【新唐人2016年1月29日訊】中國人自古就重視養生。歷史上，多少君王尋求長生不老，卻絕少有人如願，然而人們從來也沒有停止過對養生的探尋。今天，我們還能看到古人流傳下來的養生秘笈。
孔子
人們知道，孔子是春秋時期的思想家、教育家，但很少人知道他也是一位養生大師。有句古話說，「人活七十古來稀」。而孔子活到了七十三歲高齡，在當時是非常罕見的。
孔子說，「仁者壽」即道德高尚的人可以長壽，這是孔子的養生思想。他還提出「三戒」的說法。即少年戒色，中年戒鬥，老年戒得。孔子提倡食品要粗細搭配，細嚼慢嚥，要定時定量。不吃不潔食物。
老子
道家主張遵循自然規律，順應天時。老子是道家的代表人物，傳說老子高壽八十四歲，後人無從知曉西去的老子到底有多大歲數。老子提倡清靜無為，修身養性，與世無爭，提倡精神上的修養，和後世醫學家所說的「精神內守，病安從來」是一個道理。傳統中醫的基本思想中有很多來自道家。
管子
管仲認為「精」是生命物質基礎，主張存精養生。他說：「凡人之生也，天出其精，地出其形，合此以為人 。精存自生，其外安榮，內臟以為泉源。」強調精的重要，教人重視保存腎精。他說，「愛欲靜之，遇亂正之，勿引勿摧，福將自歸。」也就是說，要節欲存精。
白居易
唐代詩人白居易十分注意養神。飲食上講究素葷搭配，飲食均衡。平時練習氣功、打坐調神。白居易享年七十五歲，也是當時非常難得的高壽。
顏真卿
顏真卿是唐代著名詩人和書法家。西元785年，時年七十六歲的他不幸被叛軍縊死在蔡州(今河南汝南縣)龍興寺。
顏真卿喜愛運動。在他七十五歲生日時，不僅給人們表演書法，還表演了體操絕技。他叫人搬來兩張太師椅，站在椅子中間，兩手握著椅背，連續做了上百個屈臂撐。接著又叫人抬來一張床，他用雙手按著床角，兩腳用力一蹬，身體輕快躍過床頭。他用一張寬約三尺餘的席子將自己的身體圍起來，直立地上，說道，「看我跳出去！」瞬間跳出高達三尺的席子，輕巧落地。顏真卿堅持鍛煉，直至古稀之年仍體魄強健，技巧超人。
歐陽修
書法家歐陽修，愛好廣泛，博學多才。因不得志，心情鬱悶，患上幽憂之疾。多方求醫，不見好轉。為解除煩惱，他便練習「琴、棋、詩、書、畫」這五友，全心投入了角色，便怡然自得，不知不覺病已痊癒。
他在《秋聲賦》中寫道，「百憂感其心，萬事勞其形。有動於中、必搖其精。而況思其力之所不及，憂其智之所不能，人常有多憂多思之老，方壯遽老，方老遽衰，反之以長生之法。」他悟道，憂傷會傷害心靈，過重勞動會傷身形。多愁善感，會加速老化，如果反其道而行之，則是長生方法。事實證明，他的話是對的。性烈之士多招疾患，情鬱之人甚少高齡，能以「五友」為伴者，則長壽者多也！
蘇軾
北宋文學家蘇軾把梳頭作為養生之道。詩曰：「羽蟲見月爭翾翻，我亦散發虛明軒。千梳冷快肌骨醒，風露氣入霜蓬根。」
蘇軾還推崇靜坐養生，他曾在廣東儋縣建「一息軒」，併題詩：「無事此靜坐，一日是兩日，若活七十年，便是百四十。」靜坐要坐姿端正，兩目微閉，全身放鬆，寧神靜志，意守丹田。每次靜坐時間十五分鐘至半小時，是良好的休息方法。
李清照
李清照的文學創作非常豐富，包括詩、詞、散文等，以詞作最為後人稱道。她十八歲與太學生趙明誠結婚後，生活美滿。四十六歲時，丈夫突然病故，身心受到極大打擊。憑藉養生之道，她還是活過了古稀之年。
李清照的長壽得益於喜郊遊和多種技藝愛好。喜歡戶外活動，使她養成豁達豪放的性格。以堅強的意志，經受住了風霜雨雪、天災人禍的打擊。
陸游
南宋詩人陸游算得上是一位懂得養生的人，他享年八十六歲，為後世留下九千餘首詩篇，而且身體強壯，甚至晚年還能上山砍柴。陸游把整理書籍、掃地抹桌當作鍛煉身體。這樣可疏通血氣，活絡筋骨。不僅如此，他還喜歡運動，詩中寫到，「飲罷忌久坐，時須曳筇杖」告訴人們吃完飯要四處走走，不可坐著不動。
陸游睡覺前經常用熱水洗腳，他在《劍南詩稿》中寫道，「老人不復事農桑，點數雞豚亦未忘。洗腳上床真一快，稚孫漸長解燒湯。」洗腳按摩能促進各相關臟腑氣血運動，起到強健身體的作用。他晚間讀書，一般以二更鼓盡（晚十點左右）為限度。睡眠是消除生理疲勞和精神疲勞的最好方法。經常熬夜，不僅妨礙記憶、思維能力，而且影響人的壽命。
袁枚
清代文學家袁枚，少年時代就熱愛大自然，常在風景地構思詩文。中年後脫離官場，逍遙自在，遊山玩水達四十年之久。七十歲還從安徽、江西，到廣東、廣西、湖南游了一大圈，途經風景勝地黃山、廬山、羅浮山、桂林、洞庭湖，一路尋幽訪勝。寫下「自覺山水膽足誇，年赴七十走天涯。公然一萬三千里，聽水聽風笑到家。」八十歲時仍然能徒步登山，步履穩健。有詩為證「八十精神勝少年，登山足健踏雲煙」。他活到了八十二歲高齡。
上面的故事有一個普遍的道理，即養生更需養性。古人提倡氣量宏大，以保健康，頤養天年。清代學者閻敬格有一首《不氣歌》，歌中說，「他人氣我我不氣，我本無心他來氣。倘若生病中他計，氣下病來無人替。請來醫生將病治，反說氣病治非易。氣之危害太可懼，誠恐因氣命要去。我今嚐過氣中味，不氣不氣真不氣。」是不是很有道理？
──轉自《看中國》（有刪節）
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