【新唐人2015年12月20日訊】有朋友在我的推特上留言，說「市政府辦公樓落成，大門口缺副對聯聯，市委書記揮毫：上聯：說實話辦實事一身正氣；下聯：不貪污不受賄兩袖清風。市政府領導齊喝彩，書記就讓大家出一橫批，有人脫口而出：橫批：查無此人」。
說這個什麽意思呢，你要反腐？你就要把官都殺了。在這個背景之下，軍隊反腐中，遇到了很大的問題。蘋果日報的分析文章《習近平的好友紅二代上將劉源將退役》，「劉源表示，他「擁護中央軍委的決定，堅決服從習主席的安排，並預祝軍隊改革成功」。」文章的評論和我上週的分析差不多，認爲劉源此舉是爲了消除習近平軍改的阻力，我在之前的評論中認爲這是64嵗劉源的苦肉計。劉源可以現在退去，消除來自上將，中將的阻力。打完他們劉源可以再回來。
所有的事情都是人做的，沒有什麽死規定。人死了才什麽都完了。所以你今天不殺了蛤蟆，不砍了曾慶紅，它們的勢力就不會消除。因爲你給人家留著不滅的希望，這就是你的錯誤。劉源一事體現出軍改遇到了太大的阻力。反腐中，很多人也提到說，爲什麽不打太子黨？爲什麽不打這個，爲什麽不打那個，就像那副對聯中說的，人人都腐，你怎麽反？
動向雜誌12月份披露出的軍改的內容，也和我的分析基本上是吻合的。《中共軍官網上買官習反腐致「交貨期」嚴重滯後》，文章中說「許多軍老虎被查處，但軍內從來不敢說拍蒼蠅，團營以下軍事單位買官賣官的任職比例不說清一色，也早超過百分之七十。如果軍內「拍蒼蠅」，即便沒有嘩變發生，日常運行也會停擺。更為要命的是，許多在職軍官已經像網購那樣「在網銀上支付」，等待軍銜晉級與職務提拔。但由於反腐新政風暴般推開、又以打「軍老虎」居多，「交貨期限」嚴重滯後。」
裡面說的透過網上銀行支付，不知道和淘寶有沒有關係，賣官就像賣土豆一樣。而網購最大的問題是什麽呢？就是假貨。還是那句話，你不砍了江澤民，你動軍隊，就像屎盆子上拍蒼蠅，端著這盆屎拍蒼蠅能不濺自己一身？但爲什麽非要留著這屎盆子呢？就因爲這是一個金盆？你不砍江澤民，還擁護共產黨制度的時候，從連長、營長、旅長、師長個個反對你軍改。不反對你，他們就死了。這裡應了民間的一句話，「法不責衆」，你怎麽辦？開會的時候，誰都表態支持你，但心裡誰都反你。這就是今天軍官的態度。
當然，遇到反對，共產黨也有自己的辦法，最新的報導《中共軍改爲了消滅雜音師級以上的軍官人人寫服從安排申請書》，現在讓師級以上的官員寫這個，「中共軍隊改革阻力叢生，尤其中低級將領因涉及個人利益情緒不斷。為推行改革，當局除繼續輿論施壓，又在組織上採取措施。軍委最近在全軍推行「服從組織安排，做革命螺絲釘」政治教育運動，師級以上軍官要寫「服從組織安排」申請書，並按指模手印備存，不從者立即安排轉業退役，搞得軍中無人敢公開非議。」
這是共產黨整人非常邪門的做法。共產黨統治滅絕靈魂的體制下，人們都想你逼著寫就寫吧，但誰信誰呀？不寫也得寫。夫妻可以劃清界限，親人都可以舉報。這就是共產黨整人最關鍵的地方。所以，我跟大家說過，你做過什麽，等同的一定會報應到自己頭上。這就是報應。舉個最簡單的例子，前兩天有人說了，要求所有老百姓或黨員，寫保證書，說自己過去，現在和將來絕對不能跟法輪功有關係，也就是不能跟真善忍有關係。這事怎麽說都彆扭，沒有真善忍還稱爲人嗎？我多次說過，共產黨一定死在共產黨的方式和制度之下。這就是人整人。
