有一個朋友昨天給我留言，說最近聽著我的節目感覺不錯，覺得我境界提高了，原來對我的節目是有些看法的，他最贊同我所說的，在中共體制下能當上大官的沒有一個好蛋，只不過在現實的環境中看哪一個人能夠人性和良知尚存，能夠放下屠刀，就像緬甸的前軍政府領導人吳登盛一樣。
其實，在我的節目當中，我一直是這麼強調的，只不過用不同的方式來描述。人性是看不到的，但每一個人也都承認：人就應該擁有人性，而人性的基礎到底是什麼？在現實的環境當中，我認為中共最邪惡的，就是摧毀了人們對自己生命含義的思考，代替以無神論、進化論和實證科學的灌輸，這些都是共產黨給老百姓洗腦和控制的方式。
《十年》這部電影被譽為香港1997年回歸以來最為成功的一部電影，這部電影有5個小故事組成，其中第四個故事《自焚者》我認為是電影的核心，以紀錄片的形式採訪了四個人，第一個人是香港立法會的議員，這個人說了一句話，「如果共產黨沒了，中國就會亂。」這也是很多人的觀點。中國人成為了被強姦者，共產黨是強姦者，被強姦者說，你不能不讓主子舒服了。有一天強姦者突然消失了，被強姦者不知道怎麼活著了。有人說，共產黨像爹，給香港找了一個爹，難道這個爹是萬歲的嗎？沒有共產黨這個爹，香港就不行了，這是非常邪惡的說法。當爹的都會死，世上所有的人都會死。給你找了個爹，就永遠是爹了，娘總是換？怎麼這麼作踐自己？
第二個採訪的是一名大學教授，他評判自焚者的時候直接講，為什麼人會自焚？他們沒有出路了，他說的話很長，但中心思想是香港人沒有出路了。我跟大家說，2016年是命運的一年。
第三個採訪的是一名女士，是非政府機構的那麼一個人，她的感歎就是現在漫天都是陰謀論，陰謀論挫傷了人的信任，人與人之間真正的信任。我也說過，今天的中國社會就是以信任作為底牌，彼此傾軋，上到中南海，下到老百姓，為什麼能把信任作為欺騙的籌碼呢？就是人已經不相信靈魂的真實了。
而第四個採訪的人是個作家，他寫了一本書，裡面直接把中共稱為魔鬼，他對自焚最經典的一句話就是「自焚是假的，是共產黨騙人的」，他認為共產黨完全就是魔鬼，他總結了在共產黨淫威下的香港人，那些苟且偷生的做法。他說，香港有一個大左派，說了這麼一句話：香港人被強姦了，香港人怎麼辦？想了想，乾脆調整了一下姿勢，自己也享受一把算了。
《十年》這部影片在香港電影界引起了軒然大波，因為有些所謂的電影專家和學者們對這部電影嗤之以鼻，以極端狹隘和妒忌的心理去謾罵這部影片。我認為，這些人就是《自焚者》裡面所說的，被共產黨強姦了，想了想，調整了一下姿勢，享受吧。
有關這部影片，BBC的報導《香港觀察：電影十年的效應》中說：「如果要數香港回歸以來最觸目的香港電影，應該非獨立電影《十年》莫屬了。它不但令死氣沉沉多年的香港電影金像奬再次受到注目，即使頒獎典禮已過了一個多星期，仍然是城中熱話；而本來一直被視為小眾玩意的獨立電影，竟然一反常態：一是電影自去年12月上映以來一票難求；二是在高票房的情況下沒有正式電影院線願意繼續播放，非比尋常；三是電影甚至招來政界的抨擊，連香港電台的論政電視節目「城市論壇」也罕有地去討論一部電影。」
這部電影觸動了所有的香港人，面對現實的環境，知道了自己的未來，香港人不願意擁有這份未來，但現實中又無法擺脫。面對未來的恐懼，每個人選擇了自己生活方式：有苟且偷生的；有願意迎著主子讓主子舒服的被強姦者；有願意維護自己的尊嚴，絕對不讓自己被凌辱的。
