

其實再往下延伸一點,人們談到人體的特異功能,如天目,其實就是用人的靈魂在看,只不過現在人都不會用了,只會用這兩隻肉眼。即使有些人能看到,他們也分辨不清兩邊到底是怎麼回事。因為在我們生長過程中被教育靈魂是根本不存在的,就只認識這塊肉了,那麼中國現在已經走入了肉體層面的極限了,能夠挽救自己的只有自己的靈魂。

本文只代表作者的觀點和陳述。

責任編輯:嚴楓

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