人在利益當中，人陷入人的環境當中，是永無出路的。無神論，人是猴子變的，特殊材料的共產黨專門是來殺人的。消滅人的肉身或靈魂，想活著你就得出買靈魂。所以才出現網購軍官，有女人大家共享，女人都往有錢有勢的懷裏鑽，爲了名利很多人寫保證書出賣自己的靈魂。中國社會成爲了巨大的人肉市場。共產黨的官都是屬驢的，驢的最大特點就是騷。但表面上人人都是「霸王」，牛氣的不行。
人們看《霸王別姬》這部電影，都會記住程蝶衣這個角色，人們記不住那個「霸王」段小樓，爲什麽？不是因爲程蝶衣情感特殊，而是因爲中國太多那些外表的「霸王」內在「孬種」的男人了。
這些人內心中嚮往著人的尊嚴，但在現實面前低頭。程蝶衣把自己殺了，因爲他知道有共產黨在，就不會有人性在。共產黨進了城，第一個被殺的是葛優扮演的袁四爺，他死得時候，段小樓在場，他說「這就給斃了？」沒道理，就給殺了。
文革來了，在群衆斗群衆的浪潮中，「霸王」當著自己老婆的面說「我不愛她，她是妓女，是個婊子。」老婆自殺了，穿著明媒正娶時的那套行頭。影片中那雙紅色繡花鞋有一個特寫。
菊仙從妓院走出來的時候，把鞋扔給老鴇，北京人在這裡的潛臺詞是「我不信邪」，因爲老鴇說「當了妓女想從良是不可能的」。但菊仙不信邪，她死的時候，那雙紅色繡花鞋在說什麽呢？「這是一個鮮紅、邪門的社會」，到處是紅旗，共產黨把血紅色滿世界弄。電影中把共產黨罵到了底。
文革十年，程蝶衣和段小樓沒見面，改革開放哥倆見面了，鏡頭中戲臺一碼的黑，唯一的光線從外面射了進來，倆人綵排，程蝶衣認爲不會有希望了，就自殺了，死在了「霸王」面前。影片中四個主要角色，日本侵略時期和國民黨時期都沒死，死在了共產黨統治的三個時代。所謂的「解放」，文革和文革之後。程蝶衣在面臨著改革開放時死了，因為他懂得共產黨統治就是扼殺人性的。
一個「霸王」活了下來，因爲他是一個苟且偷生者，他代表著今天中國人的價值觀，「好死不如賴活著」，「識時務為俊傑」，「有便宜不佔王八蛋」，失去了人的尊嚴、人性和所有的品質。而他卻是最男人的「霸王」，也就是說在中國社會中，陳凱歌的筆下男人死了，響當當的男子漢很少了，被共產黨吃掉了。而程蝶衣，扮演的雖然是女人，但內心中卻有著男人的氣節。
而中國官員和紅二代中太多「霸王」了，所以反腐不可能帶來變革，不可能恢復人性。
很多人問我，你總說共產黨死定了，什麽時候能完？我跟大家講，你要珍惜現在認知中共的時間，共產黨死了，大審判就結束了。很多人失去了重新尊重自己做人的機會，你靈魂的拯救沒有機會了。當共產黨完了的時候，你才說「我早知道共產黨不是東西，是混蛋」，那你就是更大的混蛋，你就是苟且偷生的張公公，和所謂的「霸王」，兩人是一丘之貉。人們就要在這種真真假假的紛亂當中，在利益與情感的衝撞中，不知未來怎樣的過程中，才能考驗人的本性，人們能夠尊重自己做人的尊嚴，那才叫珍貴。
責任編輯：嚴楓