每一個人對生命、對自我的理解不同，自然就有爭論，而爭論的中心是要尊嚴和靈魂還是利益？影片揭示出來，當你順從了中共，最終的結果，你就是被拋棄的一塊肉。就像你順從了強姦者，去迎合它，你想讓它得到滿足，自己又舒服的時候，強姦者會找到新的目標而把你給扔掉。為什麼，順從已經增加了它的胃口，你已經沒有味道了。很多人失去了做人的尊嚴，站在利益的角度去思考，就會得到棄婦一般悲劇的結果。
「《十年》被提名繼而獲獎，既沒有人敢／肯當頒獎嘉賓（因此才由主席爾冬陞親自頒獎），又令金像獎喪失了在中國大陸的轉播機會，令一些電影人憂慮從此香港電影人及金像獎將會遭到內地封殺，難怪爾冬陞在頒獎時引羅斯福的名句：「最需要恐懼的是恐懼本身。」如爾冬陞所說，目前走出來「危言聳聽」的人，大多數一早已北上拍片，題材亦從不踩界，很多根本不會受到影響。相反，新晉導演的前路，也許會荊棘滿途。《十年》放棄了過去電影常用的政治隱喻，而是用直接坦蕩的方式去表達人心的恐懼，而且非常賣座，有學者和導演就預計，反抗政權的電影將陸續而來。」
這就是現實，這讓我想起了很多香港影藝界的故事，有一個人說了，香港的女星他沒有沒玩過的，香港的女星不敢對這句話有所答復，所以很多香港影藝界的人就是躺在強姦者身下，去迎合禽獸的意願，所以你會看到女星是一茬一茬的換，你會看到男影星隨意播種。在這樣的環境下，他們在電影中卻在探討著人性、正義、尊嚴，而現實中的自己完全是另外的一面。所以這些人面對《十年》這樣一部討論人性和尊嚴影片的時候，你能期待他們有什麼反應呢？
肉，當人只為肉而活著的時候，你能期待這個人怎樣的正義呢？
「《十年》在技巧和藝術成就上有瑕疵也是事實，但仍能夠成為「最佳電影」，公報結果的一刻出現的歡呼，就連負責頒獎的爾冬陞也說「嚇了一跳」，因為他「從來沒有見過金像獎出現那樣的呼聲」。而由去年12月到現在，《十年》除了開始有數間正式院線播放，票房理想卻沒有電影院願意放映下去，背後有什麼壓力可想而知。電影因此而轉移陣地，在民間用不同管道和場地播放，有在教堂、在天橋底、在廟宇前地，至今仍然持續，每次小區放映仍然一票難求。」
這是令人難以想像的場面，看《十年》這部影片的人，人們在空地上，在街頭看，而跟著共產黨走必然是缺德的，在損自己的德。跟黨走，你會倒血霉的。很多人說，聽不懂什麼叫倒血霉。這裡有一個典故，《封神演義》姜子牙在破天門陣的時候，其中有一個陣怎麼也破不開了，姜子牙跟雷震子說，有家女人正生孩子呢，給我弄盆生孩子的髒水來。拿水一潑，那個陣就廢了。那水就那麼臟，跟著共產黨走，就那麼臟，倒的就是這樣的血霉。
文章也提到了在中共的影響下，香港的電影已經走向了絕境，《十年》這部電影卻出現了這樣的場面，「電影所引起的共鳴，才是我們要問的問題──香港電影業出了什麼問題？香港又出了什麼問題？」但「這些電影的出現，預示了《十年》只是個開始。雖然經民聯議員梁美芬認為《十年》是政治宣傳片（《十年》亦因她的言論而票房一路飛升），將悲觀結論浪漫化，並質疑電影可否代表沉默大多數的聲音，更表示要拍一套「反斗十年」讓觀眾輕鬆一下。」
說《十年》是政治宣傳片，我認為很可笑，今天很多議員顧及到自己政治生涯的時候，就是在泯滅自己的人性。我記得《活著》這部影片裡面有這麼一句台詞，解釋了共產主義什麼時候能實現，大概的意思是：「小雞長大了就變成鵝，鵝長大了就變成了羊，羊長大了就變成驢，驢長大了變成馬，馬長大了變成牛，牛長大了就是共產黨主義了。」中國有句話很不好聽，叫牛X，共產黨就這麼「厲害」。
《活著》這部電影是禁片，但youtube上可以看到，據說那是張藝謀拍的最好的一部片子了。但張藝謀後來已經讓小雞變成鵝了，最後牛變成了共產主義。一開始，他還覺得共產主義是不可能的事情，當他走入人民大會堂的時候，他腦子變了，認為共產主義是真實的。這是人被洗腦、摧殘後很自然的表現。
最後文章說：「當建制一方指責《十年》宣揚港獨、製造恐慌，手指指向別人時，是否也應問一下，何以無論投放多少億元去實施愛國教育、國民教育，也無法產生只有50萬港元製作成本的《十年》所引起的共鳴？」
共產黨的愛國主義教育透過香港政府，滲透到香港的學校當中，因為它是滅絕人性，斬殺人性的，人自然就會拒絕。《十年》探討的是人性，而不是政治，但有人卻用政治的方式去打壓，卻激發了每一個人人性自然的反應，這是愚蠢至極的做法。
與此同時，另一件蠢事也有了結果，曾經轟動一時的香港李波案，現在出現了戲劇性的一幕，BBC報導「新上任的北京駐香港高官、中聯辦法律部部長王振民首次就香港書商李波失蹤案表態，說李波案非常不幸，並說這樣的事情不應該在香港重演。他強調，根據《基本法》和一國兩制原則，只有香港政府人員才能在香港執法，中國會繼續秉持一國兩制和法治原則，處理相關事宜，對香港社會各界的承諾「不會動搖」。」
從這來看，梁振英死定了，張德江整個系統的人已經完了，曾慶紅透過他弟弟曾慶淮控制的國安對香港的整個掌控已經完蛋了。我說過，習近平和王岐山最大的特點是後出手，為什麼？他們對下面的人不了解，他們一定會讓下面的人在具體事上有所表現，給他們演繹的空間和時間，然後他們就可以手起刀落了。王振民作為香港新的官員，百分百的否定了這件事所表現出來的結果，其中包括李波自己說「在銅鑼灣做了不該做的事情」，他成為了一個非常可憐的人，
但這樣可憐的人卻非常的多，為什麼呢？還是那個問題，人性的基礎到底是什麼？我印象很深刻，大概在王立軍逃到美領館之後，我參加了一個討論中國問題的論壇會，我在會上說，如果一個人不相信神佛是很難堅守人性的。當時與會的都是反對共產黨的，其中有人對我所說的並不認同，有些嘲笑，什麼神佛和人性的？有些神經病了。
我當時問他，你也相信人性，那麼人性的基礎到底是什麼？他說：有什麼基礎？人就應該有人性。我說：「人性的基礎就是靈魂境界的神佛的佛性，只不過現在的人把這個當成文化了，但在我的眼睛裡這是活生生的生命，就是我們靈魂本身表現出來的價值，如果你不相信有這些，但你今天又相信有人性，你今天站在論壇上可以反共，你可以指出貪官那種淫蕩的生活，但這個論壇會開完了，在坐的有多少也是男男女女出去喝酒，也是亂來。」在坐的人低頭沒人說話。
罵著共產黨，當自己也像共產黨那麼亂來的時候，到底是人性？還是鬼性？還是魔性？而信仰者就能堅守這份人性，對人來講是堅守，而我認為這是生命的一種自然的狀態，一個人不能相信神佛的時候，他很容易出現很荒唐的做法和說法。共產黨這個惡魔對人思想和觀念，也就是靈魂層面的傷害。拒絕邪惡是人性恢復的開始，需要喚醒每一個人的佛性去愈合。
本文只代表作者的觀點和陳述。
責任編輯：嚴楓
